Ich schrie zu Gott mit meiner Stimme, sogar zu Gott mit meiner Stimme; und er schenkte mir Gehör.

Psalter 77:1 .-Beschwerde unter Desertion von Gott; an vergangene Befreiungen erinnert, verschlimmern gegenwärtigen Schmerz ( Psalter 77:1 ); Grund des Kummers hält Gott seine Augen sogar nachts schlaflos; er kann kaum vor Kummer sprechen und kann nur fragen: Wird der Herr für immer verstoßen? ( Psalter 77:4 ;) Glaube erhebt sich über Schwachheit; er erinnert an die vergangenen Wunder Gottes, wie die Rettung am Roten Meer, und an seine Führung Israels wie eine Herde: die Erinnerung verschlimmert nicht mehr seinen Schmerz, sondern sichert die Befreiung ( Psalter 77:10 ).

Habakuk 3:1 scheint teilweise von diesem Psalm abgeleitet zu sein. Dieser Psalm kann also nicht später als die Regierungszeit von Josia sein, als Habakuk lebte. Die Verschleppung der Zehn Stämme und die Aussicht, dass Juda ein ähnliches Schicksal teilen würde, war wahrscheinlich der Grund für den Kummer des Psalmisten. Daher spielt er auf die Befreiung aus der ägyptischen Knechtschaft an, jetzt da eine ähnliche Knechtschaft teilweise existierte und teilweise bevorstand.

Zum Titel, Jeduthun, siehe Anmerkung zum Titel, Psalter 39:1 ; Psalter 62:1 .

Ich habe mit meiner Stimme zu Gott geschrien ... und er hat mir zugehört. Er nimmt das Ergebnis am Anfang vorweg und gibt auf einen Blick einen Überblick über den ganzen Psalm. Das Hebräische ist wörtlich „Meine Stimme zu Gott! und ich werde weinen [das letzte hebräische Zeichen, er (h), bedeutet Anstrengung] ... und indem ich auf mich höre.' Da der erste Vers mit dem zweiten und dritten in der Strophe verbunden ist und nicht als Einleitung für sich allein steht, ist es vielleicht besser zu übersetzen: 'Meine Stimme (wird gerichtet) an Gott, und ich werde weinen ... und möge er mich hören!'

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt