Daniel 8:1-14

      1 Im dritten Regierungsjahr des Königs Belsazar erschien mir, auch Daniel, eine Vision nach der, die mir zuerst erschienen war. 2 Und ich sah in einer Vision; und es geschah, als ich sah, daß ich war zu Susan in dem Palast, das ist in der Provinz Elam; und ich sah in einer Vision, und ich war am Fluss Ulai. 3 Da hob ich meine Augen auf und sah, und siehe, da stand vor dem Strom ein Widder, der hatte zwei Hörner; und die zwei Hörner waren hoch; aber einer war höher als der andere, und der höhere kam zuletzt.

  4 Ich sah den Widder nach Westen und nach Norden und nach Süden stoßen; damit kein Tier vor ihm stand, noch gab es eines , das aus seiner Hand erretten konnte; aber er tat nach seinem Willen und wurde groß. 5 Und als ich überlegte, siehe, da kam ein Bock von Westen her auf die ganze Erde und berührte nicht die Erde; und der Bock hatte ein bemerkenswertes Horn zwischen seinen Augen.

  6 Und er kam zu dem Widder mit zwei Hörnern, den ich vor dem Strom stehen sah, und lief zu ihm in der Wut seiner Macht. 7 Und ich sah, wie er sich dem Widder näherte, und er wurde von Choler gegen ihn ergriffen und schlug den Widder und zerbrach seine beiden Hörner auf die Erde und stampfte auf ihn; und es war keiner da, der den Widder aus seiner Hand erretten konnte.

  8 Darum wurde der Ziegenbock sehr groß; und als er stark war, zerbrach das große Horn; und es kamen vier bemerkenswerte herauf zu den vier Winden des Himmels. 9 Und aus einem von ihnen ging ein kleines Horn hervor, das sehr groß wurde gegen Süden und gegen Osten und gegen das liebliche Land.   10 Und es wurde groß, sogar dem Heer des Himmels; und es warf einiges vom Heer und von den Sternen zu Boden und stampfte auf sie.

  11 Ja, er verherrlichte sich selbst dem Fürsten des Heeres, und durch ihn wurde das tägliche Opfer weggenommen und die Stätte seines Heiligtums zerstört. 12 Und ein Wirt gegeben wurde ihm gegen das tägliche Opfer um die Sünde, und es niedergeschlagen die Wahrheit zu Boden; und es praktizierte und gedieh. 13 Da hörte ich einen Heiligen sprechen, und ein anderer Heiliger sprach zu dem Heiligen, der sprach: Wie lange soll die Vision über das tägliche Opfer dauern,und die Übertretung der Verwüstung, um sowohl das Heiligtum als auch das Heer mit Füßen treten zu lassen? 14 Und er sprach zu mir: Bis zweitausenddreihundert Tage; dann soll das Heiligtum gereinigt werden.

      Hier ist I. Das Datum dieser Vision, Daniel 8:1 Daniel 8:1 . Es war im dritten Regierungsjahr Belsazars, das, wie viele meinen, sein letztes Jahr war; so dass auch dieses Kapitel in der zeitlichen Reihenfolge vor dem fünften liegen sollte.

Damit Daniel nicht überrascht wäre über die Zerstörung Babylons, die jetzt bevorsteht, gibt Gott ihm eine Voraussicht über die Zerstörung anderer Königreiche im Jenseits, die zu ihrer Zeit so stark gewesen waren wie die von Babylon. Könnten wir die Veränderungen vorhersehen, die nach unserem Tod eintreten werden, würden wir die Veränderungen in unserer Zeit um so weniger bewundern und weniger davon betroffen sein; denn was getan wird , ist das , was getan werden soll, Prediger 1:9 .

Dann erschien mir eine Vision, auch mir, Daniel. Hier bezeugt er feierlich die Wahrheit: ihm, sogar ihm, wurde die Vision gezeigt; er war der Augenzeuge davon. Und diese Vision erinnert ihn an eine frühere Vision, die ihm im ersten, im ersten Jahr dieser Herrschaft erschien, die er erwähnt, weil diese Vision eine Erklärung und Bestätigung dafür war, und weist auf viele derselben hin Veranstaltungen. Das scheint ein Traum gewesen zu sein, eine Vision im Schlaf; das scheint gewesen zu sein, als er wach war.

