Denn es gibt Throne des Gerichts, die Throne des Hauses Davids.

Denn es gibt Throne des Gerichts, die Throne des Hauses Davids. Das „Für“ impliziert, dass seine Beförderung zur religiösen Metropole darauf zurückzuführen ist, dass es die bürgerliche Hauptstadt der Nation ist ( 2 Samuel 5:9 ; 2 Samuel 6:16 ). Denn es war bestimmt worden ( Deuteronomium 17:8 ), dass der Ort der Gerichte der Ort sein sollte, den der Herr für das Heiligtum erwählen sollte. Der Plural „Gerichtsthrone“ bezieht sich auf die Richterbank, die ihre Autorität vom König ableitete (vgl.

Jesaja 32:1 ). Antitypisch im kommenden Reich (vgl. Matthäus 19:28 ). „Das Haus Davids“ hatte das von Saul abgelöst ( 2 Samuel 3:1 ). Gott von Nathan hatte den Thron nicht nur David versprochen, sondern seinem Haus für immer. Dies ist ein beliebtes Thema bei David in Gebet und Lobpreis ( 2 Samuel 7:11 ; 2 Samuel 7:19 ; 2 Samuel 7:25 ; Psalter 21:4 ; Psalter 18:50 ).

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