Daniel 8:15-27

      15 Und es geschah, als ich, auch ich Daniel, das Gesicht gesehen und nach dem Sinn gesucht hatte, da stand da vor mir wie die Erscheinung eines Menschen. 16 Und ich hörte eine Männerstimme zwischen den Ufern des Ulai, die rief und sprach: Gabriel, mach diesem Mann die Vision verständlich. 17 Da kam er nahe, wo ich stand, und als er kam, fürchtete ich mich und fiel auf mein Angesicht. Er aber sprach zu mir: Verstehe, o Menschenkind! Denn zur Zeit des Endes wird das Gesicht sein .

  18 Als er nun mit mir redete, lag ich im tiefen Schlaf auf meinem Angesicht zur Erde; aber er berührte mich und richtete mich auf. 19 Und er sprach: Siehe, ich werde dich wissen lassen, was am letzten Ende des Zorns sein wird; denn zu der bestimmten Zeit wird das Ende sein.   20 Der Widder, den du gesehen hast mit zwei Hörnern, sind die Könige von Medien und Persien. 21 Der Ziegenbock ist der König in Griechenland und das große Horn ist zwischen seinen Augen ist der erste König.

  22 Nun, da es zerbrochen ist, während vier dafür eingetreten sind, werden sich vier Königreiche aus der Nation erheben, aber nicht in seiner Macht. 23 Und in der letzten Zeit ihres Königreichs, wenn die Übertreter voll sind, wird ein König mit grimmigem Antlitz aufstehen und finstere Urteile verstehen. 24 Und seine Macht wird mächtig sein, aber nicht durch seine eigene Macht; und er wird wunderbar verderben und wird gedeihen und üben und wird die Mächtigen und das heilige Volk vernichten.

  25 Und durch seine Politik wird er auch das Handwerk in seiner Hand gedeihen lassen; und er wird sich in seinem Herzen groß machen und durch Frieden viele vernichten; er wird sich auch wider den Fürsten der Fürsten stellen; aber er soll ohne Hand zerbrochen werden. 26 Und die Vision des Abends und des Morgens, die erzählt wurde, ist wahr: Darum verschließe die Vision; denn es wird viele Tage dauern. 27 Und ich Daniel wurde ohnmächtig und war an manchen Tagen krank ; danach stand ich auf und erledigte die Geschäfte des Königs; und ich war erstaunt über die Vision, aber keiner verstand sie.

      Hier haben wir,

      I. Daniels ernsthafter Wunsch, sich diese Vision erklären zu lassen ( Daniel 8:15 Daniel 8:15 ): Ich suchte den Sinn. Beachte: Diejenigen, die die Dinge Gottes richtig kennen, können nicht umhin, mehr und mehr davon zu wissen und weiter in ihr Geheimnis geführt zu werden; und diejenigen, die die Bedeutung dessen, was sie von Gott gesehen oder gehört haben, finden möchten, müssen sie suchen, und zwar eifrig.

Suche und du wirst finden. Daniel betrachtete das Ding, verglich es mit den früheren Entdeckungen, um zu versuchen, es zu verstehen; aber besonders suchte er im Gebet (wie er Daniel 2:18 Daniel 2:18 getan hatte ), und er suchte nicht umsonst.

      II. Befehl an den Engel Gabriel, ihn über diese Vision zu informieren. Einer in der Erscheinung eines Mannes (der, wie manche meinen, Christus selbst war, denn wer könnte außer Engeln befehlen?) befiehlt Gabriel , Daniel diese Vision verständlich zu machen. Manchmal macht Gott sich des Dienstes von Engeln wohl, nicht nur um seine Kinder zu beschützen, sondern um sie zu belehren, um den gütigen Absichten nicht nur seiner Vorsehung, sondern auch seiner Gnade zu dienen.

      III. Die Bestürzung, die Daniel bei der Annäherung seines Daniel 8:17 erlebte ( Daniel 8:17, Daniel 8:17 ): Als er sich näherte, hatte ich Angst. Obwohl Daniel ein Mann von großer Klugheit und Mut war und mit den Visionen des Allmächtigen vertraut gewesen war, versetzte ihn die Annäherung eines außergewöhnlichen Boten vom Himmel in diesen Schrecken.