      II. Der Schauplatz dieser Vision. Der Ort, an dem dies gelegt wurde, war in Schuschan der Palast, einer der königlichen Sitze der Könige von Persien, gelegen am Ufer des Flusses Ulai, der die Stadt umgab; es war in der Provinz Elam, dem Teil Persiens, der neben Babylon lag. Daniel war nicht persönlich dort, denn er war jetzt in Babylon, ein Gefangener, in irgendeiner Anstellung unter Belsazar, und würde vielleicht nicht in ein so weit entferntes Land gehen, besonders da er jetzt ein feindliches Land war.

Aber er war in einer Vision da; wie Hesekiel als Gefangener in Babylon oft im Geiste in das Land Israel gebracht wurde. Beachten Sie, dass die Seele eine Freiheit sein kann, wenn der Körper in Gefangenschaft ist; denn wenn wir gebunden sind, ist der Geist des Herrn nicht gebunden. Die Vision bezog sich auf dieses Land, und deshalb wurde ihm dort eingebildet, so stark zu sein, als ob er wirklich dort gewesen wäre.

      III. Die Vision selbst und ihr Prozess.

      1. Er sah einen Widder mit zwei Hörnern, Daniel 8:3 Daniel 8:3 . Dies war die zweite Monarchie, deren zwei Hörner die Königreiche Medien und Persien waren. Die Hörner waren sehr hoch; aber das, was zuletzt auftauchte, war das Höhere und bekam den Anfang des ersteren. So sollen die Letzten die Ersten sein und die Ersten die Letzten. Das Königreich Persien, das zuletzt in Kyros entstand, wurde bedeutender als das der Meder.

      2. Er sah, wie dieser Widder mit seinen Hörnern um sich herum schob ( Daniel 8:4 Daniel 8:4 ), nach Westen (in Richtung Babylon, Syrien, Griechenland und Asien umso weniger), nach Norden (in Richtung der Lyder, Armenier und Skythen) , und nach Süden (in Richtung Arabien, Äthiopien und Ägypten), denn alle diese Nationen unternahm das persische Reich ein oder andere Mal Versuche zur Erweiterung ihrer Herrschaft.

Und schließlich wurde er so mächtig, dass keine Bestien vor ihm bestehen konnten. Dieser Widder, obgleich von einer Tierart, die oft gejagt wurde, wurde sogar für die Raubtiere selbst furchtbar, so dass es keinen Stand vor ihm gab, kein Entkommen vor ihm, keiner, der aus seiner Hand erretten konnte, sondern alle mussten sich ergeben ihn: die Könige von Persien taten nach ihrem Willen, gediehen auf allen ihren Wegen im Ausland, hatten eine unkontrollierbare Macht im Innern und wurden groß. Er hielt sich für großartig, weil er tat, was er wollte; aber Gutes zu tun ist das, was die Menschen wirklich groß macht.

      3. Er sah, wie dieser Widder von einem Ziegenbock überwältigt wurde. Er dachte über den Widder nach (und fragte sich, dass ein so schwaches Tier so weit verbreitet sein sollte) und überlegte, was das Problem sein würde; und siehe, ein Ziegenbock kam, Daniel 8:5 Daniel 8:5 .

Dies war Alexander der Große, der Sohn des Königs Philipp von Mazedonien. Er kam aus dem Westen, aus Griechenland, das westlich von Persien lag. Er holte mit seinem Heer einen großen Kompass: er kam auf das Antlitz der ganzen Erde; Er eroberte tatsächlich die Welt und setzte sich dann hin und weinte, weil es keine andere Welt zu erobern gab. Unus Pellæo juveni non sufficit orbis – Eine Welt war zu wenig für die Jugend von Pellæ.

Dieser Ziegenbock (eine Kreatur, die für ihre Schönheit im Gehen berühmt ist, Sprüche 30:31 ) ging mit unglaublicher Schnelligkeit weiter, so dass er nicht den Boden berührte, so leicht bewegte er sich; er schien eher über dem Boden zu fliegen, als auf dem Boden zu liegen; oder niemand berührte ihn in der Erde, das heißt, er stieß auf wenig oder keinen Widerstand.

