Die Rückkehr der Gefangenen.

536 v . Chr .

      1 Dies sind aber die Kinder der Provinz, die aus der Gefangenschaft hinaufgezogen waren, von denen, die weggeführt worden waren, die Nebukadnezar, der König von Babylon, nach Babylon weggeführt hatte und die wieder nach Jerusalem und Juda kamen, ein jeder in seine Stadt ; 2 Die mit Serubbabel kamen: Jeschua, Nehemia, Seraja, Reelaja, Mordechai, Bilshan, Mispar, Bigvai, Rehum, Baana. Die Zahl der Männer des Volkes Israel: 3 der Kinder Paros, zweitausendhundertzweiundsiebzig.

  4 Die Kinder Schephatja, dreihundertzweiundsiebzig. 5 Die Kinder Arah, siebenhundertfünfundsiebzig. 6 Die Kinder Pahath-Moab, von den Kindern Jeschua und Joab, zweitausendachthundertzwölf. 7 Die Kinder Elam, tausendzweihundertvierundfünfzig. 8 Die Kinder Zattu, neunhundertfünfundvierzig. 9 Die Kinder Zaccai siebenhundertdreiundsechzig.

  10 Die Kinder Bani, sechshundertzweiundvierzig. 11 Die Kinder Bebai, sechshundertdreiundzwanzig. 12 Die Kinder Azgad, tausendzweihundertzweiundzwanzig. 13 Die Söhne Adonikams, sechshundertsechsundsechzig. 14 Die Kinder Bigvai, zweitausendsechsundfünfzig. 15 Die Kinder Adin, vierhundertvierundfünfzig. 16 Die Kinder Ater von Hiskia, neunundneunzig.

  17 Die Kinder Bezai, dreihundertdreiundzwanzig. 18 Die Kinder Jora, hundertzwölf. 19 Die Kinder Hashum, zweihundertdreiundzwanzig. 20 Die Kinder Gibbars, fünfundneunzig. 21 Die Kinder Beth-Lehem hundertdreiundzwanzig. 22 Die Männer Netophas, sechsundfünfzig. 23 Die Männer von Anathoth hundertachtundzwanzig. 24 Die Kinder Azmaveth, zweiundvierzig.

  25 Die Kinder Kirjath-Arim, Chephirah und Beeroth, siebenhundertdreiundvierzig. 26 Die Kinder Rama und Gaba, sechshunderteinundzwanzig. 27 Die Männer von Michmas, hundertzweiundzwanzig. 28 Die Männer von Bet-El und Ai, zweihundertdreiundzwanzig. 29 Die Kinder Nebo, zweiundfünfzig. 30 Die Kinder Magbisch, einhundertsechsundfünfzig. 31 Die Kinder des anderen Elam, tausendzweihundertvierundfünfzig.

  32 Die Kinder Harim, dreihundertzwanzig. 33 Die Kinder Lod, Hadid und Ono, siebenhundertfünfundzwanzig. 34 Die Kinder Jericho, dreihundertfünfundvierzig. 35 Die Kinder Senaahs dreitausendsechshundertdreißig.

      Wir können hier feststellen, 1. dass ein schriftlicher Bericht über die Familien geführt wurde, die aus der Gefangenschaft kamen, und die Zahl jeder Familie. Dies geschah zu ihrer Ehre, als Belohnung für ihren Glauben und ihren Mut, ihr Vertrauen auf Gott und ihre Zuneigung zu ihrem eigenen Land und um andere dazu zu bewegen, ihrem guten Beispiel zu folgen. Diejenigen, die Gott ehren, wird er so ehren. Die Namen all jener Israeliten, die das Angebot der Erlösung durch Christus annehmen, werden zu ihrer Ehre in einer heiligeren Aufzeichnung als dieser gefunden werden, sogar im Lebensbuch des Lammes.

