Jesaja 61:1-3

      1 Der Geist des Herrn G OD ist auf mir; denn der HERR hat mich gesalbt, den Sanftmütigen frohe Botschaft zu verkünden; er hat mich gesandt, zu verkündigen Freiheit den Gefangenen, und die Öffnung des Gefängnisses verbinden sie , die sind gebunden; 2 um das wohlgefällige Jahr des HERRN zu verkünden und den Tag der Rache unseres Gottes; um all die Trauernden zu trösten; 3 Den Trauernden in Zion zu ernennen, ihnen Schönheit für die Asche, Freudenöl für die Trauer, das Gewand des Lobpreises für den Geist der Schwere zu geben; damit sie Bäume der Gerechtigkeit genannt werden, die Pflanzung des HERRN , damit er verherrlicht werde.

      Er, der der beste Ausleger der Heiligen Schrift ist, hat uns zweifellos die beste Auslegung dieser Verse gegeben, sogar unser Herr Jesus selbst, der dies in der Synagoge von Nazareth las (vielleicht war es die Lektion des Tages) und es ganz auf sich selbst anwendete , sagend: Heute ist diese Schriftstelle in euren Ohren erfüllt ( Lukas 4:17 ; Lukas 4:18 ; Lukas 4:21 ); und die anmutigen Worte, die zu Beginn dieses Textes aus seinem Mund kamen, wurden von allen bewundert, die sie hörten. So wie Jesaja bevollmächtigt und angewiesen wurde, den Juden in Babylon die Freiheit zu verkünden, so war es auch Christus, der Gesandte Gottes, einer verlorenen Welt ein freudigeres Jubiläum zu verkünden. Und hier wird uns gesagt,

      I. Wie er für diese Arbeit geeignet und qualifiziert wurde: Der Geist des Herrn Gottes ist auf mir, Jesaja 61:1 Jesaja 61:1 . Die Propheten ließen sich manchmal vom Geist Gottes bewegen, indem er sie sowohl anwies, was sie sagen sollten, als auch sie dazu anregte, es zu sagen.

Christus hatte den Geist immer ohne Maß auf sich ruhen lassen; aber mit der gleichen Absicht, die die Propheten als Geist des Rates und des Mutes hatten, Jesaja 11:1 Jesaja 11:1 . Als er die Ausübung seines prophetischen Amtes antrat, kam der Geist wie eine Taube auf ihn Matthäus 3:16, Matthäus 3:16 .

Diesen Geist, der auf ihm war, teilte er denen mit, die er sandte, um dieselbe frohe Botschaft zu verkünden, und sagte zu ihnen, als er ihnen ihren Auftrag gab: Empfange den Heiligen Geist und bestätigte ihn damit.

      II. Wie er dazu berufen und ordiniert wurde: Der Geist Gottes ist auf mir, denn Gott der Herr hat mich gesalbt. Zu welchem ​​Dienst hat Gott ihn berufen, für den er ihn eingerichtet hat; darum gab er ihm seinen Geist, weil er ihn durch eine heilige und feierliche Salbung zu diesem großen Amt eingesetzt hatte, wie Könige und Priester einst durch Salbung zu ihren Ämtern bestimmt waren. Daher wurde der Erlöser der Messias, der Christus, genannt , weil er vor seinen Mitmenschen mit dem Öl der Freude gesalbt war.

Er hat mich geschickt; unser Herr Jesus blieb nicht ungesendet; er hatte einen Auftrag von ihm, der die Quelle der Macht ist; der Vater hat ihn gesandt und ihm das Gebot gegeben. Dies ist eine große Genugtuung für uns, dass er für alles, was Christus sagte, eine Vollmacht des Himmels hatte; seine Lehre war nicht seine, sondern seine, die ihn gesandt hat.

      III. Was das Werk war, zu dem er ernannt und ordiniert wurde.

      1. Er sollte Prediger werden, sollte das Amt eines Propheten ausüben. Er freute sich so sehr über den guten Willen, den Gott den Menschen durch ihn zeigte, dass er selbst der Prediger davon sein würde, damit dem Dienst des Evangeliums eine Ehre zuteil werde und der Glaube der Heiligen bestätigt und ermutigt werde . Er muss den Sanftmütigen, den Bußfertigen und den Demütigen und Armen im Geiste frohe Botschaft (so bedeutet das Evangelium ) predigen ; für sie wird die Botschaft eines Erlösers in der Tat eine gute Botschaft sein, ein reines Evangelium, treue Worte und jeder Annahme würdig.

Die Armen sind im Allgemeinen am besten bereit, das Evangelium Jakobus 2:5 ( Jakobus 2:5 ), und es wird uns wahrscheinlich nützen, wenn es mit Sanftmut aufgenommen wird, wie es sein sollte; Einem solchen Christus predigte er frohe Botschaft, als er sagte: Selig sind die Sanftmütigen.