Dieser Ziegenbock oder Bock hatte ein bemerkenswertes Horn zwischen den Augen, wie ein Einhorn. Er hatte Kraft und kannte seine eigene Kraft; er sah sich allen seinen Nachbarn gewachsen. Alexander trieb seine Eroberungen so schnell und mit so viel Wut voran, dass keines der Königreiche, die er angegriffen hatte, den Mut aufbrachte, Widerstand zu leisten oder den Fortschritt seiner siegreichen Waffen zu bremsen. In sechs Jahren machte er sich zum Meister des größten Teils der damals bekannten Welt.

Man könnte ihn wohl ein bemerkenswertes Horn nennen, denn sein Name lebt noch immer in der Geschichte als der Name eines der berühmtesten Kriegskommandanten, die die Welt je kannte. Alexanders Siege und Errungenschaften sind immer noch die Unterhaltung der Geniösen. Dieser Bock kam zu dem Widder, der zwei Hörner hatte, Daniel 8:6 Daniel 8:6 .

Alexander griff mit seiner siegreichen Armee das Königreich Persien an, ein Heer, das aus nicht mehr als 30.000 Fuß und 5000 Pferden bestand. Er rannte auf ihn zu, um ihn zu überraschen, bevor er seine Bewegungen in der Wut seiner Macht verstand. Er kam dem Widder nahe. Alexander mit seinem Heer kam mit Darius Codomannus, dem damaligen Kaiser von Persien, zusammen, der von Choler gegen ihn bewegt wurde, Daniel 8:7 Daniel 8:7 .

Mit der größten Gewalt trieb Alexander seinen Krieg gegen Darius voran, der, obwohl er Unmengen ins Feld brachte, doch aus Mangel an Geschick ihm ungleich gewachsen war, so dass Alexander ihm immer zu hart war, wenn er beschäftigte ihn, schlug ihn, warf ihn zu Boden und stampfte auf ihn, welche drei Ausdrücke, meinen einige, auf die drei berühmten Siege beziehen, die Alexander über Darius, bei Granicus, bei Issus und bei Arbela errungen hat, durch die er wurde schließlich völlig niedergeschlagen, nachdem er in der letzten Schlacht 600.000 Mann getötet hatte, so dass Alexander der absolute Herr über das gesamte persische Reich wurde, seine beiden Hörner, die Königreiche Medien und Persien , brachen .

Der Widder, der alles vor ihm vernichtet hatte ( Daniel 8:4 Daniel 8:4 ) ist nun selbst zerstört; Darius hat keine Macht, vor Alexander zu stehen , er hat keine Freunde oder Verbündeten, die ihm helfen könnten , ihn aus seiner Hand zu befreien. Beachte: Jene Königreiche, die, wenn sie Macht hatten, diese missbrauchten und sich, weil sich ihnen niemand widersetzen konnte, sich selbst nicht vorenthielten, etwas Böses zu tun, können erwarten, dass ihnen die Macht endgültig genommen wird und in ihrer Macht gedient wird eigene Art, Jesaja 33:1 .

      4. Er sah den Ziegenbock dadurch sehr ansehnlich gemacht; aber das große Horn, das diese ganze Hinrichtung bewirkt hatte, war zerbrochen, Daniel 8:8 Daniel 8:8 . Alexander war ungefähr zwanzig Jahre alt, als er seine Kriege begann.

Als er ungefähr sechsundzwanzig Jahre alt war, eroberte er Darius und wurde Herr über das ganze persische Reich; aber als er ungefähr zweiunddreißig oder dreiunddreißig Jahre alt war, als er stark war, in seiner vollen Stärke, war er gebrochen. Er wurde nicht im Krieg, im Ehrenbett getötet, sondern starb an einem betrunkenen Überfluss oder, wie manche vermuten, an Gift und ließ kein Kind zurück, das sich an dem erfreute, wofür er endlos gearbeitet hatte, sondern hinterließ ein bleibendes Denkmal von der Eitelkeit weltlichen Pomps und Macht und ihrer Unzulänglichkeit, einen Mann glücklich zu machen.

