8 Darum sollt ihr alle Gebote halten, die ich euch heute gebiete, damit ihr stark werdet und hineingeht und das Land einnehmt, wohin ihr geht, um es einzunehmen; 9 Und daß ihr verlängern kann Ihre Tage in dem Land, das die L ORD euren Vätern zu ihnen und ihrem Samen zu geben, ein Land, in dem Milch und Honig fließt. 10 Denn das Land, in das du hineingehst, um es einzunehmen, ist nicht wie das Land Ägypten, aus dem du herausgekommen bist, wo du deinen Samen gesät und mit deinen Füßen bewässert hast, wie ein Garten von Kräutern. 11 sondern das Land , wohin ihr geht, um es in Besitz zu nehmen, ist ein Land der Hügel und Täler und trinkt Wasser vom Regen des Himmels. 12 Ein Land, das der HERRdein Gott sorgt sich um: die Augen des L ORD , dein Gott , sind immer darauf, von Anfang des Jahres selbst bis zum Ende des Jahres.

  13 Und es soll geschehen, wenn ihr fleißig auf meine Gebote hören soll , die ich dir heute gebiete, die L Liebe ORD , dein Gott, und ihm mit ganzem Herzen zu dienen und mit deiner ganzen Seele, 14 Dass ich gebe du den Regen deines Landes zu seiner Zeit, den Erstregen und den Spätregen, damit du dein Korn und deinen Wein und dein Öl einsammelst. 15 Und ich werde Gras auf deine Felder senden für dein Vieh, damit du ißt und satt wirst.

  16 Achtet auf euch selbst, damit euer Herz nicht verführt wird und ihr abwendet und anderen Göttern dient und sie anbetet; 17 Und dann der L ORD ‚Zorn gegen sie entbrannte, und er schloß den Himmel, dass es keinen regen sein, und dass das Land ihres Gewächs nicht; und damit ihr zugrunde gehen schnell von dem guten Land, das der L ORD , gibt.

      Moses drängt immer noch auf dasselbe Thema, so lange, bis er seinen Punkt erreicht hat. " Wenn du ins Leben eintreten willst, wenn du in Kanaan eintreten willst, ein Vorbild für dieses Leben, und es für dich ein gutes Land findest, dann halte die Gebote: Halte alle Gebote, die ich dir heute gebiete; liebe Gott, und diene ihm von ganzem Herzen."

      I. Weil dies der Weg war, das verheißene Land in Besitz zu nehmen und zu behalten. 1. Es war der Weg, um Besitz zu erlangen ( Deuteronomium 11:8 Deuteronomium 11:8 ): Damit du stark für den Krieg bist und so hineingehe und ihn besitze.

Sie wussten so wenig von Not oder Gefahr in den Kriegen Kanaans, dass er nicht sagte, sie sollten hineingehen und dafür kämpfen; nein, sie hatten nichts anderes zu tun, als hineinzugehen und es zu besitzen. Er geht nicht umher, um ihnen die Kriegskunst zu lehren, den Bogen zu spannen und das Schwert zu gebrauchen und ihre Reihen zu halten, damit sie stark seien und hineingehen und das Land in Besitz nehmen; nein, aber sie sollen Gottes Gebote halten, und ihre Religion, solange sie ihr treu sind, wird ihre Stärke sein und ihren Erfolg sichern.

(2.) Es war der Weg, den Besitz zu behalten ( Deuteronomium 11:9 Deuteronomium 11:9 ): Damit du deine Tage in diesem Land verlängern kannst, auf das dein Auge gerichtet ist. Sünde neigt dazu, die Tage bestimmter Personen zu verkürzen und die Tage des Wohlstands eines Volkes zu verkürzen; aber Gehorsam wird eine Verlängerung ihrer Ruhe sein.

      II. Weil das Land Kanaan, in das sie gingen, eine stärkere Abhängigkeit vom Segen des Himmels hatte als das Land Ägypten, Deuteronomium 11:10 Deuteronomium 11:10 .

Ägypten war ein Land, das fruchtbar genug war, aber es war alles flach und wurde nicht wie andere Länder mit Regen bewässert (von Ägypten wird gesagt, Sacharja 14:18 , dass es keinen Regen hat ), sondern durch das Überfließen des Nils zu einer bestimmten Jahreszeit, zu deren Vervollkommnung viel Kunst und Arbeit des Ackerbauern nötig war, so daß man in Ägypten einem Acker ebensoviel Kosten und Mühen zufügen muß wie einem Kräutergarten .

Und dies führte dazu, dass sie sich eher einbildeten, dass die Macht ihrer eigenen Hände ihnen diesen Reichtum verschaffte. Aber das Land Kanaan war ein unebenes Land, ein Land von Hügeln und Tälern, das nicht nur dem Auge eine angenehmere Aussicht bot, sondern auch eine größere Vielfalt von Böden für die verschiedenen Zwecke der Landwirte bot. Es war ein Land, das außer dem Jordan keine großen Flüsse hatte, aber das Wasser des Himmelsregens trank, und so, 1.

