Jesaja 30:18-26

      18 Und darum wird der HERR warten, um dir gnädig zu sein, und darum wird er erhöht sein, damit er sich deiner erbarme; denn der HERR ist ein Gott des Gerichts; gesegnet sind alle, die auf ihn warten ! . 19 Denn das Volk wird in Zion zu Jerusalem wohnen; du sollst nicht mehr weinen; er wird dir sehr gnädig sein auf die Stimme deines Rufs; wenn er es hört, wird er dir antworten.

  20 Und wenn dir der Herr das Brot der Not und das Wasser der Bedrängnis gibt, werden deine Lehrer doch nicht mehr in die Ecke gedrängt, sondern deine Augen werden deine Lehrer sehen. 21 Und deine Ohren werden ein Wort hinter dir hören, Sprich: Dies ist der Weg, geh auf ihm, wenn du dich zur Rechten wendest und wenn du dich zur Linken wendest. 22 Auch die Hülle deiner silbernen Bildnisse sollst du verunreinigen und den Schmuck deiner geschmolzenen Goldbilder; du sollst sie wegwerfen wie ein Menstruationstuch; du sollst zu ihm sagen: Hol dich von hier.

  23 Dann wird er den Regen deines Samens geben, damit du den Boden mitsäen sollst; und Brot vom Ertrag der Erde, und es wird fett und reichlich sein; an jenem Tag wird dein Vieh auf großen Weiden weiden. 24 Ebenso sollen die Rinder und die jungen Esel, die den Boden beschneiden, reines Futter fressen, das mit der Schaufel und mit dem Fächer gesiebt wurde. 25 Und auf jedem hohen Berg und auf jedem hohen Hügel werden Flüsse und Wasserbäche sein am Tag des großen Gemetzels, wenn die Türme fallen.

  26 Und das Licht des Monds wie das Licht der Sonne, und das Licht der Sonne wird das Siebenfache, wie das Licht von sieben Tagen, an dem Tag, dass der L ORD bindeth auf die Verletzung seines Volkes, und healeth der Schlag ihrer Wunde.

      Die Schlussworte des vorhergehenden Absatzes ( Du sollst als Leuchtfeuer auf einem Berg zurückbleiben ) verstehen manche als Versprechen, dass ein Überrest von ihnen als Denkmäler der Barmherzigkeit aufbewahrt werden sollte; und hier sagt ihnen der Prophet, welche guten Zeiten diesen Unglücken folgen sollten. Oder die ersten Worte in diesem Absatz können als Gegensatz gelesen werden: Ungeachtet dessen wird der Herr warten, dass er gnädig ist.

Der Prophet, der gezeigt hat, dass diejenigen, die Ägypten zu ihrem Vertrauen machten, sich dessen schämen würden, zeigt hier, dass diejenigen, die still saßen und Gott allein ihr Vertrauen machten, den Trost davon haben würden. Es ist eine Sache des Trostes für das Volk Gottes, wenn die Zeiten sehr schlecht sind, dass alles gut wird , wenn wir zu den Gottlosen sagen, es wird dir schlecht gehen.

      I. Gott wird ihnen gnädig sein und sich ihrer erbarmen. Dies ist die Grundlage allen Guten. Wenn wir bei Gott Gnade finden und er sich unserer erbarmt, werden wir der Zeit entsprechend Trost haben.

      1. Die Barmherzigkeit, die ihnen bevorsteht, wird sehr ergreifend ausgedrückt. (1.) "Er wird warten, um gnädig zu sein ( Jesaja 30:18 Jesaja 30:18 ); er wird warten, bis du zu ihm zurückkehrst und sein Angesicht suchst, und dann wird er bereit sein, dir mit Barmherzigkeit zu begegnen.

Er wird warten, dass er es in der besten und passendsten Zeit tun kann, wenn es zu seinem Ruhm am meisten ist, wenn es mit der angenehmsten Überraschung zu Ihnen kommt. Er wird sie immer wieder mit seiner Gunst folgen, und nicht zulassen , jede Gelegenheit verstreichen von euch gnädig zu sein. „(2.)“ Er wird aufrühren ich Sie zu liefern, wird erhöht werden, wird von seiner heiligen Wohnung erweckte aus ( Sacharja 2:13 ), damit er in mehr als gewöhnlichen Fällen von Macht und Güte für Sie erscheint; und so wird er erhöht, das heißt, er wird seinen eigenen Namen verherrlichen.