      5. Er sah dieses Königreich in vier Teile geteilt, und dass statt dieses einen großen Horns vier bemerkenswerte hervorkamen, Alexanders vier Hauptleute, denen er seine Eroberungen vermachte; und er hatte so viel, dass, wenn es unter vier aufgeteilt wurde, jeder von ihnen genug für einen Mann hatte. Diese vier bemerkenswerten Hörner waren zu den vier Winden des Himmels gerichtet, die gleichen mit den vier Köpfen des Leoparden ( Daniel 7:6 Daniel 7:6 ), den Königreichen Syrien und Ägypten, Asien und Griechenland – Syrien liegt im Osten, Griechenland im Westen, Kleinasien im Norden und Ägypten im Süden. Beachte: Diejenigen, die Reichtümer anhäufen, wissen nicht, wer sie sammeln wird, noch wessen all diese Dinge sein sollen, die sie bereitgestellt haben.

      6. Er sah ein kleines Horn, das zu einem großen Verfolger der Kirche und des Volkes Gottes wurde; und dies war die Hauptsache, die ihm in dieser Vision gezeigt werden sollte, wie später Daniel 11:30 Daniel 11:30 , c.

Alle sind sich einig, dass dies Antiochus Epiphanes war (so nannte er sich selbst) – der Erhabene , aber andere nannten ihn Antiochus Epimanes – Antiochus der Wütende . Er wird hier (wie zuvor, Daniel 7:8 Daniel 7:8 ) ein kleines Horn genannt, weil er in seiner ursprünglichen Verachtung verächtlich war; es gab andere zwischen ihm und dem Königreich, und er war von einer niedrigen unterwürfigen Gesinnung, hatte nichts von fürstlichen Eigenschaften an sich und war eine Zeitlang Geisel und Gefangener in Rom gewesen, von wo aus er entkam, und zwar Der jüngste Bruder und sein älterer Bruder erhielten das Königreich.

Nach Süden hin wurde er außerordentlich groß , weil er Ägypten eroberte, und nach Osten, denn er fiel in Persien und Armenien ein. Aber was hier besonders beachtet wird, ist das Unheil, das er dem Volk der Juden angetan hat. Sie werden nicht ausdrücklich genannt, oder Prophezeiungen dürfen nicht zu klar sein; aber sie sind hier so beschrieben, dass es für diejenigen, die die Sprache der Schrift verstanden haben, leicht zu erkennen ist, wer gemeint war; und die Juden, die dies zuvor bemerkt hatten, könnten geweckt werden, um sich und ihre Kinder im Voraus auf diese qualvollen und schwierigen Zeiten vorzubereiten.

(1.) Er stellte sich gegen das liebliche Land, das Land Israel, das so genannt wurde, weil es die Herrlichkeit aller Länder war, wegen der Fruchtbarkeit und aller Freuden des menschlichen Lebens, besonders aber wegen der Zeichen der Gegenwart Gottes darin, und es ist mit göttlichen Offenbarungen und Einrichtungen gesegnet; Es war der Berg Zion, der für die Situation wunderschön war, die Freude der ganzen Erde, Psalter 48:2 .

Das Angenehme an diesem Land war, dass dort der Messias geboren werden sollte, der sowohl Trost als auch Ehre seines Volkes Israel sein sollte. Beachten Sie, wir haben Grund zu der Annahme, dass es sich um einen angenehmen Ort handelt, der ein heiliger Ort ist, an dem Gott wohnt und wo wir Gelegenheit haben, mit ihm zu kommunizieren. Sicher ist es gut, hier zu sein. (2.) Er kämpfte gegen das Heer des Himmels, das heißt das Volk Gottes, die Kirche, die das Himmelreich ist, die kämpferische Kirche hier auf Erden.

Die Heiligen, die von oben geboren wurden und Bürger des Himmels sind und den Willen Gottes durch seine Gnade tun, in gewissem Maße, wie es die Engel des Himmels tun, können wohl himmlische Heerscharen genannt werden. Oder die Priester und Leviten, die im Dienst der Stiftshütte beschäftigt waren und dort einen guten Kampf führten, waren dieses Heer des Himmels. Gegen diese stellte sich Antiochus; er wurde groß vor dem Heer des Himmels, im Gegensatz zu ihnen und ihnen zum Trotz.

