Freundlichkeit und Menschlichkeit.

1451 v . Chr .

      1 Du sollst die Rinder und Schafe deines Bruders nicht verirren sehen und dich vor ihnen verstecken; auf jeden Fall sollst du sie deinem Bruder wiedergeben. 2 Wenn dein Bruder sein zu dir nicht nahe, oder wenn ich kenne ihn nicht, so soll ich es bringen zu deinem Hause, und es wird mit dir sein , bis dein Bruder , nachdem sie sucht, und ich soll es ihn wieder wiederzuherzustellen. 3 Ebenso sollst du mit seinem Esel tun; und so sollst du mit seinem Gewand verfahren; und mit allem Verlorenen deines Bruders, das er verloren hat und du gefunden hast, sollst du ebenso tun: du darfst dich nicht verbergen. 4 Du sollst nicht den Esel deines Bruders oder seinen Ochsen auf dem Weg fallen sehen und dich vor ihnen verstecken; du sollst ihm gewiss helfen, sie wieder aufzurichten.

      Die Freundlichkeit, die in Bezug auf einen Feind geboten wurde ( Exodus 23:4 ; Exodus 23:5 , c.), muss hier viel mehr für einen Nachbarn getan werden, obwohl er kein Israelit war, denn das Gesetz ist im Einklang mit der natürlichen Gerechtigkeit.

1. Dass verirrte Rinder zurückgebracht werden sollten, entweder zum Besitzer oder auf die Weide, von der sie verirrt waren, Deuteronomium 22:1 Deuteronomium 22:2 . Dies muss aus Mitleid mit dem Vieh getan werden, das, während sie wanderten, ausgesetzt wurde; und in Anstand und Respekt gegenüber dem Eigentümer, ja, und in Gerechtigkeit ihm gegenüber, denn es wurde getan, was wir tun würden, was eines der grundlegenden Gesetze der Billigkeit ist.

Beachten Sie, dass die Religion uns lehrt, nachbarschaftlich zu sein und bereit zu sein, allen Menschen alle guten Dienste zu tun, wenn wir die Möglichkeit dazu haben. Dabei dürfen sie (1.) keinen Ärger haben, aber wenn sie wissen, wer der Besitzer ist, müssen sie ihn selbst zurücknehmen; denn wenn sie dem Besitzer nur eine Nachricht schicken würden, dass er selbst kommen und sich um ihn kümmern sollte, könnte ihm etwas Unheil widerfahren, bevor er ihn erreichen konnte. (2.) Sie dürfen sich nicht um Kosten kümmern, aber wenn sie nicht wissen, wer der Besitzer war, müssen sie es mit nach Hause nehmen und füttern, bis der Besitzer gefunden wurde.

Wenn der Ochse oder Esel eines Nächsten so vorsichtig sein muss, wenn er sich verirrt, so verirrt er sich noch viel mehr von Gott und seiner Pflicht; wir sollten unser Möglichstes tun, um ihn zu bekehren ( Jakobus 5:19 ) und ihn wiederherzustellen, wenn wir uns selbst betrachten, Galater 6:1 .

2. Dass verlorene Sachen zum Eigentümer gebracht werden sollten, Deuteronomium 22:3 Deuteronomium 22:3 . Die Juden sagen: "Wer die verlorenen Sachen fand, sollte sie drei- oder viermal öffentlich bekanntgeben", wie es bei uns üblich ist; wenn der Eigentümer nicht gefunden werden konnte, konnte der, der die Güter fand, sie für seinen eigenen Gebrauch verwenden; aber (sagen einige gelehrte Schriftsteller in diesem Fall) täte er sehr gut daran, den Armen den Wert der Güter zu geben.

3. Dass Rindern in Not geholfen werden sollte, Deuteronomium 22:4 Deuteronomium 22:4 . Dies muss sowohl in Mitleid mit den Tierwesen geschehen (denn ein barmherziger Mensch betrachtet das Leben eines Tieres, obwohl es nicht sein eigenes ist) als auch in Liebe und Freundschaft mit unserem Nächsten, ohne zu wissen, wie bald wir Gelegenheit dazu haben werden Hilfe. Wenn ein Mitglied zu einem anderen sagen kann: "Ich brauche dich jetzt nicht", kann es nicht sagen: "Das werde ich nie."

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