Das ist es, was er anstrebt, wenn er sich seines Volkes erbarmt.“ (3.) Er wird sehr gnädig sein ( Jesaja 30:19 Jesaja 30:19 ), und dies als Antwort auf das Gebet, was seine Güte doppelt gütig macht: „ Er wird dir gnädig sein , wenn es am dringendsten ist, wenn es am dringendsten ist, wenn es am dringendsten schreit, wenn es am dringendsten ist.

Wenn er es hört, braucht es nicht mehr; beim ersten Wort wird er dir antworten und sagen: Hier bin ich. "Hier ist er sehr liebenswürdig in der Tat. Insbesondere [1.] Diejenigen , die im Besitz ihrer Güter gestört wurden sie wieder ruhig genießen soll. Wenn die Gefahr vorüber ist Volk wird in Zion wohnen, in Jerusalem, wie sie verwendet tun; sie werden sicher wohnen, frei von der Furcht vor dem Bösen.[2.] Diejenigen, die alle in Tränen waren, werden Grund haben, sich zu freuen und werden nicht mehr weinen, und die in Zion, der heiligen Stadt, wohnen, werden genug finden dort, um sich die Tränen aus den Augen zu wischen.

      2. Dies basiert auf zwei großen Wahrheiten: (1.) Dass der Herr ein Gott des Gerichts ist; er ist sowohl weise als auch gerecht in allen Verfügungen seiner Vorsehung, treu zu seinem Wort und zu seinem Volk. Wenn er seine Kinder korrigiert, geschieht dies mit Urteil ( Jeremia 10:24 ), mit Mäßigung und Diskretion, wenn man ihren Jeremia 10:24 bedenkt.

Wir denken, wir können uns getrost auf einen Mann mit Urteilsvermögen beziehen; und sollen wir unseren Weg nicht einem Gott des Gerichts übergeben? (2.) Daß also alle diejenigen gesegnet sind, die auf ihn warten, die nicht nur mit ihren Gebeten auf ihn warten, sondern mit ihren Hoffnungen auf ihn warten, die keinen indirekten Weg gehen, um sich aus ihrer Bedrängnis zu befreien oder zu antizipieren ihre Befreiung, aber erwarte geduldig Gottes Erscheinen für sie auf seine Weise und zu seiner Zeit. Weil Gott unendlich weise ist, sind diejenigen wirklich glücklich, die sich auf ihn beziehen.

      II. Sie werden den Mangel an Gnadenmitteln nicht mehr erkennen, Jesaja 30:20 ; Jesaja 30:21 . Hier, 1. Es wird angenommen, dass sie in Bedrängnis und Not geraten könnten, nachdem diese Befreiung für sie bewirkt wurde. Es wurde verheißen ( Jesaja 30:19 Jesaja 30:19 ), dass sie nicht mehr weinen sollten und dass Gott ihnen gnädig sein würde; und doch ist es hier selbstverständlich, dass Gott ihnen das Brot der Not und das Wasser der Bedrängnis, Gefangenenkost ( 1 Könige 22:27 ), grobe und elende Speisen, wie den armen Gebrauch, geben kann.

Wenn ein Problem vorbei ist, wissen wir nicht, wie bald ein anderes erfolgreich sein wird; und wir können ein Interesse an der Gunst Gottes haben und solche Tröstungen, die ausreichen, um das Weinen zu verbieten, und können uns dennoch Brot der Not zu essen und Wasser der Bedrängnis zu trinken geben. Lasst uns daher Liebe oder Hass nicht nach dem beurteilen, was vor uns liegt. 2. Es ist verheißen, dass ihre Augen ihre Lehrer sehen, das heißt, dass sie treue Lehrer unter sich haben und ein Herz haben, sie zu betrachten und sie nicht zu verachten, wie sie es getan haben; und dann könnten sie sich um so besser mit dem Brot der Not und dem Wasser der Bedrängnis versöhnen.

Es war ein gängiges Sprichwort unter den alten Puritanern, dass Schwarzbrot und das Evangelium eine gute Kost sind. Eine Hungersnot des Brotes ist kein so großes Gericht wie eine Hungersnot des Wortes Gottes, Amos 8:11 ; Amos 8:12 . Es scheint, dass ihre Lehrer in die Enge getrieben wurden (vermutlich weil sie während der Herrschaft von Ahas gezwungen waren, sich zu ihrer Sicherheit zu bewegen), aber das soll nicht mehr so ​​sein.

