Deuteronomium 1:19-46

      19 Und als wir vom Horeb zogen, gingen wir durch die ganze große und schreckliche Wüste, die ihr auf dem Weg des Berges der Amoriter gesehen habt, wie der HERR, unser Gott, uns geboten hat; und wir kamen nach Kadesch-Barnea. 20 Und ich sagte zu euch: Ihr seid auf den Berg der Amoriter gekommen, den der HERR, unser Gott, uns gibt. 21 Siehe, der HERR, dein Gott, hat dir das Land vor Augen gestellt; gehe hinauf und nimm es ein, wie der HERR, der Gott deiner Väter, dir gesagt hat; fürchte dich nicht, sei auch nicht entmutigt.

  22 Und ihr tratt zu mir, ein jeder von euch, und sprachen: Wir werden Männer vor uns herschicken, die uns das Land erforschen und uns wieder sagen, auf welchem ​​Weg wir hinaufgehen und in welche Städte wir gehen sollen Kommen Sie. 23 Und das Gerede gefiel mir gut: und ich nahm zwölf Männer von euch, einen aus einem Stamm. 24 Und sie kehrten um und stiegen auf den Berg und kamen in das Tal Eschkol und erforschten es.

  25 Und sie nahmen von der Frucht des Landes in ihre Hände und brachten sie zu uns hinab und brachten uns wieder Wort und sprachen: Es ist ein gutes Land, das uns der HERR, unser Gott, gibt. 26 Ungeachtet ihr nicht würde gehen, aber gegen das Gebot des L rebellierte ORD , euer Gott: 27 Und ihr in euren Zelten murrten und sagte : Da die L ORD uns gehasst, brachte er hat uns hervor aus dem Lande Ägypten, um uns in die Hand der Amoriter auszuliefern, um uns zu vernichten.

  28 Wohin sollen wir hinaufgehen? unsere Brüder haben unser Herz entmutigt und gesagt: Das Volk ist größer und größer als wir; die Städte sind groß und bis zum Himmel zugemauert; und außerdem haben wir dort die Söhne der Anakim gesehen. 29 Da sagte ich zu dir: Fürchte dich nicht und fürchte dich nicht vor ihnen. 30 Der L ORD , dein Gott , der vor euch herzieht, so soll er für euch streiten, nach allem , was er für Sie getan hat in Ägypten vor deinen Augen; 31 Und in der Wüste, wo du gesehen hast, wie dich der HERR, dein Gott, geboren hat, wie ein Mensch seinen Sohn gebiert auf dem ganzen Weg, den ihr gegangen seid, bis ihr an diesen Ort gekommen seid.

  32 Doch in dieser Sache ihr nicht glauben , die L ORD , deinen Gott, 33 , die vor Ihnen auf dem Weg ging, Sie einen Platz zum Spielfeld Ihre Zelte zu suchen in, in der Nacht in Brand, um Ihnen zu zeigen , was Art und Weise ihr gehen sollte , und tagsüber in einer Wolke. 34 Und der HERR hörte die Stimme deiner Worte und wurde zornig und schwor und sprach: 35 Wahrlich, keiner von diesen Männern dieser bösen Generation wird das gute Land sehen, das ich deinen Vätern zu geben geschworen habe, 36 außer Kaleb, der Sohn Jephunnes; er wird es sehen, und ihm werde ich das Land geben, das er betreten hat, und seinen Kindern, weil er dem HERRN ganz nachgefolgt ist .

  37 Auch die L ORD war wütend auf mich euretwegen und sprach : Du sollst auch nicht hineinkommen. 38 Aber Josua, der Sohn Nuns, der vor dir steht, soll dort hineingehen. Ermutige ihn; denn er wird Israel erben lassen. 39 Und deine Kleinen, von denen du sagtest, sie sollten eine Beute sein, und deine Kinder, die an jenem Tag keine Erkenntnis zwischen Gut und Böse hatten, werden dorthin gehen, und ihnen werde ich es geben und sie werden es besitzen.

  40 Aber wie für Sie, schalten Sie und Ihre Reise in die Wüste auf dem Weg vom Roten Meer nehmen. 41 Da antwortetet ihr und sprachen zu mir: Wir haben gegen den HERRN gesündigt , wir werden hinaufziehen und kämpfen, wie der HERR, unser Gott, uns geboten hat. Und als ihr jedem Mann seine Kriegswaffen umgürtet hattet, wart ihr bereit, auf den Hügel zu steigen. 42 Da sprach der HERR zu mir: Sprich zu ihnen: Geht nicht hinauf und kämpft nicht; denn ich bin nicht unter euch; damit ihr nicht geschlagen werdet vor euren Feinden.

