Der Untergang der Assyrer; Das Schicksal der Philister.

726 v . Chr .

      24 Der HERR der Heerscharen hat geschworen und spricht: Wie ich gedacht habe, so wird es geschehen; und wie ich es vorgehabt habe, so soll es stehen: 25 dass ich den Assyrer in meinem Land zerschmettern und ihn auf meinen Bergen mit Füßen treten werde; dann wird sein Joch von ihnen weichen und seine Last von ihren Schultern. 26 Dies ist die Absicht, die auf der ganzen Erde vorgesehen ist, und dies ist die Hand, die über alle Nationen ausgestreckt ist.

  27 Für den L ORD Zebaoth hat beschlossen, wer soll zunichte machen und es? und seine Hand ist ausgestreckt, und wer soll sie umkehren? 28 Im Todesjahr des Königs Ahas lag diese Last. 29 Freue dich nicht, ganze Palestina, weil der Stab von ihm , dass smote dich gebrochen wird: Denn aus der Wurzel der Schlange wird weiter eine cockatrice gekommen, und seine Frucht wird sein eine fliegende , feurige Schlange.

  30 Und der Erstgeborene der Armen wird weiden, und der Bedürftige wird sich in Sicherheit legen; und ich werde deine Wurzel mit Hunger töten, und er wird deinen Überrest töten. 31 Heulen, O Tor; schreie, o Stadt; du, ganz Palästina, bist aufgelöst; denn von Norden wird ein Rauch aufsteigen, und keiner wird allein sein zu seiner bestimmten Zeit. 32 Was soll man dann den Gesandten der Nation antworten? Dass der HERR Zion gegründet hat, und die Armen seines Volkes werden darauf vertrauen.

      Die Zerstörung Babylons und des chaldäischen Reiches lag in weiter Ferne; das Reich hatte keine nennenswerte Höhe erreicht, als sein Untergang hier vorhergesagt wurde: Von dieser Vorhersage des Untergangs Babylons bis zu seiner Vollendung vergingen fast 200 Jahre. Nun könnten die Leute, denen Jesaja prophezeite, fragen: "Was geht uns das an, oder was sollen wir dafür besser sein, und welche Gewissheit sollen wir davon haben?" Auf beide Fragen antwortet er in diesen Versen durch eine Vorhersage des Untergangs sowohl der Assyrer als auch der Philister, der gegenwärtigen Feinde, die sie befallen haben und von denen sie in Kürze Augenzeugen werden und von denen sie profitieren sollten.

Dies wäre für sie ein gegenwärtiger Trost und ein Unterpfand der zukünftigen Erlösung zur Bekräftigung des Glaubens ihrer Nachkommen. Gott ist für sein Volk heute derselbe, der er gestern war und im Jenseits sein wird; und er wird für immer derselbe sein, der er war und ist. Hier ist,

      I. Zusicherung der Zerstörung der Assyrer ( Jesaja 14:25 Jesaja 14:25 ): Ich werde die Assyrer in meinem Land brechen. Sanherib brachte ein sehr beeindruckendes Heer in das Land Juda, aber dort zerbrach Gott es, zerschmetterte alle seine Regimenter durch das Schwert eines vernichtenden Engels.

Beachte: Diejenigen, die zu Unrecht in das Land Gottes eindringen, werden feststellen, dass es in ihrer Gefahr ist; und diejenigen, die mit unheiligen Füßen auf seinen heiligen Bergen herumtrampeln, werden selbst dort mit Füßen getreten werden. Gott verpflichtet sich, dies selbst zu tun, da sein Volk keine Macht hat gegen die große Schar, die gegen sie kam: " Ich werde die Assyrer brechen; lass mich es allein tun, die Engel, Heerscharen von Engeln, zur Verfügung haben.

"Jetzt ist der Bruch der Macht der assyrischen würde den Hals des Gottesvolkes den Bruch des Jochs sein , von mir aus: Seine Last wird sie von den Schultern abweichen, die Last der Einquartierung , dass große Armee und Zahlbeitrag; deshalb muss die assyrische sein zerbrochen werden, damit Juda und Jerusalem erleichtert werden, die sich zum Joch und zur Last des Volkes Gottes machen, sollen sehen, was sie erwartet.