(3.) Er warf einiges vom Heer (das heißt von den Sternen, denn sie werden das Heer des Himmels genannt) auf die Erde und stampfte darauf. Einige von denen, die sowohl in Kirche als auch Staat am bedeutendsten waren, die in ihrer Generation brannten und Lichter leuchteten, zwang er entweder, seinen Götzendienst zu befolgen oder sie zu töten; er nahm sie in seine Hände, und dann trat er auf sie herum und triumphierte über sie; wie der gute alte Eleasar und die sieben Brüder, die er mit grausamen Folterungen zu Tode brachte, weil sie kein Schweinefleisch essen wollten, 2 Mac.

vi. 7 . Er rühmte sich darin, dass er hierin den Himmel selbst beleidigte und seinen Thron über die Sterne Gottes erhöhte, Jesaja 14:13 . (4.) Er hat sich sogar zum Fürsten der Heere erhoben. Er stellte sich gegen den Hohepriester Onias, den er seiner Würde beraubte, oder vielmehr gegen Gott selbst, der einst der König Israels war , der für immer der König von Zion regiert , der selbst sein eigenes Heer anführt, das seine Schlachten schlägt.

Gegen ihn machte sich Antiochus groß; als Pharao, als er sagte: Wer ist der Herr ? Beachten Sie, dass diejenigen, die das Volk Gottes verfolgen, Gott selbst verfolgen. (5.) Er nahm das tägliche Opfer weg. Das Morgen- und Abendlamm, das Gott jeden Tag zu seinen Ehren auf seinem Altar darbringen sollte, verbot Antiochus und hielt es zurück. Zweifellos nahm er alle anderen Opfer weg, aber es wird nur das tägliche Opfer erwähnt, denn das war der größte Verlust von allen, denn darin hielten sie ihre ständige Gemeinschaft mit Gott aufrecht, die sie der nur gelegentlichen vorzogen.

Gottes Volk hält seine täglichen Opfer, seine morgendlichen und abendlichen Andachtsübungen für das Nötigste seiner täglichen Arbeit und den schönsten seiner täglichen Bequemlichkeiten und würde sich nicht für alle Welt von ihnen trennen. (6.) Er warf den Ort seines Heiligtums nieder. Er verbrannte und zerstörte den Tempel nicht, aber er warf ihn nieder, als er ihn entweihte, machte ihn zum Tempel des Jupiter Olympius und stellte darin sein Bildnis auf.

Er warf auch die Wahrheit zu Boden, zertrampelte das Buch des Gesetzes, dieses Wort der Wahrheit, zerriss es und verbrannte es und tat, was er konnte, um es ganz zu zerstören, damit es für immer verloren und vergessen werde. Dies waren die Projekte dieses bösen Prinzen. In diesen übte er. Und (würden Sie es glauben?) In diesen gedieh er. Er brachte die Sache sehr weit, schien seinen Standpunkt erreicht zu haben und ging nahe daran, die heilige Religion auszurotten, die Gottes rechte Hand gepflanzt hatte.

Aber damit er oder ein anderer triumphiert, als ob er sich hierin gegen Gott selbst durchgesetzt und ihm zu hart gewesen wäre, wird die Sache hier erklärt und in ein wahres Licht gesetzt. [1.] Er hätte dies nicht tun können, wenn Gott es ihm nicht erlaubt hätte, hätte keine Macht gegen Israel haben können, wenn sie ihm nicht von oben gegeben worden wäre. Gott legte ihm diese Macht in die Hand und gab ihm ein Heer gegen das tägliche Opfer.

Gottes Vorsehung legte ihm das Schwert in die Hand, durch das er befähigt wurde, alles vor ihm niederzustrecken. Beachten Sie, Wir sollten bei allen Unternehmungen und allen Erfolgen der Feinde der Kirche gegen die Kirche die Hand Gottes im Auge behalten und besitzen. Sie sind nur die Rute in Gottes Hand. [2.] Gott hätte es nicht zugelassen, wenn sein Volk ihn nicht dazu gereizt hätte. Es ist wegen der Übertretung, die Übertretung Israel, sie dafür zu korrigieren, dass Antiochus eingesetzt wird , um sie alle diese Mühe zu geben.