      2. Er sollte ein Heiler werden. Er wurde gesandt, um die gebrochenen Herzen zu verbinden, wie schmerzerfüllte Glieder gerollt werden, um ihnen Erleichterung zu verschaffen, wie gebrochene Knochen und blutende Wunden verbunden werden, damit sie sich wieder zusammenfügen und schließen können. Diejenigen, deren Herzen wegen der Sünde gebrochen sind, die unter dem Gefühl von Schuld und Furcht vor Zorn wirklich gedemütigt sind, werden im Evangelium Christi mit dem ausgestattet, was sie erleichtert und ihre Ängste zum Schweigen bringt. Nur diejenigen, die die Schmerzen einer bußfertigen Reue erlebt haben, können die Freude an göttlichen herzlichen Grüßen und Tröstungen erwarten.

      3. Er sollte ein Retter sein. Er wurde als Prophet gesandt, um zu predigen, als Priester, um zu heilen, und als König, um Verkündigungen zu verkünden, und zwar zweierlei: (1.) Friedenserklärungen an seine Freunde: Er wird den Gefangenen die Freiheit verkünden ( wie Kyros es mit den Juden in der Gefangenschaft tat) und die Öffnung des Gefängnisses für die Gebundenen.Während wir durch die Schuld der Sünde an die Gerechtigkeit Gottes gebunden sind, seine rechtmäßigen Gefangenen sind, für die Sünde verkauft, bis diese große Schuld bezahlt ist, lässt Christus uns wissen, dass er für diese Schuld der göttlichen Gerechtigkeit Genüge getan hat , dass seine Genugtuung angenommen wird, und wenn wir uns darauf berufen und uns darauf verlassen und uns selbst und alles, was wir haben, ihm in einem dankbaren Gefühl der Freundlichkeit, die er uns erwiesen hat, überlassen, können wir im Glauben unsere Verzeihung einklagen und nimm den Trost davon; es gibt und wird keine Verurteilung für uns geben.

Und während wir durch die Herrschaft der Sünde in uns unter die Macht Satans gebunden und unter die Sünde verkauft werden, lässt uns Christus wissen, dass er Satan besiegt, den , der die Macht des Todes und seine Werke hatte, vernichtet und für ihn gesorgt hat uns Gnade genug, um uns zu befähigen, das Joch der Sünde abzuschütteln und uns von unseren Halsbändern zu lösen . Der Sohn ist durch seinen Geist bereit , uns frei zu machen; und dann werden wir tatsächlich frei sein, nicht nur aus dem Elend der Gefangenschaft entlassen, sondern zu allen Immunitäten und Würden der Bürger befördert.

Dies ist die Verkündigung des Evangeliums, und es ist wie das Blasen der Levitikus 25:9 , die das große Jahr der Levitikus 25:9 verkündete ( Levitikus 25:9 ; Levitikus 25:40 ), in Anspielung darauf wird es hier das annehmbare Jahr der genannt Herr, die Zeit unserer Annahme bei Gott, die der Ursprung unserer Freiheiten ist; oder es wird das Jahr des Herrn genannt, weil es seine freie Gnade zu seiner eigenen Ehre veröffentlicht, und ein angenehmes Jahr, weil es uns frohe Botschaft bringt, und was nur für diejenigen sehr angenehm sein kann, die ihre Fähigkeiten und Bedürfnisse kennen eigene Seelen.

(2.) Kriegserklärungen gegen seine Feinde. Christus verkündet den Tag der Rache unseres Gottes, die Rache , die er nimmt, [1.] Über Sünde und Satan, Tod und Hölle und alle Mächte der Finsternis, die für unsere Befreiung zerstört werden sollten; über diese triumphierte Christus in seinem Kreuz, indem er sie verderbt und geschwächt, beschämt und öffentlich zur Schau gestellt hatte, um sich an ihnen zu rächen für all den Schaden, den sie Gott und den Menschen Kolosser 2:15 , Kolosser 2:15 .

[2.] Von den Menschenkindern, die sich von diesen fairen Angeboten abheben. Sie sollen nicht nur, wie sie es verdienen, in ihrer Gefangenschaft gelassen, sondern als Feinde behandelt werden; wir haben das Evangelium zusammengefasst, Markus 16:16 , wo der Teil davon, der glaubt, wird gerettet, das annehmbare Jahr des Herrn denen verkündet , die es annehmen; aber der andere Teil, der nicht glaubt, wird verdammt werden, verkündet den Tag der Rache unseres Gottes, die Rache, die er an denen nehmen wird, die dem Evangelium Jesu Christi nicht gehorchen, 2 Thessalonicher 1:8 .