Nun, 1. Diese Prophezeiung wird hier bestätigt und durch einen Eid bestätigt ( Jesaja 14:24 Jesaja 14:24 ): Der Herr der Heerscharen hat geschworen, dass er die Unveränderlichkeit seines Rates zeige und sein Volk starken Trost habe , Hebräer 6:17 ; Hebräer 6:18 .

Was hier über diese besondere Absicht gesagt wird, gilt für alle Absichten Gottes: Wie ich gedacht habe, so wird es geschehen; denn er ist einer Meinung, und wer kann ihn wenden? Er wird auch nie zu neuen Ratschlägen oder zu neuen Maßnahmen gezwungen, wie es die Menschen oft tun, wenn Dinge eintreten, die sie nicht vorausgesehen haben. Diejenigen, die nach Gottes Absicht berufen sind, mögen sich damit trösten, dass es, wie Gott es beabsichtigt hat, so stehen wird, und davon hängt ihre Stabilität ab.

2. Der Bruch der assyrischen Macht ist ein Beispiel dafür, was Gott mit all den Mächten der Nationen tun würde, die gegen ihn und seine Gemeinde eingesetzt wurden ( Jesaja 14:26 Jesaja 14:26 ): Dies ist der Zweck, der beabsichtigt ist auf der ganzen Erde ( die ganze Welt, so die LXX.

), alle Bewohner der Erde (so die Chaldäer), nicht nur auf das assyrische Reich (das damals in gewisser Weise zur ganzen Welt gerechnet wurde, wie nachher das römische Reich, Lukas 2:1 , und mit ihm viele Völker fielen, die davon abhängig waren), sondern auf all jene Staaten und Machthaber, die jederzeit sein Land, seine Berge angreifen sollten.

Das Schicksal der Assyrer soll ihnen gehören; sie werden bald feststellen, dass sie sich in ihren eigenen Schaden einmischen. Jerusalem wird, wie es den Assyrern galt, für alle Menschen ein lästiger Stein sein; alle, die sich damit belasten, werden unfehlbar von ihm zerschnitten, Sacharja 12:3 ; Sacharja 12:6 .

Dieselbe Hand der Macht und Gerechtigkeit, die jetzt gegen die Assyrer ausgestreckt werden soll, weil sie in das Volk Gottes eingedrungen sind, wird über alle Nationen ausgestreckt , die dasselbe tun. Es ist immer noch wahr und wird es immer sein: Verflucht ist, wer Gottes Israel verflucht, Numeri 24:9 . Gott wird den Feinden seines Volkes ein Feind sein, Exodus 23:22 .

3. Alle Mächte auf Erden sind trotzig, Gottes Ratschluss zu ändern ( Jesaja 14:27 Jesaja 14:27 ): „ Der Herr der Heerscharen hat vorgehabt , das Joch der Assyrer zu zerbrechen, und alle Ruten der Gottlosen legten auf das Los der Gerechten ; und wer soll diesen Vorsatz aufheben? Wer kann ihn überreden, ihn zurückzurufen oder eine Aufforderung zu finden, ihm zu entgehen? Seine Hand ist ausgestreckt, um diesen Vorsatz auszuführen, und wer hat Macht genug , um ihn umzukehren oder den Kurs zu halten seine Urteile?"

      II. Ebenso wird die Vernichtung der Philister und ihrer Macht versichert. Diese Bürde, diese Prophezeiung, die als Last auf ihnen lag, um ihren Staat zu versenken, kam in dem Jahr, in dem König Ahas starb, das war das erste Jahr der Herrschaft Hiskias, Jesaja 14:28 Jesaja 14:28 .

Als ein guter König in den Raum eines schlechten kam, wurde diese annehmbare Botschaft unter sie gesendet. Wenn wir uns also reformieren, und erst dann, können wir nach guten Nachrichten vom Himmel Ausschau halten. Hier haben wir nun: 1. Eine Zurechtweisung an die Philister, weil sie über den Tod von König Usija triumphiert haben. Er war für sie wie eine Schlange gewesen ( Jesaja 14:29 Jesaja 14:29 ), hatte sie gebissen, hatte sie geschlagen, hatte sie sehr erniedrigt, 2 Chronik 26:6 .

