Exodus 17:1-7

      1 Und die ganze Gemeinde der Kinder Israel aus der Wüste Sin, nach ihren Reisen, nach dem Befehl des L ORD und in Rephidim lagerte und es gab kein Wasser für die Menschen zu trinken. 2 Darum schimpfte das Volk mit Mose und sprach: Gib uns Wasser zum Trinken. Und Mose sprach zu ihnen: Warum schelt ihr mit mir? warum versucht ihr den HERRN ? 3 Und das Volk dürstete dort nach Wasser; und das Volk murrte gegen Mose und sprach : Warum ist dies , dass du uns hast erzogen aus Ägypten, daß du uns, unsere Kinder und unser Vieh vor Durst? 4 Und Mose schrie zum HERRN, sagend: Was soll ich mit diesem Volk tun? sie sind fast bereit, mich zu steinigen.

  5 Und der HERR sprach zu Mose: Geh vor dem Volk und nimm mit dir von den Ältesten Israels; und deine Rute, womit du den Strom schlägst, nimm deine Hand und geh. 6 Siehe, ich werde dort auf dem Felsen am Horeb vor dir stehen; und zerschmettere den Felsen, und es soll Wasser aus ihm kommen, damit das Volk trinke. Und Mose tat dies vor den Augen der Ältesten Israels.

  7 Und er nannte den Namen des Ortes Massa und Meriba, wegen der Schelten der Kinder Israel, und weil sie die L versucht ORD und sagen : Ist der L ORD unter uns, oder nicht?

      Hier ist I. Die Enge, in der sich die Kinder Israels befanden, weil es an Wasser mangelte; zuvor waren sie in ähnlicher Not, und jetzt, ein zweites Mal, Exodus 17:1 Exodus 17:1 . Sie zogen nach dem Gebot des Herrn, geführt von der Wolken- und Feuersäule, und kamen doch an einen Ort, wo sie kein Wasser zu trinken hatten. Beachten Sie, dass wir unserer Pflicht möglicherweise im Wege stehen und dennoch auf Schwierigkeiten stoßen, in die uns die Vorsehung zur Prüfung unseres Glaubens bringt und damit Gott zu unserer Erleichterung verherrlicht werde.

      II. Ihre Unzufriedenheit und ihr Misstrauen in dieser Enge. Es wird gesagt ( Exodus 17:3 Exodus 17:3 ), Sie dürsten dort nach Wasser. Wenn sie kein Wasser zu trinken hatten, brauchten sie Durst; aber dies deutet nicht nur an, dass sie Wasser wollten und die Unannehmlichkeiten dieses Mangels spürten, sondern dass ihre Leidenschaft ihren Appetit schärfte und sie in ihrem Verlangen heftig und ungeduldig waren; ihr Durst machte sie ungeheuerlich.

Natürliche Wünsche und die, die am meisten verlangen, müssen unter der Kontrolle und Kontrolle von Religion und Vernunft gehalten werden. Sehen Sie, was die Sprache dieses übertriebenen Verlangens war. 1. Sie forderten Mose auf, sie zu versorgen ( Exodus 17:2 Exodus 17:2 ): Gib uns Wasser, damit wir trinken können, verlangen es als Schuld und vermuten stark, dass er es nicht begleichen konnte.

Weil sie mit Brot versorgt wurden, bestehen sie darauf, dass sie auch mit Wasser versorgt werden müssen; und in der Tat ist für diejenigen, die durch Glauben und Gebet ein Leben in Abhängigkeit von Gott führen, eine Gunst eine andere ernst und kann demütig erfleht werden; aber die Undankbaren und Ungläubigen haben Grund zu der Annahme, dass der Missbrauch früherer Gnaden der Verlust weiterer Gnaden ist: Sie sollen nicht denken, sie würden etwas erhalten ( Jakobus 1:7 ), doch sie sind bereit, alles zu fordern.

2. Sie stritten sich mit ihm, weil er sie aus Ägypten herausführte, als ob er sie, anstatt sie zu befreien, ermorden wollte, als was nichts gemeiner und bösartiger sein könnte, Exodus 17:3 Exodus 17:3 . Viele, die für ihre Generation nicht nur gut geplant, sondern auch gut gemacht haben, wurden von gedankenlosen, undankbaren Menschen auf diese Weise missverstanden und ihre Geduld auf die Probe gestellt.

Ihre Bosheit gegen Moses stieg so stark an, dass sie fast bereit waren, ihn zu steinigen Exodus 17:4 Exodus 17:4 . Viele gute Werke hatte er ihnen gezeigt; und für wen würden sie ihn steinigen? Johannes 10:32 .