Er fiel auf sein Angesicht, nicht um den Engel anzubeten, sondern weil er den blendenden Glanz seiner Herrlichkeit nicht mehr ertragen konnte. Nein, am Boden liegend fiel er in einen tiefen Schlaf ( Daniel 8:18 Daniel 8:18 ), der nicht von einer Vernachlässigung der Vision oder Gleichgültigkeit ihr gegenüber kam, sondern eine Folge seiner Ohnmacht und der Bedrückung des Geistes, unter dem er stand, durch die Fülle von Offenbarungen. Die Jünger im Garten schliefen vor Kummer; und wie dort war auch hier der Geist willig, aber das Fleisch war schwach. Daniel wäre wach geblieben und konnte es nicht.

      NS. Die Erleichterung, die der Engel Daniel gab, mit großer Ermutigung für ihn, eine zufriedenstellende Entdeckung der Bedeutung dieser Vision zu erwarten. 1. Er berührte ihn und stellte ihn auf seine Füße, Daniel 8:18 Daniel 8:18 .

Als Johannes also in einem ähnlichen Fall in ähnlicher Bestürzung war, legte Christus seine rechte Hand auf ihn, Offenbarung 1:17 . Es war eine sanfte Berührung, die der Engel hier Daniel gab, um zu zeigen, dass er nicht gekommen ist, um ihn zu verletzen, nicht um mit seiner großen Macht oder mit einer schweren Hand gegen ihn zu plädieren , sondern um ihm zu helfen und Kraft zu geben ihn ( Hiob 23:6 ), was Gott mit einer Berührung tun kann.

Wenn wir auf dieser Erde schlummern und kriechen, sind wir sehr unfähig, von Gott zu hören und uns mit ihm zu unterhalten. Aber wenn Gott uns eine Belehrung gibt, wird er uns durch seine Gnade aus unserem Schlaf erwecken, uns aus den Dingen von unten aufrichten und uns aufrichten. 2. Er versprach, ihn zu informieren: " Verstehe, o Menschensohn! Daniel 8:17 Daniel 8:17 .

Du wirst verstehen, wenn du nur deinen Verstand darauf verwenden willst, zu verstehen.“ Er nennt ihn Menschensohn, um ihm zu signalisieren, dass er seinen Körper berücksichtigen und zärtlich mit ihm umgehen würde, sich seiner Fähigkeit als Mensch anpassend. Oder so predigt er Demut zu ihm, obwohl er mit Engeln sprechen zugelassen werden, muss er nicht mit ihm aufgebläht werden, sondern muß daran denken , dass er ein Sohn des Menschen ist oder vielleicht diese Titel Puts Ehre auf ihn: der Messias wurde in letzter Zeit die angerufene. Sohn Mann ( Daniel 7:13 Daniel 7:13 ), und Daniel ist ihm verwandt und ist ein Bild von ihm als Prophet und sehr Geliebter.

Er versichert ihm, dass er wissen soll , was das letzte Ende der Empörung sein wird, Daniel 8:19 Daniel 8:19 . Mögen diejenigen, die diese katastrophalen Zeiten erleben werden, zum Trost werden, dass sie zu Ende sein werden; die Empörung wird aufhören ( Jesaja 10:25 ); es wird vorbei sein, Jesaja 26:20 .

Es kann unterbrechen und wiederkehren, aber das letzte Ende wird herrlich sein; Gutes wird ihm folgen, ja, und Gutes wird daraus hervorgehen. Er sagt ihm ( Daniel 8:17 Daniel 8:17 ): " Zur Zeit des Endes wird die Vision sein; wenn das letzte Ende der Empörung kommt, wenn der Lauf dieser Vorsehung abgeschlossen ist, dann wird die Vision gemacht werden" durch das Ereignis klar und verständlich, da das Ereignis durch die Vision klar und verständlich gemacht werden soll.

„Oder: „ Zur Zeit des Endes der jüdischen Kirche, in ihren letzten Tagen, wird diese Vision 300 oder 400 Jahre später vollendet werden; Verstehe es deshalb, damit du es für die kommenden Generationen aufschreiben kannst.“ Fragt er aber genauer: „Wann ist die Zeit des Endes? Und wie lange wird es dauern, bis es ankommt?" lasst diese Antwort genügen ( Daniel 8:19 Daniel 8:19 ): Das Ende wird zur bestimmten Zeit sein; es ist im göttlichen Rat festgelegt, der nicht geändert werden kann und der nicht eingekreist werden.