Die Aufzeichnungen über die aus der Gefangenschaft hervorgegangenen Familien waren auch für die Nachkommen bestimmt, damit sie wissen, von wem sie abstammen und mit wem sie verbündet waren. 2. Dass sie Kinder der Provinz genannt werden. Juda, das ein erlauchtes Königreich gewesen war, dem andere Königreiche zu Provinzen gemacht, ihm unterworfen und von ihm abhängig waren, wurde nun selbst zur Provinz gemacht, um Gesetze und Aufträge vom König von Persien zu erhalten und ihm Rechenschaft abzulegen.

Sehen Sie, wie die Sünde eine Nation schmälert und erniedrigt, die Gerechtigkeit erhöhen würde. Aber indem sie auf diese Weise zu Dienern gemacht wurden (als die Patriarchen, weil sie in einem Land, das ihnen Hebräer 11:16 , zu Hebräer 11:16 waren) wurden sie an das bessere Land erinnert, das heißt an das himmlische ( Hebräer 11:16 ), ein Königreich, das nicht bewegt werden kann, oder in eine Provinz umgewandelt.

3. Dass sie alle in seine Stadt kommen sollen, das heißt, die Stadt hat sie bestimmt, wobei Josua zweifellos ein Auge auf ihre frühere Siedlung hatte; und dazu kehrten sie so nah wie möglich zurück: denn es scheint nicht, dass irgendjemand andere, zumindest diejenigen, die sich ihnen widersetzen konnten, sie in ihrer Abwesenheit besessen hatten. 4. Dass die Führer zuerst erwähnt werden, Esra 2:2 Esra 2:2 .

Serubbabel und Jeshua waren ihr Mose und Aaron, ersterer ihr oberster Fürst, letzterer ihr oberster Priester. Nehemia und Mordechai werden hier erwähnt; manche denken nicht dasselbe mit den berühmten Männern, denen wir später von diesen Namen begegnen: wahrscheinlich waren sie dieselben, kehrten aber später zum Dienst ihres Landes an den Hof zurück. 5. Einige dieser mehreren Familien werden nach den Personen benannt, die ihre Vorfahren waren, andere nach den Orten, an denen sie früher gewohnt hatten; wie bei uns sind viele Familiennamen Eigennamen von Personen, andere von Orten.

6. Es gibt einen kleinen Unterschied zwischen den Zahlen einiger der Familien hier und in Nehemia 7:5 , wo dieser Katalog wiederholt wird, der sich daraus ergeben könnte, dass einige, die zuerst ihren Namen angegeben hatten, später kommen würden zog sich zurück - sagte, ich gehe, Herr, ging aber nicht, was die Zahl der Familien verringern würde , denen sie angehörten; andere, die zunächst ablehnten, später bereuten und gingen, und so ihre Zahl vergrößerten.

7. Hier sind zwei Familien, die die Kinder von Elam genannt werden (eine Esra 2:7 Esra 2:7 , eine andere Esra 2:31 Esra 2:31 ) und, was seltsam ist, die Zahl von beiden ist gleich, 1254 .

8. Die Kinder von Adonikam, was einen hohen Herrn bedeutet, waren 666, genau die Zahl des Tieres ( Offenbarung 13:18 ), die dort die Zahl eines Mannes sein soll, die, denkt Mr. Hugh Broughton, hat Hinweis auf diesen Mann. 9. Die Kinder von Bethlehem ( Esra 2:21 Esra 2:21 ) waren nur 123, obwohl es Davids Stadt war; Denn Bethlehem war klein unter den Tausenden von Juda, doch da muss der Messias auferstehen, Micha 5:2 .

10. Anathoth war ein berühmter Ort im Stamm Benjamin, und doch zählte er hier nur 128 ( Esra 2:23 Esra 2:23 ), was dem göttlichen Fluch zuzurechnen ist, den die Männer von Anathoth durch die Verfolgung über sich aufbrachten Jeremia, der aus ihrer Stadt stammte.

Jeremia 11:21 ; Jeremia 11:23 , Es wird kein Überrest von ihnen sein, denn ich werde Böses über die Männer von Anathoth bringen. Und siehe Jesaja 10:30 , o armer Anathoth! Nichts bringt einem Volk eher den Ruin als die Verfolgung.

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