1 Samuel 16:6-13

      6 Und es begab sich, als sie gekommen waren, dass er auf Eliab sah, und sprach : Fürwahr , die L ORD ‚s gesalbt heißt vor ihm. 7 Aber der HERR sprach zu Samuel: Schau nicht auf sein Angesicht oder auf seine Höhe; weil ich ihn abgelehnt haben: für die L ORD Seeth nicht worauf der Mensch sieht; denn der Mensch sieht auf der äußeren Erscheinung, aber die L ORD sieht das Herz an .

  8 Da rief Isai Abinadab und ließ ihn Samuel vorübergehen. Und er sprach: Das hat der HERR auch nicht erwählt. 9 Dann ließ Jesse Schammah vorbeigehen. Und er sprach: Das hat der HERR auch nicht erwählt. 10 Und Isai ließ sieben seiner Söhne vor Samuel gehen. Und Samuel sprach zu Isai : Der L ORD diese nicht gewählt hat. 11 Samuel sprach zu Isai: Sind alle deine Kinder hier? Und er sprach: Es bleibt noch der Jüngste, und siehe, er hält die Schafe.

Und Samuel sprach zu Isai: Sende ihn und hol ihn! Denn wir werden uns nicht setzen, bis er hierher kommt. 12 Und er sandte hin und ließ ihn in. Jetzt ist er war rot, und obendrein mit schönen Augen und goodly zu Blick zu. Und der HERR sprach: Steh auf, salbe ihn! Denn das ist er. 13 Da nahm Samuel das Ölhorn und salbte ihn inmitten seiner Brüder. Und der Geist des HERRN kam über David von jenem Tag an. Da stand Samuel auf und ging nach Rama.

      Wenn die Söhne Jesse gesagt, dass Gott selbst einen König unter ihnen bieten würde (wie er gesagt hatte, 1 Samuel 16:1 1 Samuel 16:1 ), so können wir auch annehmen , sie alle das beste Aussehen machte sie konnten, und jeder hoffte er sollte der Mann sein; aber hier wird uns gesagt,

      I. Wie an allen älteren Söhnen vorbeigegangen wurde, die für den Vorzug am schönsten standen.

      1. Eliab, der Älteste, wurde Samuel zuerst persönlich vorgestellt, wahrscheinlich war niemand außer Isai anwesend, und Samuel dachte, er müsse der Mann sein: Dies ist sicherlich der Gesalbte des Herrn, 1 Samuel 16:6 1 Samuel 16:6 .

Die Propheten selbst, wenn sie unter göttlicher Leitung sprachen, waren ebenso fehleranfällig wie andere Menschen; wie Nathan, 2 Samuel 7:3 . Aber Gott berichtigte den Fehler des Propheten durch ein geheimes Flüstern in seinen Sinn: Schau nicht auf sein Angesicht, 1 Samuel 16:7 1 Samuel 16:7 .

Es war seltsam, dass Samuel, der von Saul, dessen Gesichtsausdruck und Statur ihn so sehr empfahlen, wie es nur irgend möglich empfahl, so erbärmlich enttäuscht worden war, so voreilig war, einen Mann nach dieser Regel zu beurteilen. Wenn Gott dem Volk mit einem König gefallen wollte, wählte er einen anmutigen Mann; aber wenn er einen nach seinem Herzen haben möchte, sollte er nicht von außen gewählt werden. Die Menschen urteilen nach dem Anblick der Augen, aber Gott tut es nicht, Jesaja 11:3 .

Der Herr schaut auf das Herz, das heißt, (1.) Er weiß es. Wir können sagen, wie Männer aussehen, aber er kann sagen, was sie sind. Der Mensch schaut auf die Augen (so lautet das ursprüngliche Wort) und freut sich über die Lebendigkeit und Spritzigkeit, die in ihnen erscheinen; aber Gott schaut auf das Herz und sieht die Gedanken und Absichten davon. (2.) Er beurteilt die Menschen danach. Die gute Gesinnung des Herzens, die Heiligkeit oder Güte davon, empfiehlt uns Gott und ist in seinen Augen von großem Wert ( 1 Petrus 3:4 ), nicht die Majestät des Aussehens oder die Stärke und Statur des Körpers . Betrachten wir das als wahre Schönheit, die in uns ist, und beurteilen wir die Menschen, soweit wir fähig sind, nach ihrem Verstand, nicht nach ihrer Miene.