  43 Also habe ich zu dir geredet; und ihr wolltet es nicht hören, sondern rebelliert gegen das Gebot des HERRN und geht anmaßend auf den Hügel hinauf. 44 Und die Amoriter, die auf dem Gebirge wohnen, kamen gegen sie, und jagte euch, wie die Bienen tun, und schlug sie zu Seir, sogar zu Horma. 45 Und ihr kehrte zurück und weinte vor dem HERRN ; aber die L ORD würde eure Stimme nicht hören, noch geben Ohren ihnen. 46 So bleibt ihr viele Tage in Kadesch, nach den Tagen, die ihr dort verweilt .

      Moses macht hier eine große Probe der fatalen Wendung, die ihren Angelegenheiten durch ihre eigenen Sünden und Gottes Zorn gegeben wurde, wenn von den Grenzen Kanaans aus die Ehre, es zu erobern, und das Vergnügen, es zu besitzen, die ganze Generation wurde in die Wildnis zurückgeeilt, und ihre Kadaver fielen dort. Es war eine denkwürdige Geschichte; wir lesen es in Numeri 13:1 , aber hier finden sich verschiedene Umstände, die dort nicht erzählt werden.

      I. Er erinnert sie an ihren Marsch vom Horeb nach Kadesch-Barnea ( Deuteronomium 1:19 Deuteronomium 1:19 ) durch diese große und schreckliche Wildnis. Dies nimmt er zur Kenntnis, 1. um ihnen die große Güte Gottes für sie bewußt zu machen, sie durch eine so große Wüste zu führen und sie vor den Unheilen zu schützen, mit denen sie in einer so schrecklichen Wüste umgeben waren.

Die Erinnerung an unsere Gefahren sollte uns für unsere Befreiungen dankbar machen. 2. Um die Torheit derer zu verschlimmern, die in ihrer Unzufriedenheit durch die Wüste nach Ägypten zurückgekehrt wären, obwohl sie die göttliche Führung in solch einer rückläufigen Bewegung verwirkt hatten und keinen Grund hatten, sie zu erwarten.

      II. Er zeigt ihnen, wie gerecht sie damals Kanaan standen, Deuteronomium 1:20 ; Deuteronomium 1:21 . Er sagte ihnen mit Triumph, das Land ist vor dir, geh hinauf und nimm es in Besitz. Er lässt sie sehen, wie nahe sie einer glücklichen Einigung waren, als sie ihre eigene Tür verriegelten, damit ihre Sünde noch überaus sündhaft erschien.

Es wird den ewigen Untergang der Heuchler noch verschlimmern, dass sie nicht weit vom Reich Gottes entfernt waren und doch zu kurz kamen, Markus 12:34 .

      III. Er gibt ihnen die Schuld, dass sie die Kundschafter geschickt haben, was nicht in Numeri erscheint. Dort heißt es ( Deuteronomium 13:1 ; Deuteronomium 13:2 ), dass der Herr die Aussendung von ihnen geleitet hat, aber hier finden wir, dass das Volk zuerst wünschte es, und als Gott es zuließ, gab er sie ihren Ratschlägen hin: Du sagtest: Wir werden Menschen vor uns Deuteronomium 1:22 Deuteronomium 1:22 , Deuteronomium 1:22Deuteronomium 1:22 .

Moses hatte ihnen Gottes Wort gegeben ( Deuteronomium 1:20 ; Deuteronomium 1:21 ), aber sie konnten sich in ihren Herzen nicht darauf verlassen: Die menschliche Politik geht bei ihnen weiter als die göttliche Weisheit, und sie werden notwendigerweise eine Kerze anzünden Sonne. Als ob es nicht genug wäre, dass sie sich eines Gottes vor sich gewiss wären, müssen sie Menschen vor sich her senden.

      NS. Er wiederholt den Bericht, den die Kundschafter über die Güte des Landes mitbrachten, das sie ausgesandt hatten, um sie zu vermessen, Deuteronomium 1:24 ; Deuteronomium 1:25 . Die Segnungen, die Gott verheißen hat, sind wirklich wertvoll und wünschenswert, sogar die Ungläubigen selbst sind Richter: Nie hat jemand in das heilige Land geschaut, aber sie müssen es als gutes Land anerkennen.

Dennoch stellten sie die Schwierigkeiten ihrer Eroberung als unüberwindlich dar ( Deuteronomium 1:28 Deuteronomium 1:28 ); als ob es vergeblich zu denken wäre, sie entweder durch Kampf anzugreifen, "denn das Volk ist größer als wir", oder durch Belagerung, "denn die Städte sind zum Himmel zugemauert", eine Übertreibung, die sie sich zunutze machten, um ihren böse Absicht, die das Volk entmutigen sollte, und vielleicht beabsichtigten sie, über den Gott des Himmels selbst nachzudenken, als könnten sie ihm trotzen, wie die Babelbauer, deren Turmspitze bis zum Himmel reichen muss, Genesis 11:4 . Nur die Orte sind zum Himmel gemauert, die von Gottes Gunst wie von einem Schild umgeben sind.