Veritas non quærit angulos – Die Wahrheit sucht keine Ecken zum Verbergen. Aber die Lehrer der Wahrheit können manchmal in die Ecken getrieben werden, um Schutz zu suchen; und es wird der Kirche schlecht, wenn es so ist, wenn die Frau mit ihrer Krone aus zwölf Sternen zur Flucht in die Wüste gezwungen wird ( Offenbarung 12:6 ), wenn die Propheten zu fünfzig in einer Höhle versteckt sind , 1 Könige 18:4 .

Aber Gott wird eine Zeit finden, die Lehrer wieder aus ihren Ecken zu rufen und sie in ihren feierlichen Versammlungen zu ersetzen, die ihre eigenen Lehrer sehen werden, wobei die Augen der ganzen Synagoge auf sie gerichtet sind, Lukas 4:20 . Und es wird umso erfreulicher sein, weil sie seit einiger Zeit zurückgehalten werden, als Licht aus der Finsternis, als Leben aus den Toten.

Allen, die Gott und ihre eigene Seele lieben, ist diese Rückkehr treuer Lehrer aus ihren Winkeln, besonders mit der Verheißung, dass sie nicht mehr in die Ecke gedrängt werden, der annehmbarste Teil jeder Befreiung und bietet Trost genug, um versüße sogar das Brot der Not und das Wasser der Bedrängnis. Aber das ist nicht alles: 3. Es ist verheißen, dass sie nicht nur den Nutzen des öffentlichen Dienstes haben, sondern auch private und besondere Ermahnungen und Ratschläge ( Jesaja 30:21 Jesaja 30:21 ): " Deine Ohren werden hören a Wort hinter dir, das nach dir ruft, wie ein Mann einem Reisenden nachruft, den er von seinem Weg abgehen sieht.

„Beobachte, (1.) Woher dieses Wort kommen wird – von hinter dir, von jemandem, den du nicht siehst, der dich aber sieht. „Deine Augen sehen deine Lehrer; aber dies ist ein Lehrer aus den Augen, es ist dein eigenes Gewissen, das nun durch die Gnade Gottes erweckt werden soll, um sein Amt zu tun.“ (2.) Wie soll das Wort lauten: „ Dies ist der Weg, auf dem du gehst“ es. Wenn du zweifelst, wird dich das Gewissen auf den Weg der Pflicht weisen; Wenn du stumpf und unbedeutend bist, wird dich das Gewissen auf diese Weise beleben.

„Wie Gott sich selbst nicht ohne Zeugen gelassen hat, so hat er uns auch nicht ohne Führer gelassen, die uns unseren Weg weisen. (3.) Die Rechtzeitigkeit dieses Wortes: Es wird kommen, wenn du dich zur Rechten oder zur Linken wendest . Wir sind sehr geneigt, unseren Weg zu verfehlen, es gibt Wendungen auf beiden Händen und solche, die so verfolgt und scheinbar gerade sind, dass sie leicht für den richtigen Weg gehalten werden können.Es gibt rechte und linke Fehler, Extreme auf jeder Seite der Tugend; der Versucher ist damit beschäftigt, uns in die Nebenwege zu umwerben.

Es ist daher glücklich, wenn wir durch die besonderen Ratschläge eines treuen Dieners oder Freundes oder die Gewissensbisse und das Streben des Geistes Gottes wieder in Ordnung gebracht und daran gehindert werden, schief zu gehen. (4.) Der Erfolg dieses Wortes: "Es soll nicht nur gesprochen werden, sondern deine Ohren werden es hören; während Gott früher einmal, ja, zweimal gesprochen hat und du es nicht wahrgenommen hast ( Hiob 33:14 ), jetzt du sollst diesem geheimen Flüstern aufmerksam zuhören und sie mit gehorsamem Ohr hören.

„Wenn Gott uns nicht nur das Wort, sondern auch das hörende Ohr, nicht nur die Gnadenmittel, sondern ein Herz gibt, um diese Mittel gut zu gebrauchen, dann haben wir Grund zu sagen: Er ist uns sehr gnädig und Hoffentlich hat er noch weitere Barmherzigkeit für uns auf Lager.

