Denke daran, dass der Feind, HERR, geschmäht hat und dass das törichte Volk deinen Namen gelästert hat.

- Das Gebet ( Psalter 74:1 ) wird wieder aufgenommen und erweitert.

Vers 18. Denken Sie daran - Antwort auf Psalter 74:2 ; Psalter 74:10 .

Das törichte Volk - ( Psalter 39:8 ) Diese selbstweisen und stolzen Feinde sind in Gottes Augen nur Tore; Sünde ist der Gipfel der Torheit.

Vers 19. O übergebe die Seele deiner Turteltaube nicht der Menge (der Bösen) – sondern „dem wilden Tier“ х lªchayat ( H2416 ), für das die Septuaginta, Vulgata, Arabisch und Äthiopisch lachayot lesen. zu den wilden Tieren;' was die Notwendigkeit der Bereitstellung von Wörtern (des Feldes oder ähnlichen Wörtern) überflüssig machen würde, wie es die vorliegende Konstruktform erfordert]. Die chaldäischen Paraphrasen „an Völker, die einem wilden Tier ähneln“ (vgl. Psalter 68:10, Anm.), woher Kimchi es im Sinne von "Gemeinde" nimmt. Aber „wildes Tier“ bildet den natürlichen Kontrast zu „deiner Turteltaube“. Das stärkste Argument für die englische Version ist, dass sie das gleiche hebräische Wort in beiden Klauseln in einem ähnlichen Sinne verwendet – „die Menge (der Bösen)“ – „die Gemeinde“. Aber das gleiche Wort kann absichtlich verwendet werden, um den Gegensatz zwischen dem wildtierähnlichen Feind und der turteltaubenähnlichen „Gemeinde der Armen Gottes“ zu markieren.

Vergiss die Gemeinde deiner Armen nicht für immer – auch wenn wir eine Zeitlang Züchtigung brauchen. Hengstenberg übersetzt „das Leben deiner Armen“. Maurer nähert sich am meisten der englischen Version, um den gleichen Sinn für dasselbe Wort in den beiden Sätzen beizubehalten und auch die Notwendigkeit zu vermeiden, dem Konstrukt die hebräische Form der Wörter "of the wicked" zuzuführen. Liefere deine Turteltaube nicht der habgierigen Heerschar (vgl. Psalter 27:12 ; Psalter 41:2 ), lªchayat ( H2416 ) nepesh ( H5315 ) – wörtlich, der Heerschar der Gier oder Begierde; dh an den Host, der es wünscht; 'das Heer deiner Armen vergiss nicht für immer.'

Vers 20. Respektiere den Bund – die stärkste Bitte im Gebet, Gott an seinen Bund und seine Verheißungen an sein Volk zu erinnern ( Psalter 106:45 ).

Denn die dunklen Orte der Erde sind voll von Wohnstätten der Grausamkeit – d.h. die Erde, auf der es „Dunkelheiten“ gibt (wie es im Hades oder Scheol gibt, Psalter 88:6 ) ist voll von Wohnstätten von Grausamkeit (vgl. Psalter 143:3 , Ende, Klagelieder 3:3 ; Klagelieder 3:6 ).

Vers 21. O lass die Unterdrückten nicht beschämt zurückkehren – d. h., komm enttäuscht von ihrer Hoffnung von dir zurück, ihr Gebet wird nicht erhört.

Lass die Armen ... deinen Namen loben - gib ihnen Anlass zum Lob, indem du sie errettest.

Vers 22. O Gott, plädiere für deine eigene Sache. Unsere Sache ist deine Sache. Denn der Feind macht nicht nur uns Vorwürfe, sondern dir, und das täglich.

Vers 23. Die Stimme deiner Feinde, ihr Geschrei usw. (vgl. Psalter 74:4 ).

Der Tumult derer, die sich gegen dich erheben, nimmt zu - Hebräisch, 'aufsteigen' ( Genesis 4:10 ; Genesis 18:21 ; Genesis 19:13 ; Jona 1:2 ).

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