Unbeherrschte Leidenschaften, hervorgerufen durch die Kreuzung ungezügelter Begierden, machen die Menschen manchmal der größten Absurditäten schuldig und benehmen sich wie Wahnsinnige, die Feuerbrände, Pfeile und den Tod unter ihre besten Freunde werfen. 3. Sie begannen zu fragen, ob Gott mit ihnen war oder nicht: Sie versuchten den Herrn und sagten: "Ist der Herr unter uns oder nicht? Exodus 17:7 Exodus 17:7 .

Ist Jehova unter uns unter dem Namen, unter dem er sich uns in Ägypten bekannt gemacht hat?" Sie stellen seine wesentliche Anwesenheit in Frage – ob es einen Gott gab oder nicht, seine gemeinsame Vorsehung – ob Gott die Welt regierte und seine besondere Verheißung – ob er ihnen so gut sei wie sein Wort, das heißt ihr verführerischer Gott, was bedeutet, nicht nur ein Misstrauen gegen Gott überhaupt, sondern ein Misstrauen gegen ihn, nachdem sie solche Beweise seiner Macht und Güte empfangen hatten, zur Bestätigung seines Versprechens.

Sie nehmen tatsächlich an, dass Moses ein Betrüger war, Aaron ein Betrüger, die Wolken- und Feuersäule eine bloße Täuschung und Illusion, die ihren Sinnen die lange Reihe von Wundern auferlegte, die sie gerettet, ihnen gedient und gespeist hatte sie, eine Kette von Betrügern, und die Verheißung Kanaans ein Scherz über sie; es war alles so, wenn der Herr nicht unter ihnen war. Beachten Sie, dass es für uns eine große Provokation für Gott ist, seine Gegenwart, Vorsehung oder Verheißung in Frage zu stellen, insbesondere für sein Israel, das so besonders verpflichtet ist, ihm zu vertrauen.

      III. Der Weg, den Moses einschlug, als er auf diese Weise beleidigt und beleidigt wurde. 1. Er tadelte die Murrer ( Exodus 17:2 Exodus 17:2 ): Warum schimpfst du mit mir? Beachten Sie, wie mild er ihnen antwortete; es war gut, dass er ein Mann von außergewöhnlicher Sanftmut war, sonst hätte ihr stürmisches Verhalten ihn dazu gebracht, sich selbst zu besitzen: Es ist Torheit, Leidenschaft mit Leidenschaft zu beantworten, denn das macht das Böse noch schlimmer; aber sanfte Antworten wenden den Zorn ab.

Er zeigte ihnen, auf wen ihr Gemurmel zurückfiel, und dass die Vorwürfe, die sie über ihn machten, auf Gott selbst fielen: Ihr versucht den Herrn; das heißt: "Indem Sie seiner Macht misstrauen, versuchen Sie seine Geduld und provozieren so seinen Zorn." 2. Er beschwerte sich bei Gott ( Exodus 17:4 Exodus 17:4 ): Mose schrie zum Herrn.

Dieser Diener kam und zeigte seinem Herrn all dies, Lukas 14:21 . Wenn die Menschen uns zu Unrecht tadeln und mit uns streiten, wird es für uns eine große Erleichterung sein, zu Gott zu gehen und ihm durch Gebet den Fall vorzulegen und ihn bei ihm zu lassen: Wenn die Menschen uns nicht hören, wird Gott es tun; Wenn ihr schlechtes Benehmen uns gegenüber unseren Geist aufwühlt, werden Gottes Trost sie komponieren.

Moses bittet Gott, ihm zu sagen, was er tun solle, denn er war völlig ratlos; er konnte weder ihren Mangel stillen noch ihren Tumult besänftigen; Nur Gott konnte es tun. Er plädiert für seine eigene Gefahr: " Sie sind fast bereit, mich zu steinigen; Herr, wenn du auf das Leben deines armen Knechts Rücksicht nimmt, greife jetzt ein."

      NS. Gottes gnädige Erscheinung zu ihrer Erleichterung, Exodus 17:5 ; Exodus 17:6 . Er befiehlt Moses, vor dem Volk zu gehen und sich auf seinen Posten zu wagen, obwohl sie davon sprachen, ihn zu steinigen. Er muss seine Rute mitnehmen, nicht (wie Gott mit Recht befohlen haben könnte), um sie wegen ihres Misstrauens und Murrens durch irgendeine Pest zu bestrafen, sondern um Wasser für ihre Versorgung zu holen.

O die wunderbare Geduld und Nachsicht Gottes gegenüber der Provokation von Sündern! Er lädt diejenigen mit Vorteilen auf, die ihn dazu bringen, mit ihren Sünden zu dienen, hält diejenigen aufrecht, die mit ihm im Krieg sind, und streckt die Hand seiner Freigebigkeit denen aus, die gegen ihn die Ferse erheben. So lehrt er uns, wenn unser Feind hungert, ihn zu ernähren, und wenn er dürstet, wie jetzt Israel , ihm zu trinken, Römer 12:20 ; Matthäus 5:44 ; Matthäus 5:45 .