      V. Die Darstellung, die er ihm von der Vision gab.

      1. Bezüglich der beiden Monarchien Persien und Griechenland, Daniel 8:20 Daniel 8:20 . Der Widder bedeutete die Nachfolge der Könige von Medien und Persien; die raue Ziege bedeutete die Könige von Griechenland; das große Horn war Alexander; die vier Hörner , die in seinem Zimmer erhoben wurden, waren die vier Königreiche, in die seine Eroberungen eingeteilt wurden, von denen zuvor Daniel 8:8 Daniel 8:8 .

Sie sollen sich aus den Nationen erheben, aber nicht in seiner Macht; keiner von ihnen hat jemals die Figur gemacht, die Alexander tat. Josephus berichtet, als Alexander Tyrus eingenommen und Palästina unterworfen hatte und auf seinem Marsch nach Jerusalem war, Jaddas, der der Hohepriester war (Nehemia erwähnt einen seiner Namen, Daniel 12:11 Daniel 12:11 ), aus Furcht vor seiner Wut, hatte Zuflucht bei Gott durch Gebet und Opfer für die allgemeine Sicherheit und wurde von ihm im Traum gewarnt, dass er bei Alexanders Annäherung die Tore der Stadt öffnen und er und die übrigen Priester ihm entgegengehen sollten in ihren Gewohnheiten und alle Menschen in Weiß.

Alexander, der diese Gesellschaft von weitem sah, ging allein zum Hohepriester, und nachdem er sich vor dem Gott niedergeworfen hatte, dessen Name in die goldene Platte seiner Mitra eingraviert war, grüßte er ihn zuerst; und von einem seiner eigenen Kapitäne gefragt, warum er das tue, sagte er, während er noch in Makedonien war und über die Eroberung Asiens nachdachte, erschien ihm ein Mann wie dieser und so gekleidet, der ihn einlud Asien und versicherte ihm Erfolg bei der Eroberung.

Die Priester führten ihn zum Tempel, wo er dem Gott Israels ein Opfer darbrachte, wie sie ihn anwiesen; und dort zeigten sie ihm dieses Buch des Propheten Daniel, dass dort vorausgesagt war, dass ein Grieche kommen und die Perser vernichten würde, was ihn sehr belebte in der Expedition, die er jetzt gegen Darius meditierte. Hierauf nahm er die Juden und ihre Religion unter seinen Schutz, versprach, gütig zu ihren Religionen in Babylon und Medien zu sein, wohin er jetzt marschierte, und zu seinen Ehren nannten sie alle Priester, die in diesem Jahr Söhne hatten, Alexander. Joseph. lib. 11.

      2. In Bezug auf Antiochus und seine Unterdrückung der Juden. Dies soll in der letzten Zeit des Königreichs der Griechen geschehen, wenn die Übertreter zur Fülle gekommen sind ( Daniel 8:23 Daniel 8:23 ); das heißt, wenn die entarteten Juden das Maß ihrer Ungerechtigkeit aufgefüllt haben und reif sind für diese Vernichtung, so dass Gott sie nicht mehr in Ehren tragen kann, dann wird dieser König aufstehen , Geißel zu sein Dei – die Rute in Gottes Hand zur Züchtigung der Juden.

Beachten Sie hier, (1.) Sein Charakter: Er wird ein König von grimmigem Antlitz sein, unverschämt und wütend, weder Gott fürchten noch Menschen betrachtend, dunkle Sätze verstehend, oder (eher) versiert in dunklen Praktiken, den verborgenen Dingen der Unehrlichkeit; er beherrschte alle Künste der Verstellung und Täuschung und kannte die Tiefen Satans so gut wie jeder andere Mensch. Er war weise, Böses zu tun.

