Deuteronomium 22:5-12

      5 Die Frau soll nicht tragen, was einem Manne gehört, noch soll ein Mann ein Frauenkleid anziehen; denn alles, was das tut, ist dem HERRN, deinem Gott, ein Greuel . 6 Wenn ein Vogelnest auf einem Baum oder auf der Erde vor dir auf dem Weg ist, seien es Jungtiere oder Eier, und der Damm sitzt auf den Jungen oder auf den Eiern, du sollst den Damm nicht nehmen mit den Jungen: 7 Aber du sollst den Damm gehen lassen und die Jungen zu dir nehmen; daß es dir gut geht und dass du seiest prolong deine Tage.

  8 Wenn du ein neues Haus baust, dann sollst du eine Zinne für dein Dach machen, damit du kein Blut über dein Haus bringst, wenn jemand von dort fällt. 9 Du sollst deinen Weinberg nicht mit verschiedenen Samen besäen, damit die Frucht deines Samens, die du gesät hast, und die Frucht deines Weinbergs nicht befleckt werden. 10 Du sollst nicht mit einem Ochsen und einem Esel zusammen pflügen. 11 Du sollst nicht ein Gewand unterschiedlicher Art tragen, wie Wolle und Leinen zusammen. 12 Du sollst dir Fransen machen auf den vier Seiten deines Gewandes, womit du dich bedeckst .

      Hier sind mehrere Gesetze in diesen Versen, die sich sehr tief zu beugen scheinen und die Dinge gemein und minutiös zur Kenntnis nehmen. Männergesetze tun dies im Allgemeinen nicht: De minimis non curat lex – Das Gesetz nimmt keine Kenntnis von kleinen Dingen; aber weil sich die Vorsehung Gottes auf die kleinsten Angelegenheiten erstreckt, tun es seine Vorschriften, damit wir auch in ihnen in der Furcht des Herrn sind, wie wir unter seinem Auge und seiner Fürsorge stehen.

Und doch sind die Bedeutung und die Tendenz dieser Gesetze, die wenig erscheinen, so groß, dass sie trotz ihrer Kleinheit, die an den Dingen des Gesetzes Gottes, die er uns geschrieben hat, beliebt sind, als große Dinge angesehen werden müssen.

      I. Die Unterscheidung der Geschlechter durch die Kleidung ist aufrechtzuerhalten, zur Wahrung unserer eigenen und der Keuschheit unseres Nächsten, Deuteronomium 22:5 Deuteronomium 22:5 . Die Natur selbst lehrt, dass zwischen ihnen in ihrem Haar ( 1 Korinther 11:14 ) und nach derselben Regel in ihrer Kleidung unterschieden wird, die daher weder in gewöhnlicher Kleidung noch gelegentlich verwechselt werden sollte.

Um sich mit einer rechtmäßigen Flucht oder Verheimlichung anzufreunden, kann dies geschehen, aber ob für den Sport oder für die Aufführung von Theaterstücken ist zu Recht fraglich. 1. Manche meinen, es beziehe sich auf den götzendienerischen Brauch der Heiden: Bei der Anbetung der Venus erschienen Frauen in Rüstungen und Männer in Frauenkleidern; dies, wie andere solche abergläubische Gebräuche, soll hier dem Herrn ein Greuel sein. 2. Es verbietet die Verwechslung der Dispositionen und Angelegenheiten der Geschlechter: Männer dürfen nicht weibisch sein, noch dürfen die Frauen im Haus arbeiten, noch dürfen Frauen Jungfrauen sein, vorgeben zu lehren oder Autorität an sich zu reißen , 1 Timotheus 2:11 ; 1 Timotheus 2:12 .

Wahrscheinlich wurde diese Verwechslung von Kleidungsstücken verwendet, um sich die Gelegenheit zu verschaffen, Unreinheit zu begehen, und ist daher verboten; denn diejenigen, die von der Sünde bewahrt werden wollen, müssen sich von allen Gelegenheiten und Annäherungen daran bewahren.

      II. Wenn man ein Vogelnest nimmt, muss der Damm losgelassen werden, Deuteronomium 22:6 ; Deuteronomium 22:7 . Die Juden sagen: "Dies ist das kleinste aller Gebote des Gesetzes des Mose", und dennoch wird hier dieselbe Verheißung zu seiner Einhaltung gegeben, die zum Halten des fünften Gebotes gemacht wird, das eines der größten ist , damit es dir gut geht und du deine Tage verlängerst; Denn wie Ungehorsam im Kleinen eine sehr große Verachtung des Gesetzes zeigt, so zeigt der Gehorsam im Kleinen eine sehr große Achtung davor.

Er, der einen Vogel aus seiner Hand (der im Busch zwei wert war) losließ, nur weil Gott es ihm gebot, dadurch den Anschein erweckte, dass er alle Gebote Gottes über alle Dinge für richtig hielt und sich selbst verleugnen konnte anstatt gegen Gott zu sündigen. Aber kümmert sich Gott um Vögel? 1 Korinther 9:9 .

Ja sicher; und vielleicht spielt unser Heiland auf dieses Gesetz an. Lukas 12:6 , Werden nicht fünf Spatzen für zwei Heller verkauft und keiner von ihnen ist vor Gott vergessen? Dieses Gesetz, 1. verbietet uns, grausam gegenüber den rohen Kreaturen zu sein oder Freude daran zu haben, sie zu vernichten. Obwohl Gott uns weiser gemacht hat als die Vögel des Himmels und uns die Herrschaft über sie gegeben hat, dürfen wir sie nicht missbrauchen oder mit Strenge regieren.