Wird er diejenigen im Stich lassen, die ihm vertrauen, wenn er selbst denen gegenüber so liberal war, die ihn versuchten? Wenn Gott Moses nur eine Wasserquelle in der Wüste gezeigt hätte, wie er es Hagar nicht weit von hier tat ( Genesis 21:19 ), wäre das eine große Gunst gewesen; aber um seine Macht und sein Mitleid zu zeigen und es zu einem Wunder der Barmherzigkeit zu machen, gab er ihnen Wasser aus einem Felsen.

Er wies Mose an, wohin er gehen sollte, und ernannte ihn, einige der Ältesten Israels mitzunehmen, um Zeugen dessen zu sein, was getan wurde, damit sie selbst und andere von der Gewissheit der Gegenwart Gottes bei ihnen zufrieden seien. Er versprach, ihn dort in der Wolke der Herrlichkeit zu treffen (um ihn zu ermutigen) und befahl ihm, den Felsen zu schlagen; Moses gehorchte, und sofort kam Wasser in großer Menge des Gesteins aus, die in Bächen und Flüssen ( im ganzen Lager liefen Psalter 78:15 ; Psalter 78:16 ), und sie folgte , wo immer sie in dieser Wildnis gingen: es genannt wird , ein Wasserbrunnen, Psalter 114:8 .

Gott bewies die Sorgfalt, die er seinem Volk entgegenbrachte, indem er ihnen Wasser gab, wenn sie es wollten; er zeigte seine Macht darin, das Wasser aus einem Felsen zu holen; und er machte Mose eine Ehre, indem er das Wasser aussandte, wenn er den Felsen schlug. Dieses schöne Wasser, das aus dem Felsen kam, wird Honig und Öl genannt ( Deuteronomium 32:13 ), weil es der Durst des Volkes doppelt angenehm machte; Als sie in größter Not kamen, war es für sie wie Honig und Öl.

Es ist wahrscheinlich, dass die Leute Kanäle gruben, um sie zu transportieren, und Teiche, um sie aufzunehmen, wie sie lange später, als sie durch das Tal von Baca gingen, daraus einen Brunnen machten, Psalter 84:6 ; Numeri 21:18 . Lasst uns davon leiten, in einer Abhängigkeit zu leben, 1.

Auf Gottes Vorsehung, selbst in den größten Nöten und Schwierigkeiten. Gott kann Brunnen für unsere Versorgung öffnen, wo wir sie am wenigsten erwarten, Wasser in der Wüste ( Jesaja 43:20 ), denn er macht einen Weg in der Wildnis, Exodus 17:19 Exodus 17:19 .

Diejenigen, die in dieser Wüste dem Weg Gottes folgen, können darauf vertrauen, dass er für sie sorgt. Während wir der Wolken- und Feuersäule folgen, werden uns wahrlich Güte und Barmherzigkeit folgen, wie das Wasser aus dem Felsen. 2. Auf die Gnade Christi: Dieser Felsen war Christus, 1 Korinther 10:4 . Die Gnaden und Tröstungen des Geistes werden mit Johannes 7:38lebendigen Wassers verglichen , Johannes 7:38 ; Johannes 7:39 ; Johannes 4:14 .

Diese stammen von Christus, der der Fels ist, den das Gesetz des Mose geschlagen hat, denn er wurde nach dem Gesetz geschaffen. Nichts wird die Bedürfnisse und Wünsche einer Seele befriedigen, als Wasser aus diesem Felsen, dieser Brunnen öffnete sich. Die Freuden der Sinne sind Pfützenwasser; Geistige Freuden sind Felsenwasser, so rein, so klar, so erfrischend – Flüsse des Vergnügens.

      V. Bei dieser Gelegenheit wurde dem Ort ein neuer Name gegeben, um die Erinnerung nicht an die Barmherzigkeit ihrer Versorgung (das Wasser, das ihnen folgte, reichte dafür aus), sondern an die Sünde ihres Murrens zu bewahren – Massah , Versuchung, weil sie Gott versuchten; Meriba, Streit, weil sie mit Moses täuschen, Exodus 17:7 Exodus 17:7 .

Auf diese Weise wurde an die Sünde erinnert, sowohl für die Schande der Sünder selbst (die Sünde hinterlässt einen Fleck auf dem Namen) als auch um ihren Samen zu warnen, nach dem Gleichnis ihrer Übertretung auf die Sünde zu achten.