(2.) Sein Erfolg. Er wird die Nationen um ihn herum schrecklich verwüsten: Seine Macht wird mächtig sein, alle vor ihm niederreißen, aber nicht durch seine eigene Macht ( Daniel 8:24 Daniel 8:24 ), sondern teilweise durch die Hilfe seiner Verbündeten, Eumenes und Attalus, teilweise durch die Niedertracht und Verrat vieler Juden, sogar der Priester, die in sein Interesse kamen, und besonders durch die göttliche Erlaubnis.

nicht durch seine eigene Macht, sondern durch eine Macht, die ihm von oben gegeben wurde, zerstörte er wunderbar und glaubte, sich zu einem großen Mann zu machen, indem er ein großer Zerstörer war. Er vernichtet in der Tat wunderbar, denn er vernichtet [1.] Das mächtige Volk, und sie können ihm durch ihre Macht nicht widerstehen. Die Fürsten Ägyptens können nicht mit all ihren Kräften vor ihm bestehen, aber er übt gegen sie und gedeiht.

Beachte, die Mächtigen der Erde treffen häufig auf diejenigen, die zu hart für sie sind, die mächtiger sind als sie. Der Starke soll sich dann nicht seiner Stärke rühmen, sei sie noch so groß, es sei denn, er könnte sicher sein, dass es keinen Stärkeren gibt als er. [2.] Er vernichtet das heilige Volk oder das Volk der Heiligen; und ihr heiliger Charakter hält ihn weder davon ab, sie zu zerstören, noch schützt sie sie davor, zerstört zu werden.

Alle Dinge kommen für alle gleich, und es gibt ein Ereignis für die Mächtigen und Heiligen in dieser Welt. [3.] Die Methoden, mit denen er diesen Erfolg erzielen wird, nicht durch wahren Mut, Weisheit oder Gerechtigkeit, sondern durch seine Politik und Geschick ( Daniel 8:25 Daniel 8:25 ), durch Betrug und Täuschung und schlangenartige Subtilität: Er soll dem Handwerk gedeihen lassen; so listig wird er seine Projekte ausführen, dass er durch die Kunst des Umwerbens seinen Punkt erreicht.

Durch Frieden wird er viele vernichten, wie andere durch Krieg; unter dem Vorwand von Verträgen, Bündnissen und Bündnissen soll er mit ihnen in ihre Rechte eingreifen und sie ihm unterwerfen. So hat manchmal eine Nation, was eine wirklich tapfere Nation in einem gerechten Krieg gewonnen hat, eine wirkliche Basis in einem verräterischen Frieden wiedererlangt, und das Handwerk wurde zum Gedeihen gebracht. [4.] Das Unheil, das er der Religion antun wird: Er wird sich in seinem Herzen groß machen und sich für fähig halten, jedem Körper vorzuschreiben und Gesetz zu geben, damit er sich gegen den Fürsten der Fürsten, das heißt gegen, Gott selbst.

Er wird seinen Tempel und Altar entweihen, seine Anbetung verbieten und seine Anbeter verfolgen. Sehen Sie, zu welcher Höhe der Unverschämtheit die Gottlosigkeit einiger Männer sie führt; sie trotzen Gott selbst offen, obwohl er der König der Könige ist. [5.] Das Verderben, zu dem er endlich gebracht werden wird: Er wird ohne Hand, das heißt ohne Menschenhand , zerbrochen werden . Er soll nicht im Krieg getötet werden, noch soll er ermordet werden, wie es die Tyrannen üblich waren, sondern er wird in die Hand des lebendigen Gottes fallen und durch einen unmittelbaren Racheschlag sterben.

Als er hörte, dass die Juden das Bild des Jupiter Olympius aus dem Tempel geworfen hatten, wo er es aufgestellt hatte, war er so wütend auf die Juden, dass er gelobte, Jerusalem zu einer gemeinsamen Begräbnisstätte zu machen , und beschloss, sofort dorthin zu marschieren; aber kaum hatte er diese stolzen Worte gesprochen, als ihn eine unheilbare Pest in seinen Eingeweiden heimsuchte; Würmer wuchsen so schnell in seinem Körper, dass manchmal ganze Fleischflocken von ihm fielen; seine Qualen waren heftig und der Gestank seiner Krankheit so stark, dass niemand es ertragen konnte, sich ihm zu nähern.

Er blieb in diesem Elend sehr lange. Zunächst beharrte er auf seinen Drohungen gegen die Juden; aber schließlich, verzweifelt an seiner Genesung, rief er seine Freunde zusammen und gab zu, dass all dieses Elend auf ihn gekommen war wegen der Verletzungen, die er den Juden zugefügt hatte, und seiner Entweihung des Tempels in Jerusalem. Dann schrieb er höfliche Briefe an die Juden und gelobte, wenn er sich erholte, würde er ihnen die freie Religionsausübung gewähren.