Er kämpfte gegen die Philister, riss ihre Mauern nieder und baute Städte unter ihnen. Aber als Usija starb oder vielmehr abdankte, wurde es in Gath mit Freude erzählt und in den Straßen von Aschkelon veröffentlicht. Es ist unmenschlich, sich über den Fall unseres Nächsten zu freuen. Aber lassen Sie sie nicht sicher sein; obwohl für wenn Uzziah tot war , machte sie Repressalien auf Ahas und nahm viele der Städte Judas ( 2 Chronik 28:18 ), noch aus der Wurzel Ussijas eine cockatrice kommen sollte, ein furchtbarer Feind als Uzziah war, auch Hiskia , deren Regierung für sie eine feurige fliegende Schlange sein sollte, denn er würde mit unglaublicher Schnelligkeit und Wut auf sie fallen: Wir finden, dass er es tat.

2 Könige 18:8 , Er schlug die Philister sogar bis nach Gaza. Beachte: Wenn Gott ein nützliches Instrument inmitten seiner Nützlichkeit entfernt, kann und wird er andere aufrichten, um das gleiche Werk fortzusetzen und zu vollenden, bei dem sie eingesetzt und unvollendet gelassen wurden. 2. Eine Prophezeiung über die Vernichtung der Philister durch Hunger und Krieg.

(1.) Durch Hungersnot, Jesaja 14:30 Jesaja 14:30 . „Wenn das Volk Gottes, das die Philister verwüstet und bedrängt und verarmt haben, wieder reichlich genießen wird“ und die Erstgeborenen ihrer Armen weiden werden (die Ärmsten unter ihnen werden eine angemessene Nahrung haben), dann, wie für die Philister, Gott wird ihre Wurzel mit Hunger töten .

Das, was ihre Stärke war und womit sie sich wie der Baum an der Wurzel etabliert glaubten, wird nach und nach verhungern und verdorren, wie diejenigen, die durch Hunger sterben; und so wird er den Überrest töten. Diejenigen, die einer Zerstörung entkommen, sind nur für eine andere reserviert; und wenn nur noch wenige übrig sind, werden diese endlich ausgerottet, denn Gott wird ein vollständiges Ende machen.

(2.) Durch Krieg. Wenn die Bedürftigen des Volkes Gottes sich in Sicherheit niederlegen werden, nicht erschrocken vor dem Kriegsgeschrei, sondern sich an den Friedensliedern erfreuen, dann wird jedes Tor und jede Stadt der Philister heulen und weinen ( Jesaja 14:31 Jesaja 14:31 ), und es kommt zu einer vollständigen Auflösung ihres Staates; Denn aus Judäa, das nördlich der Philister lag, wird Rauch aufsteigen (ein riesiges Heer, das großen Staub aufwirbelt, ein Rauch, der ein verzehrendes Feuer in der Nähe sein soll), und keiner von diesem ganzen Heer soll allein sein seine festgesetzten Zeiten;keiner darf umherziehen oder fehlen, wenn sie sich engagieren sollen; aber sie werden alle energisch und einmütig den gemeinsamen Feind angreifen, wenn die dafür bestimmte Zeit gekommen ist.

Keiner von ihnen soll den öffentlichen Dienst ablehnen, denn zu Deborahs Zeiten wohnte Ruben zwischen den Schafhürden und Asher am Meer, Richter 5:16 ; Richter 5:17 . Wenn Gott Arbeit zu tun hat, wird er die Menschen auf wunderbare Weise dafür ausstatten und einrichten.

      III. Der gute Gebrauch all dieser Ereignisse zur Ermutigung des Volkes Gottes ( Jesaja 14:32 Jesaja 14:32 ): Was soll man denn den Gesandten der Nationen antworten?

