Römer 7:7

Was sollen wir dann sagen? Ist das Gesetz Sünde? Gott bewahre. Nein, ich hatte die Sünde nicht erkannt, sondern nach dem Gesetz; denn ich hatte die Begierde nicht erkannt, außer das Gesetz hatte gesagt: Du sollst nicht begehren.

Was sollen wir dann sagen? Siehe die Anmerkungen zu dieser Phraseologie in Römer 6:1 .

Ist das Gesetz Sünde? Gott bewahre – qd, „Ich habe gesagt, dass das Gesetz, als wir im Fleisch waren, unsere innere Verderbtheit erregte und so die tödliche Frucht brachte: Aber ist das Gesetz daran schuld? Fern von uns sei solch ein Gedanke.'

Nein , х alla ( G235 )] – „Im Gegenteil“ (wie dieselbe Konjunktion in Römer 8:37 und 1 Korinther 12:22 ), hatte ich die Sünde nicht erkannt, sondern durch das Gesetz. Von diesen Worten abwärts spricht der Apostel durch das ganze Kapitel hindurch – nicht mehr in der ersten und zweiten Person Plural, sondern – ganz in der ersten Person Singular: Er verkörpert damit weder die jüdische Nation noch die Menschheit im Allgemeinen (wie einige der Väter , und einige moderne Kritiker begreifen ziemlich irrtümlich), aber seine eigenen Ansichten und Gefühle, seinen eigenen Zustand und Charakter, zu verschiedenen Zeiten seiner Religionsgeschichte darstellend.

Aber noch eine andere Sache, die noch wichtiger ist, wird beobachtet werden. Von Römer 7:7 bis zum Ende von Römer 7:13 spricht der Apostel ausschließlich in der Vergangenheitsform; wohingegen er von Römer 7:14 bis zum Ende des Kapitels ausschließlich im Präsens spricht.

Und wie die Worte von Römer 7:9 'Ich lebte einst ohne das Gesetz' х pote ( G4218 )], beziehen sich eindeutig auf seinen unbekehrten Zustand, so werden wir, wenn wir sie erläutern, sehen, dass alles von Römer 7:14 am Ende des Kapitels ist eine Beschreibung seines bekehrten Zustandes und kann nur so richtig verstanden werden.

Wenn der Apostel hier sagt: „Ich hatte die Sünde nur durch das Gesetz erkannt“, ist es wichtig, genau festzulegen, was er mit dem Wort „Sünde“ meint. Es ist sicherlich keine Sünde in Tat (wie Fritzsche es sieht – wer sagt: „Wer sündigt, kennt die Sünde“, das heißt aus Erfahrung) – denn das wird dem Folgenden überhaupt nicht entsprechen. Es ist auch keine Sünde im Allgemeinen – ich hatte „so etwas wie Sünde“ nicht gekannt, um die Worte von Alford zu verwenden, der diese Ansicht zu vertreten scheint; denn obwohl dies aus dem Gesetz erlernt wird, wird ein solcher Sinn nicht zu dem passen, was in den folgenden Versen darüber gesagt wird, wo die Bedeutung dieselbe wie hier ist.

Die einzige Bedeutung, die zu allem passt, was an dieser Stelle darüber gesagt wird, ist „das Prinzip der Sünde im Herzen des gefallenen Menschen“. Der Sinn ist also dieser: 'Durch das Gesetz erfuhr ich, welche Virulenz und Kraft sündiger Neigungen ich in mir hatte.' Es bedurfte nicht des Gesetzes, um die Existenz dieser zu offenbaren; denn selbst die Heiden erkannten und schrieben davon: aber die schreckliche Natur und verzweifelte Kraft davon entdeckte allein das Gesetz - in der jetzt zu beschreibenden Weise.

Denn ich kannte keine Lust, [ Epithumian ( G1939 )], außer das Gesetz hatte gesagt: Du sollst nicht begehren , х epithumeeseis ( G1937 )].