Beachte: Wenn das angenehme Land und all seine angenehmen Dinge verwüstet werden, muss anerkannt werden, dass die Sünde die Ursache aller Verwüstung ist. Wer hat Jakob der Beute überlassen? Hat nicht der Herr, gegen den wir gesündigt haben? Jesaja 42:24 . Die große Übertretung der Juden nach der Gefangenschaft (als sie vom Götzendienst geheilt wurden) war eine Verachtung und Entweihung des Heiligen, das Ausschnüffeln im Dienst Gottes, die Zerrissenen und Lahmen zum Opfer bringen, als ob der Tisch des Herrn waren eine verachtenswerte Sache (so finden wir Maleachi 1:7 ; Maleachi 1:8 , ca.

, und dass die Priester an diesem Maleachi 2:1 Maleachi 2:8 schuldig waren ), und deshalb sandte Gott Antiochus, um das tägliche Opfer wegzunehmen und die Stätte seines Heiligtums niederzureißen. Beachte: Es ist gerecht mit Gott, denen die Vorrechte seines Hauses zu nehmen, die sie verachten und entweihen, und denen den Wert der Verordnungen aus Mangel derer bekannt zu machen, die sie nicht durch ihren Genuß wissen würden.

      7. Er hörte die Zeit dieses Unglücks begrenzt und bestimmt, nicht die Zeit, wann es kommen sollte (das ist hier nicht festgelegt, weil Gott sein Volk immer darauf vorbereitet haben wollte), sondern wie lange es dauern sollte, dass, wenn sie keine Propheten mehr hatten, die ihnen sagten, wie lange ( Psalter 74:9 , dieser Psalm scheint für diesen dunklen und traurigen Tag berechnet worden zu sein), sie könnten diese Prophezeiung haben, um ihnen zu gegebener Zeit eine Aussicht auf Befreiung zu geben. Diesbezüglich haben wir nun hier,

      (1.) Die dazu gestellte Frage Daniel 8:13 Daniel 8:13 . Beachten Sie [1.] Von wem die Frage gestellt wurde: Ich hörte einen Heiligen zu dieser Behauptung sprechen , und dann unterstützte ihn ein anderer Heiliger . "O dass wir wussten, wie lange dieser Ärger dauern wird!" Die Engel hier werden Heilige genannt, denn sie sind Heilige ( Daniel 4:13 Daniel 4:13 ), die heiligen Myriaden, Judas 1:14 .

Die Engel befassen sich mit den Angelegenheiten der Kirche und fragen nach ihnen, ob sie, wie hier, nach ihrem zeitlichen Heil viel mehr in das große Heil schauen wollen, 1 Petrus 1:12 . Ein Heiliger sprach von der Sache, und ein anderer fragte danach . So wurde Johannes, der in Christi Schoß lag, von Petrus zugewinkt, Christus eine Frage zu stellen, Johannes 13:23 ; Johannes 13:24 .

[2.] An wen wurde die Frage gestellt. Er sagte zu Palmoni, der sprach. Manche halten diesen gewissen Heiligen für einen überlegenen Engel, der mehr verstand als die anderen, zu dem sie daher mit ihren Fragen kamen. Andere machen es zum ewigen Wort, zum Sohn Gottes. Er ist der Unbekannte. Palmoni scheint aus Peloni Almoni zusammengesetzt zu sein, das ( Rut 4:1 ) für Ho, einen solchen, und ( 2 Könige 6:8 ) für einen solchen Ort verwendet wird.

Christus war noch der Namenlose. Warum fragtest du nach meinem Namen, da er geheim ist? Richter 13:18 . Er ist der Nummerierer der Geheimnisse (wie manche es übersetzen), denn vor ihm ist nichts verborgen – der wunderbare Nummerierer, so andere; sein Name heißt Wunderbar. Beachte: Wenn wir Gottes Gedanken kennen wollen, müssen wir uns an Jesus Christus wenden, der im Schoß des Vaters lag und in dem alle Schätze der Weisheit und des Wissens verborgen sind , nicht vor uns verborgen, sondern für uns verborgen.