      1. Dies impliziert, (1.) dass die großen Dinge, die Gott für sein Volk tut, von ihren Nachbarn wahrgenommen werden und nicht anders als wahrgenommen werden können; die unter den Heiden machen Bemerkungen über sie, Psalter 126:2 . (2.) Dass Boten ausgesandt werden, um sich nach ihnen zu erkundigen. Jakob und Israel waren seit langem ein Volk, das sich von allen anderen unterschieden und mit ungewöhnlichen Gefälligkeiten würdig war; und deshalb sind einige aus gutem Willen, andere aus Böswilligkeit und alle aus Neugierde neugierig auf sie.

(3.) Dass es uns angeht, immer bereit zu sein, die Hoffnung, die wir auf die Vorsehung Gottes sowie auf seine Gnade haben, jedem, der darum bittet, mit Sanftmut und Furcht zu begründen, 1 Petrus 3:15 . Und wir brauchen aus einem bestimmten Grund nicht weiter zu gehen als die heiligen Wahrheiten des Wortes Gottes; denn Gott erfüllt in allem, was er tut, die Schrift.

(4.) Die Frage des Umgangs Gottes mit seinem Volk soll so klar und offenkundig herrlich sein, dass jeder, jeder, denjenigen Rechenschaft darüber ablegen kann, die sich danach erkundigen. Jetzt,

      2. Die Antwort, die den Völkerboten zu geben ist, lautet: (1.) Dass Gott seiner Kirche und seinem Volk ein treuer Freund ist und sein wird und deren Interessen wahren und fördern wird. Sagen Sie ihnen, dass der Herr Zion gegründet hat. Dies gibt sowohl Rechenschaft über die geleistete Arbeit als auch über den Grund dafür. Was tut Gott in der Welt, und was plant er bei all den Revolutionen von Staaten und Königreichen, beim Untergang einiger Nationen und beim Aufstieg anderer? In all dem begründet er Zion; er zielt auf die Förderung der Interessen seiner Kirche ab; und was er anstrebt, wird er erreichen.

Die Gesandten der Nationen, als sie nach Hiskias Erfolgen gegen die Philister aussandten, erwarteten zu erfahren, durch welche Politik, Ratschläge und Kriegskünste er seinen Standpunkt vertrat; aber ihnen wird gesagt, dass diese Erfolge nicht auf irgendetwas dieser Art zurückzuführen waren, sondern auf die Sorgfalt, die Gott seiner Kirche entgegenbrachte und das Interesse daran hatte. Der Herr hat Zion gegründet, und deshalb müssen die Philister fallen.

(2.) Dass seine Kirche eine Abhängigkeit von ihm hat und haben wird: Darauf sollen die Armen seines Volkes vertrauen, seine in letzter Zeit sehr erniedrigten Armen, auch die Ärmsten; sie mehr als andere, denn sie können sich auf nichts anderes verlassen, Zefanja 3:12 ; Zefanja 3:13 .

Die Armen empfangen das Evangelium, Matthäus 11:5 . Sie werden auf diese große Wahrheit vertrauen, dass der Herr Zion gegründet hat; darauf werden sie ihre Hoffnungen bauen und nicht auf einen fleischlichen Arm. Dies sollte uns hinsichtlich der öffentlichen Angelegenheiten reichlich Genugtuung geben, damit die Kirche, die Gott selbst als ihren Gründer und Christus als Fels als ihre Grundlage hat, fest stehen kann, wie auch immer es mit bestimmten Personen, Parteien und Interessen zusammenhängt.

Die Armen seines Volkes sollen sich dazu begeben (so lesen es manche), sollen sich seiner Kirche anschließen und sich für ihre Interessen einsetzen; sie werden mit Gott in seinen Plänen übereinstimmen, sein Volk zu errichten, und sie werden alle nach dem gleichen Plan enden und all ihre kleinen Sorgen und Vorhaben darauf richten. Diejenigen, die Gottes Volk für ihr Volk nehmen, müssen bereit sein, ihr Los mitzunehmen und ihr Los unter sie zu werfen.

Lasst die Boten der Nationen wissen, dass die armen Israeliten, die auf Gott vertrauen und wie Zion ihre Grundlage in den heiligen Bergen haben ( Psalter 87:1 ), wie Zion sind, das nicht entfernt werden kann, sondern für immer bleibt ( Psalter 125:1 ), und deshalb werden sie nicht fürchten, was der Mensch ihnen antun kann.

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