      4. Er sollte ein Tröster sein, und so ist er auch als Prediger, Heiler und Befreier; er ist gesandt, um alle zu trösten, die trauern und die trauernd bei ihm und nicht bei der Welt Trost suchen. Christus spendet ihnen nicht nur Trost und verkündet es, sondern er wendet es auch auf sie an; er tröstet sie durch seinen Geist. Es ist genug in ihm, um alle Trauernden zu trösten, was auch immer ihre Wunden oder Sorgen sind; aber dieser Trost ist denen gewiss, die in Zion trauern, die nach gottgefälliger Art trauern , denn sein Wohnsitz ist in Zion, die trauern um ZionsUnglück und Verwüstung und vermischen ihre Tränen in heiligem Mitgefühl mit denen des ganzen leidenden Volkes Gottes, obwohl sie selbst nicht in Schwierigkeiten sind; Für solche Tränen hat Gott eine Flasche ( Psalter 56:8 ), für solche Trauernden hat er Trost.

So wie Segnungen aus Zion geistliche Segnungen sind, so sind Trauernde in Zion heilige Trauernde, die ihre Sorgen zum Thron der Gnade tragen (denn in Zion war der Gnadenstuhl) und sie ausgießen, wie Hanna es vor dem Herrn tat. Diesen hat Christus durch sein Evangelium bestimmt und wird er durch seinen Geist ( Jesaja 61:3 Jesaja 61:3 ) Trost spenden , der sie nicht nur in ihrem Kummer unterstützt, sondern sie in Lobgesänge verwandelt.

Er wird ihnen geben, (1.) Schönheit für Asche. Während sie in Asche lagen, wie es in Zeiten großer Trauer üblich war, sollen sie nicht nur aus dem Staub gehoben, sondern auch hübsch gemacht werden. Beachten Sie, die heilige Fröhlichkeit der Christen ist ihre Schönheit und eine große Zierde für ihren Beruf. Hier ist eine elegante Paronomasie im Original: Er wird ihnen pher geben – Schönheit, für epher – Asche; er wird ihren Kummer so schnell und leicht in Freude verwandeln, wie Sie einen Buchstaben umsetzen können; denn er spricht, und es ist geschehen.

(2.) Das Öl der Freude, das das Gesicht zum Leuchten bringt , statt der Trauer, die das Antlitz entstellt und lieblos macht. Dieses Öl der Freude haben die Heiligen aus diesem Öl der Freude , mit dem Christus selbst war über seinen Mitmenschen gesalbt, Hebräer 1:9 . (3.) Die Kleider des Lobpreises, so schöne Kleider, wie sie an Danksagungstagen getragen wurden, statt des Geistes der Schwere, Trübheit oder Kontraktion – offene Freuden für heimliche Trauer.

Den Geist der Schwere behalten sie für sich (Zions Trauernde weinen heimlich ); aber mit der Freude, mit der sie belohnt werden, sind sie bekleidet wie mit einem Gewand in den Augen anderer. Beachte: Wo Gott das Öl der Freude gibt, gibt er das Kleid des Lobpreises. Jene Annehmlichkeiten, die von Gott kommen, richten das Herz auf und erweitern das Herz in Danksagungen an Gott. Was immer wir haben, die Freude Gottes muss das Lob und die Herrlichkeit haben.

      5. Er sollte ein Pflanzer werden; denn die Kirche ist Gottes Bewirtschaftung. Darum wird er dies alles für sein Volk tun, wird ihre Wunden heilen, sie aus der Knechtschaft erlösen und sie in ihren Sorgen trösten, damit sie Bäume der Gerechtigkeit genannt werden, die Pflanzung des Herrn, damit sie solche seien und seien als solche anerkannt, dass sie Ziergegenstände für Gottes Weinberge seien und in den Früchten der Gerechtigkeit fruchtbar seien, als die Zweige der Pflanzung Gottes, Jesaja 60:21 Jesaja 60:21 .

Alles, was Christus für uns tut, ist, uns zu Gottes Volk zu machen und ihm irgendwie nützlich zu sein als lebende Bäume, die im Haus des Herrn gepflanzt wurden und in den Vorhöfen unseres Gottes gedeihen; und all dies , damit er verherrlicht werde – damit wir durch aufrichtige Hingabe und ein vorbildliches Gespräch dazu gebracht werden, ihn zu verherrlichen (denn hierin wird unser Vater verherrlicht, dass wir viel Frucht bringen ), damit auch andere Anlass aus Gottes Gunst leuchte seinem Volk und seine Gnade strahle in ihnen, um ihn zu loben, und damit er in seinen Heiligen für immer verherrlicht werde.