      2. Als Eliab beiseite gesetzt wurde, wurden Abinadab und Schammah und nach ihnen vier weitere Söhne Isais, sieben im ganzen, Samuel vorgeführt, wahrscheinlich für seinen Zweck; aber Samuel, der nicht sorgfältiger als zuerst auf die göttliche Weisung achtete, verwarf sie alle: Der Herr hat diese nicht erwählt, 1 Samuel 16:8 ; 1 Samuel 16:10 .

Männer verfügen über ihre Ehren und Besitztümer an ihre Söhne gemäß ihrem Dienstalter und ihrer Priorität bei der Geburt, aber Gott tut dies nicht. Der Ältere soll dem Jüngeren dienen. Wäre es Samuel oder Jesse überlassen worden, die Wahl zu treffen, wäre sicherlich einer von ihnen gewählt worden; aber Gott wird seine Souveränität groß machen, indem er an einigen vorbeigeht, die am vielversprechendsten waren, sowie an anderen, die weniger vielversprechend waren.

      II. Wie David schließlich aufgeworfen wurde. Er war der jüngste aller Söhne Isais; sein Name bedeutet Geliebte, denn er war ein Vorbild des geliebten Sohnes. Beachte, 1. Wie er auf den Feldern war und die Schafe hielt ( 1 Samuel 16:11 1 Samuel 16:11 ) und dort zurückgelassen wurde, obwohl es im Haus seines Vaters ein Opfer und ein Fest gab.

Die Jüngsten sind gewöhnlich die Lieblinge der Familie, aber es sollte scheinen, dass David von allen Söhnen Isais am wenigsten gesetzt wurde; entweder erkannten sie seinen ausgezeichneten Geist nicht oder schätzten ihn nicht gebührend. Manches große Genie liegt in Vergessenheit und Verachtung begraben; und Gott erhöht oft diejenigen, die die Menschen verachten, und gibt dem Teil, dem es fehlte, reichlich Ehre. Der Sohn Davids war der, den die Menschen verachteten, der Stein, den die Bauleute ablehnten, und doch hat er einen Namen über allen Namen.

David wurde davon Psalter 78:71 , Schafen zu folgen, um Jakob zu füttern ( Psalter 78:71 ), wie Moses die Herde von Jethro Psalter 78:71 , ein Beispiel für seine Demut und seinen Fleiß, die Gott gerne ehrt. Wir sollten an ein militärisches Leben denken, aber Gott sah ein pastorales Leben (das der Kontemplation und der Gemeinschaft mit dem Himmel Vorteile bringt), die beste Vorbereitung für die königliche Macht, zumindest für die Gnaden des Geistes, die zur gebührenden Erfüllung dieses Vertrauens notwendig sind die daran teilnimmt.

David hielt Schafe, obwohl es eine Zeit des Opfers war; denn Barmherzigkeit hat Vorrang vor dem Opfer. 2. Wie ernst es Samuel war, ihn holen zu lassen: „ Wir werden uns nicht zum Essen setzen “ (vielleicht war es nicht das Opferfest, sondern ein gemeinsames Mahl) „ bis er hierher kommt; denn wenn alles übrige ist abgelehnt, das muss er sein." Wer gar nicht am Tisch sitzen wollte, wird nun als Hauptgast erwartet.

Wenn Gott diejenigen mit niedrigem Grad erhöht, wer kann das hindern? 3. Welchen Eindruck er machte, als er kam. Seine Kleidung wird nicht beachtet. Zweifellos entsprach das seiner Beschäftigung, gemein und grob, wie Hirtenmäntel gewöhnlich sind, und er Genesis 41:14 sich nicht wie Joseph ( Genesis 41:14 ), aber er hatte ein sehr ehrliches Aussehen, nicht stattlich wie Sauls , aber süß und lieblich: Er war rötlich, hatte ein schönes Antlitz und war schön anzusehen ( 1 Samuel 16:12 1 Samuel 16:12 ), das heißt, er hatte eine klare Gesichtsfarbe, ein gutes Auge und ein schönes Gesicht ; die Gesichtszüge waren außergewöhnlich, und sein Aussehen hatte etwas sehr Charmantes.