      V. Er sagt ihnen, welche Mühe er mit ihnen aufnahm, um sie zu ermutigen, als ihre Brüder so viel gesagt hatten, um sie zu entmutigen ( Deuteronomium 1:29 Deuteronomium 1:29 ): Da sagte ich zu euch: Fürchtet euch nicht. Moses schlug genug vor, um den Tumult zum Schweigen zu bringen und sie mit dem Gesicht nach Kanaan zu halten.

Er versicherte ihnen, dass Gott bei ihnen und Präsident unter ihnen war und sicherlich für sie kämpfen würde, Deuteronomium 1:30 Deuteronomium 1:30 . Und zum Beweis seiner Macht über ihre Feinde verweist er sie auf das, was sie in Ägypten gesehen hatten, wo ihre Feinde alle möglichen Vorteile gegen sie hatten und dennoch gedemütigt und gezwungen wurden, nachzugeben, Deuteronomium 1:30 Deuteronomium 1:30 .

Und als Beweis für Gottes Wohlwollen und die wahre Güte, die er ihnen zugedacht hatte, verweist er sie auf das, was sie in der Wüste gesehen hatten ( Deuteronomium 1:31 ; Deuteronomium 1:33 ), durch das sie vom Auge geleitet worden waren göttlicher Weisheit in einer Säule aus Wolken und Feuer (die sowohl ihre Bewegungen als auch ihr Ruhen lenkte) und wurde in den Armen der göttlichen Gnade mit so viel Sorgfalt und Zärtlichkeit getragen, wie es je einem Kind gezeigt wurde, das in den Armen von a . geboren wurde Pflegevater.

Und war da noch Platz, um diesem Gott zu misstrauen? Oder waren es nicht die undankbarsten Menschen der Welt, die nach so vernünftigen Beweisen der göttlichen Güte ihr Herz am Tag der Versuchung verhärteten? Moses hatte sich einmal darüber beschwert, dass Gott ihm aufgetragen hatte, dieses Volk zu tragen, wie ein stillender Vater das säugende Kind ( Numeri 11:12 ); aber hier bekennt er, dass es Gott war, der sie so getragen hat, und vielleicht wird darauf angespielt ( Apostelgeschichte 13:18 ), wo er sie tragen oder ihre Manieren erleiden soll.

      VI. Er beschuldigt sie der Sünde, der sie sich bei dieser Gelegenheit schuldig gemacht haben. Obwohl diejenigen, zu denen er jetzt sprach, eine neue Generation waren, legt er es dennoch auf sie: Sie rebellierten und murrten; denn viele von ihnen waren damals noch im Leben, obwohl sie noch nicht zwanzig Jahre alt waren, und waren vielleicht in den Aufruhr verwickelt; und die anderen erbten die Laster ihrer Väter und pfiffen auf sie. Beobachten Sie, was er ihnen anvertraut.

1. Ungehorsam und Auflehnung gegen Gottes Gesetz: Du wolltest nicht aufsteigen, sondern rebellierten, Deuteronomium 1:26 Deuteronomium 1:26 . Die Ablehnung von Gottes Gunst ist in Wirklichkeit eine Rebellion gegen seine Autorität.

2. Widerwärtige Betrachtungen über Gottes Güte. Sie schlugen niederträchtig vor: Weil der Herr uns hasste, führte er uns aus Ägypten, Deuteronomium 1:27 Deuteronomium 1:27 .

Was hätte Gott gegenüber absurder, unaufrichtiger und vorwurfsvoller sein können? 3. Ein ungläubiges Herz hinter all dem: Du hast dem Herrn, deinem Gott, nicht geglaubt, Deuteronomium 1:32 Deuteronomium 1:32 .

All Ihr Ungehorsam gegenüber Gottes Gesetzen und Ihr Misstrauen gegenüber seiner Macht und Güte entspringen einem Unglauben an sein Wort. Es ist ein trauriger Schicksalsschlag, den es bei uns erlitten hat, wenn dem Gott der ewigen Wahrheit nicht geglaubt werden kann.

      VII. Er wiederholt das über sie verhängte Urteil für diese Sünde, deren Hinrichtung sie nun erlebt hatten. 1. Sie wurden alle dazu verurteilt, in der Wüste zu sterben, und keiner von ihnen durfte Kanaan betreten außer Kaleb und Josua, Deuteronomium 1:34 Deuteronomium 1:34 .