      III. Sie werden von ihrem Götzendienst geheilt werden, werden mit ihren Götzen Jesaja 30:22 und sich nie wieder mit ihnen versöhnen, Jesaja 30:22, Jesaja 30:22 . Die Erlösung, die Gott für sie wirken wird, soll sie davon überzeugen, dass es sowohl ihr Interesse als auch ihre Pflicht ist, ihm allein zu dienen; und sie werden das anerkennen, da ihre Not wegen ihres Götzendienstes über sie gebracht wurde, so dass es unter der Bedingung entfernt wurde, dass sie nicht zu ihnen zurückkehren würden.

Dies ist auch der gute Effekt, wenn sie ihre Lehrer sehen und das Wort hinter ihnen hören; dadurch wird es scheinen, dass sie die besseren Mittel der Gnade sind, die sie genießen – sie werden von ihrer geliebten Sünde abbrechen. Beachte: 1. Wie töricht waren sie früher auf ihre Götzen gewesen, am Tag ihres Abfalls. Götzendiener sollen sauer auf ihre Götzen sein ( Jeremia 50:38 ) und sie liebend gern haben.

Sie hatten geschnitzte Bilder aus Silber und geschmolzene Bilder aus Gold, und obwohl Gold nicht bemalt werden muss, hatten sie Überzüge und Ornamente darauf; sie haben keine Kosten gescheut, um ihren Idolen Ehre zu erweisen. 2. Wie weise (wenn ich das so sagen darf) waren sie jetzt auf ihre Götzen, welche heilige Entrüstung sie am Tag ihrer Reue gegen sie empfanden. Sie entwürdigten nicht nur ihre Bilder, sondern verunstalteten sie, verunstalteten sie nicht nur, sondern verunreinigten sie; sie verdarben nicht nur ihre Gestalt, sondern warfen in frommer Wut auch das Gold und Silber weg, aus dem sie bestanden, obwohl sie sonst wertvoll und zu einem guten Zweck verwertbar waren.

Sie konnten in ihren Herzen kein Gefäß der Ehre aus ihnen machen. Die reichen Kleider, mit denen ihre Bilder verkleidet waren, warfen sie als schmutziges Tuch weg, das diejenigen, die es berührten, bis zum Abend unrein machte, Levitikus 15:23 . Beachte: Für alle wahren Büßer ist die Sünde sehr abscheulich geworden; sie verabscheuen es und verabscheuen sich deswegen; sie warfen es auf den Misthaufen, den besten Platz dafür, ja, ans Kreuz, denn sie kreuzigen das Fleisch; ihr Ruf dagegen lautet: Kreuzige es, kreuzige es.

Sie sagen dazu: Abi hinc in malam rem – Hol dich von hier. Sie sind entschlossen, es nie mehr zu beherbergen. Sie legen so weit wie möglich alle Gelegenheiten der Sünde und Versuchungen darauf, obwohl sie wie ein rechtes Auge oder eine rechte Hand sind, und protestieren dagegen, wie es Ephraim tat ( Hosea 14:8 ). Was habe ich zu tun? mehr mit Idolen? Wahrscheinlich erfüllte sich dies bei vielen einzelnen Personen, die durch die Befreiung Jerusalems von Sanheribs Heer von der Torheit ihres Götzendienstes überzeugt waren und ihn verließen.

Es wurde im Körper der jüdischen Nation bei ihrer Rückkehr aus ihrer Gefangenschaft in Babylon erfüllt, denn sie verabscheuten Götzen für immer; und es wird täglich durch die Kraft der göttlichen Gnade bei der Bekehrung der Seelen vom geistlichen Götzendienst zur Gottesfurcht und -liebe vollbracht. Diejenigen, die sich dem Herrn anschließen, müssen jede Sünde aufgeben und zu ihr sagen: Hol dich von hier.

      NS. Gott wird ihnen dann alle guten Dinge in Fülle geben. Wenn er ihnen ihre Lehrer gibt und sie ihm ihr Herz geben, damit sie anfangen, das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit zu suchen, dann wird ihnen alles andere hinzugefügt werden Matthäus 6:33 . Und wenn das Volk dazu gebracht wird, Gott zu preisen, dann wird die Erde ihren Ertrag bringen, und mit ihr wird Gott, unser eigener Gott, uns segnen, Psalter 67:5 ; Psalter 67:6 .

So folgt hier: „Wenn du deine Götzen verlassen hast, dann wird Gott deinen Samen regnen lassen “ Jesaja 30:23 Jesaja 30:23 . Wenn wir pflichtbewusst zu Gott zurückkehren, wird er uns mit seinen Gunsten begegnen. 1. Gott wird dir Regen deiner Saat geben, Regen, um die Saat zu gießen, die du säest, genau dann, wenn es danach ruft, so viel er braucht und nicht mehr.

