Ich bin sowohl den Griechen als auch den Barbaren schuldig; sowohl den Weisen als auch den Unweisen.

Ich bin beides den (kultivierten) Griechen schuldig - zu denen die gebildeten Römer gezählt werden können, die sich ihrer griechischen Kultur rühmten (siehe Cic. de fin. 2:15-non solum Graecia et Italia sed etiam omnis Barbaria),

Und an die (rohen) Barbaren, an die Weisen und an die Unweisen – an alle gleichermaßen, ohne Unterschied der Rasse oder der Kultur. Daraus wurde argumentiert, dass „die Gabe der Zungenrede“ dazu bestimmt gewesen sein muss, die Verkündigung des Evangeliums in fremden Ländern zu erleichtern. (So ​​einige der Väter und in neuerer Zeit diejenigen, die sich stark auf die Väter stützen – Wordsworth zum Beispiel zitiert zur Unterstützung 1 Korinther 14:18 ).

Aber wenn ein solches fortwährendes Wunder überall dort gewirkt hätte, wo unser Apostel außerhalb des griechischen Kulturkreises predigte, und während all der Kontakte, die er an diesen Orten unterhielt, wie kommt es dann, dass weder er noch sein Biograph nirgendwo einen Hinweis darauf hinterlassen haben? Uns erscheint diese Vorstellung an sich als unwahrscheinlich, da sie in Wirklichkeit jeder Evidenz entbehrt.

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