So lange müssen sie ihre Wanderungen in der Wildnis fortsetzen, dass die meisten von ihnen natürlich abfallen würden und der Jüngste von ihnen abgeschnitten werden sollte. So konnten sie aus Unglauben nicht eintreten. Es war nicht die Verletzung irgendeines der Gebote des Gesetzes, die sie von Kanaan ausschloss, nein, nicht das goldene Kalb, sondern ihr Unglauben gegenüber der Verheißung, die typisch für die Gnade des Evangeliums war, um zu bedeuten, dass uns keine Sünde außer dem Unglauben verderben wird , was eine Sünde gegen das Heilmittel ist.

2. Moses selbst fiel später unter Gottes Missfallen für ein hastiges Wort, das sie ihn zu sprechen reizten : Der Herr war um deinetwillen auf mich zornig, Deuteronomium 1:37 Deuteronomium 1:37 .

Weil der ganze Altbestand abgehen muss, darf Moses selbst nicht zurückbleiben. Ihr Unglaube ließ den Tod ins Lager kommen, und selbst Moses fällt, nachdem er eingetreten ist, in seinen Auftrag. 3. Doch hier ist Barmherzigkeit mit Zorn vermischt. (1.) Dass, obwohl Moses sie nicht nach Kanaan bringen würde, Josua sollte ( Deuteronomium 1:38 Deuteronomium 1:38 ): ihn ermutigen; denn er würde entmutigt sein, eine Regierung zu übernehmen, unter der er Moses selbst fallen sah; aber ihm sei versichert, dass er das vollbringen wird, wozu er auferweckt ist: Er wird Israel erben lassen.

So was könnte das Gesetz nicht tun, da sie schwach war, Jesus, unser Joshua tut , indem sie in der Hoffnung , besser zu bringen. (2.) Dass, obwohl diese Generation nicht in Kanaan eintreten sollte, die nächste sollte, Deuteronomium 1:39 Deuteronomium 1:39 . Da sie um ihrer Väter willen auserwählt worden waren, konnten ihre Kinder um ihrertwillen mit Recht abgelehnt werden. Aber die Barmherzigkeit freut sich über das Gericht.

      VIII. Er erinnert sie an ihren törichten und vergeblichen Versuch, dieses Urteil rückgängig zu machen, als es zu spät war. 1. Sie versuchten es durch ihre Reformation in diesem besonderen; Während sie sich geweigert hatten, gegen die Kanaaniter hinaufzuziehen, würden sie nun in aller Eile hinaufziehen, und sie gürteten zu diesem Zweck ihre Kriegswaffen Deuteronomium 1:41 Deuteronomium 1:41 .

Wenn also die Tür geschlossen ist und der Tag der Gnade vorüber ist, werden diejenigen gefunden werden, die draußen stehen und anklopfen. Aber diese, die wie eine Reformation aussah, erwies sich als eine weitere Rebellion. Gott, durch Moses, verbot den Versuch ( Deuteronomium 1:42 Deuteronomium 1:42 ): dennoch gingen sie anmaßend auf den Hügel ( Deuteronomium 1:43 Deuteronomium 1:43 ) und handelten jetzt in Verachtung des Drohenden, wie zuvor in Verachtung der Verheißung, als ob sie von einem Geist des Widerspruchs beherrscht würden; und es beschleunigte sich entsprechend ( Deuteronomium 1:44 Deuteronomium 1:44): sie wurden verfolgt und zerstört; und durch diese Niederlage, die sie erlitten hatten, als sie Gott provozierten, sie zu verlassen, wurden sie gelehrt, welchen Erfolg sie hätten haben können, wenn sie sich in seiner Liebe bewahrt hätten.

2. Sie versuchten durch ihre Gebete und Tränen, das Urteil rückgängig zu machen: Sie kehrten zurück und weinten vor dem Herrn, Deuteronomium 1:45 Deuteronomium 1:45 . Während sie sich ärgerten und stritten, heißt es ( Numeri 14:1 ): Sie weinten in dieser Nacht; das waren Tränen der Rebellion gegen Gott, das waren Tränen der Reue und Demütigung vor Gott.

Beachten Sie, dass Tränen der Unzufriedenheit wieder geweint werden müssen; der Kummer der Welt bewirkt den Tod und ist zu bereuen; es ist nicht so mit göttlicher Trauer, die in Freude enden wird. Aber ihr Weinen war zwecklos. Der Herr würde nicht auf deine Stimme hören, weil du nicht auf seine hören würdest; das Dekret war ergangen, und wie Esau fanden sie keinen Ort der Buße, obwohl sie ihn mit Tränen sorgfältig suchten.