Beobachte, wie der Fleiß des Menschen und Gottes Segen mit den guten Dingen übereinstimmen, die wir in Bezug auf das jetzige Leben genießen: Du sollst den Boden säen, das ist dein Teil, und dann wird Gott den Regen deiner Saat geben, das ist sein Teil. So ist es in der geistigen Frucht; wir müssen uns mit unserem Herzen Mühe geben und dann auf Gott auf seine Gnade warten. 2. Das Wachstum der Erde soll reich und gut sein und alles das Beste von der Art; es soll fett und fett sein, sehr fett und sehr gut, fett und reichlich (so lesen wir es), gut und genug davon.

Dein Land soll wirklich Kanaan sein; es war bemerkenswert nach der Niederlage Sanheribs durch den besonderen Segen Gottes, Jesaja 37:30 Jesaja 37:30 . Gott würde so die Verluste wiedergutmachen, die sie durch diese Verwüstung erlitten hatten. 3. Nicht nur die Bodenbearbeitung, sondern auch der Weideboden soll bemerkenswert fruchtbar sein: Das Vieh soll auf großen Weiden weiden; die Grasfresser haben Platz genug, und die Ochsen und Esel, die zum Gebrauch gehalten werden, um den Boden zu ernten, der für ihre Arbeit besser ernährt werden muss, sollen reines Futter fressen.

Das Korn soll ihnen nicht wie gewöhnlich in der Spreu gegeben werden, damit es weiter geht, sondern sie sollen ein sauberes Korn haben, das für den menschlichen Gebrauch geeignet ist, indem es mit dem Fächer ausgesiebt wird. Die rohen Geschöpfe sollen an der Fülle teilhaben; es ist angemessen, denn sie seufzen unter der Last des Fluches, den die Sünde des Menschen über die Erde gebracht hat. 4. Sogar die Gipfel der Berge, die einst unfruchtbar waren, werden mit dem Regen des Himmels so gut bewässert, dass dort Flüsse und Bäche fließen und von dort in die Täler fließen ( Jesaja 30:25 Jesaja 30:25 ), und dies am Tag des großen Gemetzels , das der Engel im Lager der Assyrer anrichten sollte, als die Türmeund Batterien, die sie zur Fortführung der Belagerung Jerusalems aufgestellt hatten, sollten natürlich fallen. Es ist wahrscheinlich, dass dies in seinem Brief erfüllt wurde, und dass ungefähr zur gleichen Zeit, als diese Armee abgeschnitten wurde, aus Barmherzigkeit für das Land außerordentliche Regenfälle fielen.

      V. Die Wirkung all dessen sollte für das Volk Gottes außerordentlicher Trost und Freude sein, Jesaja 30:26 Jesaja 30:26 . Licht soll zunehmen; das heißt, das Wissen wird zunehmen (wenn die Prophezeiungen erfüllt sind, werden sie vollständig verstanden) oder vielmehr triumphieren: Das Licht der Freude, das für die Gerechten gesät wird, wird jetzt eine große Zunahme erfahren.

Das Licht des Mondes wird so hell und stark wie das der Sonne, und das der Sonne wird proportional zunehmen und wie das Licht von sieben Tagen sein; jeder soll viel fröhlicher sein und viel angenehmer erscheinen als gewöhnlich. Es wird eine große Frühlingsflut der Freude in Juda und Jerusalem geben, wenn das assyrische Heer vernichtet wird, wenn der Herr den Bruch seines Volkes verbindet, es nicht nur vor weiteren Verwundungen bewahrt, sondern auch die Wunden heilt, die wurden ihnen durch diese Invasion geschenkt und machen alle ihre Verluste wett.

Die große Not, in die sie geraten waren, ihre Verzweiflung über die Erleichterung und die Plötzlichkeit ihrer Befreiung würden ihre Freude noch steigern. Dies wird von vielen nicht zu Unrecht auf das Licht angewendet, das das Evangelium denjenigen, die in der Finsternis saßen, in die Welt gebracht hat, das das alttestamentliche Licht weit übertroffen hat wie das der Sonne das des Mondes, und das den Menschen Heilung verkündet mit gebrochenem Herzen und das Verbinden ihrer Wunden.