[3.] Die Frage selbst , die gestellt wurde: " Wie lange soll die Vision sein über das tägliche Opfer ? Wie lange soll das Verbot den es weiterhin Wie lange sollte das angenehme Land von diesem schweren Interdikt unangenehm gemacht werden : Wie lange wird die Übertretung der Verwüstung (das Bild des Jupiter), diese große Übertretung, die alle unsere heiligen Dinge verwüstet, wie lange soll das im Tempel stehen, wie lange werden das Heiligtum und die Hostie, der heilige Ort und die Heiligen, die darin dienen, bleiben? , von dem Unterdrücker mit Füßen getreten werden ?" Beachten Sie, dass Engel um das Wohlergehen der Gemeinde auf Erden besorgt sind und ein Ende ihrer Verwüstung wünschen.

Die Engel fragten zur Befriedigung Daniels, ohne zu zweifeln, aber er wollte wissen, wie lange diese Katastrophen dauern sollten? Die Frage nimmt es als selbstverständlich an, dass sie nicht immer von Dauer sein sollten. Die Rute der Gottlosen wird nicht auf dem Los der Gerechten ruhen, auch wenn sie über ihr Los kommen mag. Christus tröstete sich damit in seinen Leiden: Die Dinge, die mich betreffen, haben ein Ende ( Lukas 22:37 ), und so möge die Gemeinde in ihrer. Aber es ist wünschenswert zu wissen, wie lange sie halten sollen, damit wir sie entsprechend bereitstellen können.

      (2.) Die Antwort auf diese Frage, Daniel 8:14 Daniel 8:14 . Christus gibt den heiligen Engeln Anweisungen, denn sie sind unsere Mitknechte; aber hier wurde Daniel die Antwort gegeben, denn um seinetwillen wurde gefragt: Er sprach zu mir.

Gott gewährt seinem Volk manchmal große Gefälligkeiten, als Antwort auf die Anfragen und Bitten seiner Freunde. Nun, [1.] Christus versichert ihm, dass die Schwierigkeiten ein Ende haben werden; es wird 2300 Tage andauern und nicht länger, so viele Abende und Morgen (so heißt es), so viele Nychthemerai , so viele natürliche Tage, gerechnet, wie am Anfang der Genesis, auf die Abende und Morgen, weil es der Abend war und das Morgenopfer, dessen Verlust sie am meisten beklagten, und dachten, die Zeit verginge sehr langsam, während sie ihrer beraubt waren.

Manche lassen den Morgen und den Abend in dieser Zahl für zwei stehen, und dann 2300 Abende und ebenso viele Morgen werden nur 1150 Tage machen; und an so vielen Tagen wurde das tägliche Opfer unterbrochen; und dies kommt der Berechnung ( Daniel 7:25 Daniel 7:25 ) einer Zeit, Zeiten und der Einteilung einer Zeit näher .

Aber es ist weniger gezwungen, sie von so vielen natürlichen Tagen zu verstehen; 2300 Tage machen sechs Jahre und drei Monate und ungefähr achtzehn Tage aus; und nur so lange rechnen sie mit dem Abfall des Volkes, den Menelaos, der Hohepriester, im 142. , zur Reinigung des Heiligtums und zur Wiederherstellung der Religion unter ihnen, die im 148. Jahr, im 9. Monat und am 25. Tag des Monats, 1 Mac.

NS. 52. Gott berechnet die Zeit der Bedrängnisse seines Volkes, die er bedrängt. Offenbarung 2:10 , Du sollst zehn Tage Trübsal haben . [2.] Er versichert ihm, dass sie später bessere Tage sehen werden: Dann wird das Heiligtum gereinigt. Beachten Sie, dass die Reinigung des Heiligtums für jedes Volk ein glückliches Zeichen für das Gute ist; wenn sie sich zu reformieren beginnen, werden sie bald erleichtert sein.

Auch wenn der gerechte Gott zur Besserung seines Volkes zulassen kann, dass sein Heiligtum für eine Weile entweiht wird, so wird doch der eifersüchtige Gott zu seiner eigenen Ehre dafür sorgen, dass es zu gegebener Zeit gereinigt wird. Christus starb, um seine Gemeinde zu reinigen, und er wird sie so reinigen, dass er sie sich selbst endlich tadellos präsentiert.