Aber als er feststellte, dass seine Krankheit auf ihm wuchs, sagte er, als er seinen eigenen Geruch nicht mehr ertragen konnte: Es ist angebracht, sich Gott zu unterwerfen, und für den Menschen, der sterblich ist, sich nicht mit Gott in Konkurrenz zu setzen, und starb so elend im Leben ein fremdes Land, auf den Bergen von Pacata bei Babylon: so Ussher's Annals, AM 3840, etwa 160 Jahre vor Christi Geburt.

      3. Die für die Fortsetzung der Beendigung des täglichen Opfers festgesetzte Zeit wird hier nicht erklärt, sondern nur bestätigt ( Daniel 8:26 Daniel 8:26 ). Diese Vision des Abends und des Morgens ist im eigentlichen Sinne der Worte wahr und bedarf keiner Erklärung. So unwahrscheinlich es auch sein mag, dass Gott zulassen würde, dass sein eigenes Heiligtum so entweiht wird, doch es ist wahr, es ist zu wahr, so soll es sein.

      VI. Hier ist die Schlussfolgerung dieser Vision, und hier, 1. Der Auftrag an Daniel, sie für den Augenblick geheim zu halten: Verschließe die Vision; unter den Chaldäern soll es nicht öffentlich bekannt gegeben werden, damit die Perser, die nun bald das Königreich besitzen sollten, sich nicht dadurch gegen die Juden empören würden, weil dadurch der Untergang ihres Königreichs vorausgesagt war, was jetzt, da die Ein Edikt für ihre Freilassung wurde vom König von Persien erwartet.

Halt die Klappe, denn es wird viele Tage dauern. Vom Zeitpunkt dieser Vision bis zu ihrer Verwirklichung vergingen etwa 300 Jahre; darum muss er es fürs Erste verschließen, auch vor dem Volk der Juden, damit es sie nicht in Erstaunen versetzen und verwirren könnte, sondern soll es sicher aufbewahrt werden für die kommenden Geschlechter, die um die Zeit ihrer Vollendung leben sollen, denn für sie wäre es sowohl am verständlichsten als auch am nützlichsten.

Beachte: Was wir über die Dinge Gottes wissen, sollte sorgfältig zusammengetragen werden, damit es später, wenn es Gelegenheit gibt, treu ausgelegt werden kann; und wofür wir jetzt keine Verwendung haben, haben wir vielleicht ein anderes Mal. Göttliche Wahrheiten sollten in unseren Schätzen versiegelt werden, damit wir sie nach vielen Tagen wiederfinden. 2. Die Sorgfalt, die er darauf achtete, es Daniel 8:27 zu halten, nachdem er eine solche Anklage erhalten hatte, Daniel 8:27, Daniel 8:27 .

Er fiel in Ohnmacht und wurde krank von der Menge seiner Gedanken, die durch diese Vision verursacht wurde, die ihn noch mehr bedrückte und überwältigte, weil es ihm verboten war, das Gesehene zu veröffentlichen, so dass sein Bauch wie Wein ohne Entlüftung war, er war bereit zu platzen wie neue Flaschen, Hiob 32:19 .

Er behielt es jedoch für sich, erstickte und erstickte die Sorge, in der er sich befand; damit die, mit denen er sich unterhielt, es nicht wahrnehmen konnten, aber er verrichtete die Geschäfte des Königs gemäß der Pflicht seines Platzes, was immer es war. Beachte: Solange wir in dieser Welt leben, müssen wir in ihr etwas zu tun haben; und selbst diejenigen, die Gott mit seinen Gunsten am meisten gewürdigt hat, dürfen sich nicht für über ihre Geschäfte halten; auch darf uns die Freude der Gemeinschaft mit Gott nicht von den Pflichten unserer besonderen Berufungen abbringen, aber dennoch müssen wir in ihnen bei Gott bleiben. Gerade diejenigen, die mit öffentlichen Aufgaben betraut sind, müssen dafür sorgen, dass sie ihr Vertrauen gewissenhaft erfüllen.