Und wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten dienen, denen, die nach seinem Vorsatz berufen sind.

Und – besser als das gewöhnliche kopulative „Und“, was dieser Vers eindeutig ist – ein Übergang zu einem neuen Gedankengang.

We know ... Die auffälligere Reihenfolge im Original lautet: 'We know'

Dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten zusammenwirken, denen, die nach seinem Vorsatz berufen sind – seinem ewigen Vorsatz. Zwei Eigenschaften von Gläubigen werden hier genannt – eine beschreibt ihre Gefühle gegenüber Gott, die andere beschreibt seine Gefühle gegenüber ihnen; und jede von ihnen wird mit der offensichtlichen Ansicht ausgewählt, die wahre Erklärung der hier vermittelten köstlichen Gewissheit vorzuschlagen, dass alle Dinge zum Guten mit diesen zusammenwirken und nur sein können.

Schauen wir uns jeden von ihnen an, denn es wird sich zeigen, dass es eine herrliche Übereinstimmung zwischen den ewigen Absichten Gottes und der freien Handlungsfähigkeit der Menschen gibt, obwohl die Verbindung der Verbindung jenseits der menschlichen – wahrscheinlich sogar geschaffenen – Auffassung liegt. Erstens: 'Für diejenigen, die Gott lieben, wirken alle Dinge zum Guten.' Denn solche Seelen, die davon überzeugt sind, dass Er, der seinen eigenen Sohn für sie hingab, es bei all seinem Verfahren nur gut meinen können, fallen natürlich und süß auf sie ein; und so lernen sie, alles, was er ihnen schickt, gut anzunehmen, wie auch immer sie sich bemühen mögen, Fleisch und Blut zu sein, sie machen es sozusagen unmöglich, etwas anderes zu tun, als ihrem Guten zu dienen.

Aber wiederum: „Denen, die nach seinem Vorsatz berufen sind, sind alle Dinge“ – in derselben verständlichen Weise – „zum Guten zusammenwirkend“. Weil sie glauben, dass es eine solche ewige Absicht gibt, in deren Herrlichkeit der demütigste Gläubige versunken ist, sehen sie "Seinen Wagen mit Liebe gepflastert" ( Hohelied 3:10 ); und wissend, dass sie in Verfolgung dieses Liebeszwecks „in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus berufen wurden“ ( 1 Korinther 1:9), sagen sie natürlich in sich selbst: 'Es kann nicht sein, dass Er, "von wem und durch wen und für wen alles ist", diesen Zweck durch etwas wirklich Widerwärtiges vereiteln lassen sollte oder dass er es nicht tun sollte alle Dinge – sowohl dunkel als auch hell, krumm wie gerade –, um an der Förderung und endgültigen Vollendung seines hohen Plans mitzuwirken.

Herrliche Gewissheit! Und davon sagt der Apostel: „Wir wissen es“. Es war ein bekanntes Wort in der Glaubensfamilie: nicht, dass es, wie hier gezeigt, vielleicht jemals zuvor einem seiner Leser aufgefallen wäre; aber, wie bereits erwähnt, mit der Lehre, die sie bereits erhalten hatten, und der christlichen Erfahrung, die allen, die geschmeckt hatten, dass der Herr gnädig war, gemeinsam war, musste es ihnen nur vor Augen geführt werden, um sofort als eine unbestrittene und kostbare Wahrheit erkannt zu werden .

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