Lassen Sie den Damm los , um wieder zu züchten; Zerstöre es nicht, denn ein Segen ist darin, Jesaja 65:8 . 2. Es lehrt uns Mitleid mit denen unseresgleichen und den Gedanken an alles zu verabscheuen, was barbarisch, grausam und bösartig aussieht, besonders gegenüber denen des schwächeren und zarten Geschlechts, mit denen immer behandelt werden sollte den größten Respekt, in Anbetracht der Sorgen, in denen sie Kinder gebären.

Es wird als ein Beispiel der unmenschlichsten Grausamkeit bezeichnet, dass die Mutter an ihren Kindern Hosea 10:14 ( Hosea 10:14 ) und dass die Frauen mit Kind aufgerissen wurden, Amos 1:13 . 3. Es weist ferner darauf hin, dass wir niemanden aus ihrer natürlichen Zuneigung und der Zärtlichkeit ihrer Veranlagung ausnutzen dürfen, um ihnen Schaden zuzufügen.

Die Mutter hätte nicht genommen werden können, wenn ihre Sorge um ihre Eier oder Jungtiere (im Gegensatz zum Strauß) sie nicht beim nächsten festgehalten hätte, während sie sich sonst leicht durch die Flucht hätte sichern können. Da es nun tausend Mitleid ist, dass es ihr wegen ihres Lobes noch schlechter geht, sorgt das Gesetz dafür, dass sie freigelassen wird. Die Erinnerung daran kann uns vielleicht irgendwann davon abhalten, denen, die uns ausgeliefert sind, etwas Schweres oder Unfreundliches anzutun.

      III. Beim Bauen eines Hauses muss darauf geachtet werden, dass es sicher ist, damit niemand Schaden erleidet, wenn er herunterfällt, Deuteronomium 22:8 Deuteronomium 22:8 . Die Dächer ihrer Häuser waren flach, damit die Leute darauf gehen konnten, wie es in vielen Schriften steht; Damit nun keiner aus Unachtsamkeit von ihnen herunterfällt, müssen sie sie mit Zinnen umgeben, die (die Juden sagen) drei Fuß hoch sein müssen; wenn dies nicht geschah und Unheil folgte, brachte der Besitzer durch seine Nachlässigkeit die Blutschuld auf sein Haus.

Siehe hier, 1. Wie kostbar das Leben der Menschen für Gott ist, der sie nicht nur durch seine Vorsehung, sondern auch durch sein Gesetz beschützt. 2. Wie wertvoll sollten sie uns daher sein, und wie sorgfältig sollten wir darauf achten, dass niemand verletzt wird. Die Juden sagen, dass sie nach der Billigkeit dieses Gesetzes verpflichtet waren (und wir sind es auch), alles, was das Leben gefährden könnte, einzuzäunen oder zu entfernen, wie Zugbrunnen zu bedecken, Brücken instand zu halten und dergleichen , damit, falls irgend jemand durch unsere Unterlassung umkommt, ihr Blut von unserer Hand verlangt wird.

      NS. Seltsame Mischungen sind hier verboten, Deuteronomium 22:9 ; Deuteronomium 22:10 . Vieles davon haben wir bereits kennengelernt, Levitikus 19:19 .

Es scheint überhaupt nichts von moralischem Bösem in diesen Dingen zu sein, und deshalb machen wir jetzt kein Gewissen, Weizen und Roggen zusammen zu säen, mit Pferden und Ochsen zusammen zu pflügen und leinenwollige Gewänder zu tragen; aber hiermit wird auch verboten, 1. Eine Anpassung an einige abgöttische Sitten der Heiden. Oder 2. Das, was der Schlichtheit und Reinheit eines Israeliten widerspricht. Sie dürfen ihre eigene Eitelkeit und Neugier nicht dadurch befriedigen, dass sie das zusammenfügen, was der Schöpfer in unendlicher Weisheit auseinandergenommen hat: sie dürfen nicht ungleich mit den Ungläubigen gespannt sein und sich nicht mit den Unreinen vermischen wie ein Ochse mit einem Esel. Auch ihr Beruf und ihr Auftreten in der Welt dürfen nicht bunt oder bunt sein, sondern aus einem Guss.

      V. Das Gesetz über Fransen an ihren Kleidern und Memoranden der Gebote, die wir zuvor hatten ( Numeri 15:38 ; Numeri 15:39 ), wird hier wiederholt, Deuteronomium 22:12 Deuteronomium 22:12 .

Durch diese unterschieden sie sich von anderen Menschen, so dass man auf den ersten Blick sagen könnte: Es geht ein Israelit, der sie lehrte, sich ihres Landes nicht zu schämen, noch der Eigentümlichkeiten ihrer Religion, so sehr ihre Nachbarn auch schauten auf sie und es mit Verachtung; und sie wurden auch bei den besonderen Gelegenheiten, auf die sie sich bezogen, an die Vorschriften erinnert; und vielleicht wird dieses Gesetz hier wiederholt, weil die unmittelbar vorangehenden Vorschriften so winzig erschienen, dass sie Gefahr liefen, übersehen und vergessen zu werden.

Die Fransen werden dich daran erinnern, deine Kleider nicht aus Leinen und Wolle zu machen, Deuteronomium 22:11 Deuteronomium 22:11 .