Sprüche 30:31

EIN WINDHUND - Das hebräische Wort kommt nirgendwo sonst im Alten Testament vor. Die wörtliche Bedeutung ist: „einer mit umgürteten Lenden“; und einige haben dies auf die Streifen des Zebras bezogen, andere auf das „ Hiob 39:19 “ (vgl. Hiob 39:19 , Hiob 39:25 ), wie es in den Skulpturen von Persepolis mit reichem und stattlichem Schmuck dargestellt wird. EIN KÖNIG, GEGEN DEN ES KEIN AUFSTEHEN GIBT – dh ein unwiderstehlicher König. Andere bevorzugen „einen König inmitten seines Volkes“, und der Sinn, ein lebendigeres Bild zu vermitteln, ist sicherlich zufriedenstellender....

_EIN WINDHUND; AUCH EIN ZIEGENBOCK; UND EIN KÖNIG, GEGEN DEN ES KEINEN AUFSTAND GIBT._ Ein Windhund - Hebräisch, ein Gürtel in den Lenden. Gesenius erklärt ein Kriegspferd mit seinem ornamentalen Besatz an den Lenden, wie es in den Schnitzereien von Persepolis dargestellt ist, als „ein geschmücktes Wagenpferd“ (Martial, 14: 86; Bochart, „Hierozoica“, 1: 103; vgl. Hiob 39:19 ). Die chaldäische, syrische, arabische Septuaginta und die Vulgata nennen es „einen Hahn“. nicht wahrscheinlich; als 'in den Lenden umgürtet' hat also keinen Sinn. Kimchi unterstützt die englische Version "ein Windhund". komprimierte Lenden haben. Maurer, „ein Ringer“, dessen Lenden für den Kampf umgürtet sind und dessen Bewegung im Vorrücken das schöne Ideal von Anmut, Kühnheit und Festigkeit ist. Andere, „der Leopard“, werden in...

_Vier Dinge Majestätisch und Stattlich._       29 Es gibt drei _Dinge,_ die gut gehen, ja, vier sind schön im Gehen: 30 Ein Löwe, _der_ unter den Tieren am stärksten ist und sich für niemanden abwendet; 31 Ein Windhund; auch ein Ziegenbock; und ein König, gegen den _es_ keinen Aufstand gibt. 32 Wenn du dich töricht gemacht hast oder böse gedacht hast, so _lege_ deine Hand auf deinen Mund. 33 Wahrlich, das Rühren von Milch bringt Butter hervor, und das Auswringen der Nase bringt Blut hervor, so dass das Erzwingen des Zorns Streit hervorruft.