Obwohl er so weit davon entfernt war, seiner Schönheit mit irgendeiner Kunst zu helfen, dass seine Beschäftigung sie der Sonne und dem Wind aussetzte, behielt die Natur ihre eigene und gab durch die Süße seines Aussehens offensichtliche Anzeichen für ein liebenswürdiges Temperament und eine freundliche Gemütsverfassung . Vielleicht ließ sein bescheidenes Erröten, als er Samuel vorgeführt und von ihm mit überraschendem Respekt aufgenommen wurde, ihn viel schöner aussehen. 4. Die Salbung von ihm.

Der Herr sagte Samuel in seinem Ohr (wie er es getan hatte, 1 Samuel 9:15 1 Samuel 9:15 ), dass er ihn salben muss, 1 Samuel 16:12 1 Samuel 16:12 .

Samuel beanstandet nicht die Gemeinheit seiner Ausbildung, seine Jugend oder den geringen Respekt, den er in seiner eigenen Familie hatte, sondern nahm, dem göttlichen Befehl gehorchend, sein Ölhorn und salbte ihn ( 1 Samuel 16:13 1 Samuel 16:13 ), was bedeutet, (1.

) Eine göttliche Bestimmung an die Regierung nach dem Tod Saulus, deren er ihm hiermit die volle Zusicherung gab. Nicht, dass er gegenwärtig mit der königlichen Macht ausgestattet wäre, aber es war von ihm verlangt, zu gegebener Zeit zu ihm zu kommen. (2.) Eine göttliche Mitteilung von Gaben und Gnaden, um ihn für die Regierung zu rüsten und ihn zu einem Vorbild für den zu machen, der der Messias sein sollte, der Gesalbte, der den Geist nicht nach Maß, sondern ohne Maß empfing.

Er soll inmitten seiner Brüder gesalbt worden sein, die es möglicherweise noch nicht als eine Bestimmung der Regierung verstanden und daher David nicht beneideten (wie Josephs Brüder ihn taten), weil sie keine weiteren Spuren von Würde auf ihn gelegt, nein, nicht einmal ein bunter Mantel. Aber Bischof Patrick liest es: Er salbte ihn aus der Mitte seiner Brüder, d es, wie nach dem, was wir finden ( 1 Samuel 17:28 1 Samuel 17:28 ), scheint es, Eliab nicht.

Es wird berechnet, dass David jetzt ungefähr zwanzig Jahre alt war; wenn dem so war, dauerten seine Schwierigkeiten mit Saul zehn Jahre, denn er war dreißig Jahre alt, als Saul starb. Dr. Lightfoot schätzt, dass er ungefähr fünfundzwanzig war und dass seine Probleme nur fünf Jahre anhielten. 5. Die glückliche Wirkung dieser Salbung: Der Geist des Herrn kam von diesem Tag an auf David, 1 Samuel 16:13 1 Samuel 16:13 .

Seine Salbung war keine leere Zeremonie, sondern eine göttliche Macht ging mit diesem eingesetzten Zeichen einher, und er fand sich innerlich in Weisheit, Mut und Sorge um das Publikum mit allen Qualifikationen eines Fürsten, wenn auch nicht in alle fortgeschritten in seinen äußeren Umständen. Dies würde ihn reichlich zufriedenstellen, dass seine Wahl von Gott war. Der beste Beweis dafür, dass wir zum Reich der Herrlichkeit vorherbestimmt sind, ist unsere Versiegelung mit dem Geist der Verheißung und unsere Erfahrung eines Gnadenwerks in unseren eigenen Herzen.

Einige denken, dass sein Mut, mit dem er den Löwen und den Bären erschlug, und seine außergewöhnlichen Fähigkeiten in der Musik die Auswirkungen und Beweise dafür waren, dass der Geist auf ihn kam. Dies machte ihn jedoch zum süßen Psalmisten Israels, 2 Samuel 23:1 . Nachdem Samuel dies getan hatte, ging er in Sicherheit nach Rama, und wir lesen nie wieder von ihm, nur einmal ( 1 Samuel 19:18 1 Samuel 19:18 ), bis wir von seinem Tod lesen; jetzt zog er sich zurück, um in Frieden zu sterben, da seine Augen das Heil gesehen hatten, sogar das Zepter, das in den Stamm Juda gebracht wurde.