Hat ihnen viel Arbeit gespart. Während die Ägypter auf den Feldern bis zu den Knien im Schlamm graben und rinnen, um Wasser in ihr Land zu bringen, das sonst bald wie die Heide in der Wüste werden würde, konnten die Israeliten warm und bequem in ihren Häusern sitzen, und Überlassen Sie es Gott, ihr Land mit dem ersten und dem letzten Regen zu bewässern, der der Fluss Gottes genannt wird ( Psalter 65:9 ), vielleicht in Anspielung auf und Verachtung des Flusses Ägyptens, auf den diese Nation so stolz war von.

Beachte: Je besser Gott uns durch unseren äußeren Zustand für unsere Bequemlichkeit und Bequemlichkeit gesorgt hat, desto mehr sollten wir in seinem Dienst haben: Je weniger wir für unseren Körper tun müssen, desto mehr sollten wir für Gott und unsere Seelen tun. 2. So wies er sie an, nach oben zu Gott zu schauen, der uns Regen vom Himmel und fruchtbare Jahreszeiten gibt ( Apostelgeschichte 14:17 ) und versprach, er selbst zu sein wie der Tau für Israel, Hosea 14:5 .

Beachte, (1.) Barmherzigkeit bringt den größten Trost und die größte Süße mit sich, wenn wir sie vom Himmel kommen sehen, die unmittelbaren Gaben der göttlichen Vorsehung. (2.) Je enger wir von Gott abhängig sind, desto fröhlicher sollten wir in unserem Gehorsam sein. Sehen Sie, wie Mose hier das Land Kanaan über alle anderen Länder hebt, dass die Augen Gottes immer darauf gerichtet waren, das heißt, sie sollten so sein, um zu sehen, dass es an nichts fehlte, während sie Gott und der Pflicht nahe blieben ; seine Fruchtbarkeit sollte nicht so sehr die glückliche Wirkung seines Bodens sein, sondern die unmittelbare Frucht des göttlichen Segens; dies kann aus seinem gegenwärtigen Zustand abgeleitet werden, denn es wird gesagt, dass es an diesem Tag, nachdem Gott davon abgewichen ist, so unfruchtbar ist wie vielleicht irgendein anderer unter dem Himmel. Nennen Sie es nicht Naomi: nennen Sie es Marah.

      III. Denn Gott würde sie sicherlich mit allem Guten im Überfluss segnen, wenn sie ihn lieben und ihm dienen würden ( Deuteronomium 11:13 Deuteronomium 11:13 ): Ich werde dir den Regen deines Landes zu seiner Zeit geben, also dass sie es weder wollen sollten, wenn der Boden es verlangte, noch es im Überfluss haben sollten; aber sie sollten den Frühregen haben, der zur Saatzeit fiel, und den Spätregen, der vor der Ernte fiel, Amos 4:7 .

Dies repräsentierte all die Segnungen, die Gott ihnen zu gegebener Zeit verleihen würde, insbesondere geistlichen Trost, der als letzteres und ersteres kommen sollte, Regen, Hosea 6:3 . Und die so bewässerte Erde brachte: 1. Früchte zum Dienst am Menschen, Getreide und Wein und Öl, Psalter 104:13 .

2. Gras für das Vieh, damit es auch dem Menschen nützlich sei, damit er davon esse und satt werde, Deuteronomium 11:15 Deuteronomium 11:15 . Gottseligkeit hat hier die Verheißung des Lebens, das jetzt ist; aber die Gnade Gottes wird Freude in das Herz bringen, mehr als das Wachstum von Getreide, Wein und Öl.

      NS. Denn ihre Revolte von Gott zu Götzen. wäre sicherlich ihr Verderben: Achtet darauf, dass eure Herzen nicht betrogen werden, Deuteronomium 11:16 ; Deuteronomium 11:17 . Alle, die Gott verlassen, um ihre Zuneigung auf irgendein Geschöpf zu richten oder ihm ihre Hingabe zu erweisen, werden sich elend zu ihrem eigenen Untergang verführt sehen; und das wird es verschlimmern, dass es nur aus Mangel an Beachtung war.

Ein wenig Sorgfalt hätte verhindert, dass sie von dem großen Betrüger auferlegt wurden. Um sie zur Aufmerksamkeit zu erwecken, sagt Moses ihnen hier deutlich, dass, wenn sie sich anderen Göttern zuwenden sollten, 1. sie den Zorn Gottes gegen sie provozieren würden; Und wer kennt die Macht dieser Wut? 2. Gute Dinge würden von ihnen abgewendet werden; der Himmel würde seinen Regen zurückhalten, und dann würde die Erde natürlich ihre Frucht nicht bringen.

3. Böse Dinge würden über sie kommen; sie würden aus diesem guten Land schnell umkommen. Und je besser das Land war, desto schlimmer wäre es, daran zugrunde zu gehen. Die Güte des Landes würde nicht ihre Sicherheit sein, wenn die Schlechtigkeit der Bewohner sie reif für den Untergang gemacht hatte.

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