Matthäus 2:16-18

      16 Als Herodes sah, dass er von den Weisen verspottet wurde, wurde er sehr zornig und sandte aus und tötete alle Kinder, die zu Bethlehem und an allen seinen Küsten waren, von zwei Jahren und jünger, gemäß die Zeit, die er eifrig von den Weisen erkundigt hatte. 17 Dann erfüllte sich das, was von Jeremy, dem Propheten, gesagt wurde: 18 In Rama war eine Stimme zu hören, Klage und Weinen und große Trauer, Rahel weint um ihre Kinder und lässt sich nicht trösten, weil sie es nicht sind.

      Hier ist I. Herodes Groll über den Weggang der Weisen. Er wartete lange auf ihre Rückkehr; er hofft, obwohl sie langsam sind, werden sie sicher sein, und er wird diesen Rivalen bei seinem ersten Erscheinen zermalmen; aber er hört auf Nachfrage, dass sie auf einem anderen Weg abgegangen sind, was seine Eifersucht steigert und ihn vermuten lässt, dass sie im Interesse dieses neuen Königs sind, was ihn außerordentlich zornig machte; und er ist umso verzweifelter und empörender, weil er enttäuscht ist. Beachten Sie, dass die eingefleischte Korruption umso höher anschwillt, weil sie bei einem sündigen Streben auf Hindernisse stößt.

      II. Ungeachtet dessen seinen politischen Plan, den geborenen König der Juden auszuziehen . Wenn er ihn durch eine bestimmte Hinrichtung nicht erreichen konnte, zweifelte er nur daran, ihn in einen allgemeinen Schlag zu verwickeln, der wie das Kriegsschwert den einen wie den anderen verschlingen sollte . Dies würde sicher funktionieren; und daher müssen diejenigen, die ihre eigene Ungerechtigkeit zerstören wollen , sicher sein, all ihre Ungerechtigkeiten zu zerstören .

Herodes war ein Edomiter, mit ihm wurde die Feindschaft gegen Israel in den Knochen gezüchtet. Doeg war ein Edomiter, der um Davids willen alle Priester des Herrn tötete. Es war seltsam, dass Herodes einen so unmenschlichen Menschen finden konnte, der mit einem so blutigen und barbarischen Werk beschäftigt war; aber böse Hände wollen niemals böse Werkzeuge, mit denen sie arbeiten können. Kleine Kinder standen immer unter dem besonderen Schutz nicht nur der menschlichen Gesetze, sondern auch der menschlichen Natur; doch diese werden der Wut dieses Tyrannen geopfert, unter dem wie unter Nero die Unschuld die geringste Sicherheit ist.

Herodes war während seiner gesamten Regierungszeit ein blutiger Mann; es dauerte nicht lange, da zerstörte er den ganzen Sanhedrim oder die Richterbank; aber Blut für den Blutdurstigen ist wie ein Getränk für die Wassersüchtigen; Quo plus sunt potæ, plus sitiuntur aquæ--Je mehr sie trinken, desto durstiger werden sie. Herodes war jetzt ungefähr siebzig Jahre alt, so dass ein Kleinkind, das zu dieser Zeit unter zwei Jahre alt war, ihn wahrscheinlich nie stören würde.

Er war auch kein Mann, der seine eigenen Kinder oder ihre Vorliebe übertrieben liebte, nachdem er früher zwei seiner eigenen Söhne, Alexander und Aristobulos, und danach seinen Sohn Antipater getötet hatte, aber fünf Tage bevor er selbst starb; so dass er dies nur zur Befriedigung seiner eigenen brutalen Begierden des Stolzes und der Grausamkeit tat. Alles ist Fisch, der zu seinem Netz kommt.

      Beobachten Sie, welche großen Maßnahmen er ergriffen hat, 1. Bezüglich der Zeit; Er tötete alles ab zwei Jahren und jünger. Wahrscheinlich war der gesegnete Jesus zu dieser Zeit noch kein Jahr alt; doch Herodes nahm alle Kinder unter zwei Jahren auf, damit er seine Beute nicht versäumte. Es ist ihm egal, wie viele Köpfe fallen, die er unschuldig sein lässt, vorausgesetzt, dass diese Flucht nicht schuldig ist.

2. Wie zu platzieren; Er tötet alle männlichen Kinder, nicht nur in Bethlehem, sondern an allen Küsten, in allen Dörfern dieser Stadt. Das war übertrieben böse, Prediger 7:17 . Hass, ein ungezügelter Zorn, bewaffnet mit einer ungesetzlichen Macht, führt Menschen oft zu den absurdesten und unvernünftigsten Fällen von Grausamkeit.

Es war für Gott nicht ungerecht, dies zuzulassen; jedes Leben verfällt seiner Gerechtigkeit, sobald es beginnt; die Sünde, die durch den Ungehorsam eines Menschen eintrat, führte den Tod mit sich; und wir dürfen nichts anderes als diese gemeinsame Schuld annehmen, wir dürfen nicht annehmen, dass diese Kinder vor allem Sünder waren, die in Israel waren, weil sie solches erlitten haben. Gottes Urteile sind eine große Tiefe.

Die Krankheiten und der Tod kleiner Kinder sind Beweise für die Erbsünde. Aber wir müssen diesen Mord an den Säuglingen unter einem anderen Charakter betrachten: es war ihr Martyrium. Wie früh begann die Verfolgung gegen Christus und sein Königreich! Glaubst du, dass er gekommen ist, um Frieden auf die Erde zu senden? Nein, aber ein Schwert, ein solches Schwert, Matthäus 10:34 ; Matthäus 10:35 .

Hiermit wurde dem Herrn Jesus ein passives Zeugnis gegeben. Wie im Mutterleib ein Kind im Mutterleib vor Freude bei seiner Annäherung hüpfte, so hatte er jetzt, mit zwei Jahren, gleichaltrige Zeitzeugen über sich. Sie vergossen ihr Blut für ihn, der später seins für sie vergoss. Dies war die Infanterie des edlen Märtyrerheeres. Wenn diese Kinder auf diese Weise mit Blut, obwohl es ihr eigenes war, in die triumphierende Kirche getauft wurden, konnte nicht gesagt werden, dass sie mit dem, was sie im Himmel bekamen, reichlich entschädigt wurden für das, was sie auf Erden verloren hatten. Aus den Mündern dieser Säuglinge und Säuglinge hat Gott sein Lob vervollkommnet; andernfalls ist es für den Allmächtigen nicht gut, dass er so quält.

      Die Überlieferung der griechischen Kirche (und wir haben sie im thiopischen Missale) besagt, dass die Zahl der getöteten Kinder 14.000 betrug; aber das ist sehr absurd. Ich glaube, wenn die Geburten der männlichen Kinder in den Wochenrechnungen berechnet würden, würden in einer der bevölkerungsreichsten Städte der Welt nicht so viele unter zwei Jahren gefunden werden , die nicht einmal annähernd ein Vierzigstel davon ausmachen. Aber es ist ein Beispiel für die Eitelkeit der Tradition.

Es ist seltsam, dass Josephus diese Geschichte nicht erzählt; aber er schrieb lange nach Matthäus, und es ist wahrscheinlich, dass er es daher nicht erzählen würde, weil er die christliche Geschichte nicht so weit unterstützen wollte; denn er war ein eifriger Jude; aber wenn es nicht wahr und gut bezeugt gewesen wäre, hätte er es bestritten. Macrobius, ein heidnischer Schriftsteller, erzählt uns, dass Augustus Cäsar, als er hörte, dass Herodes unter den Kindern, die er unter zwei Jahren töten ließ, seinen eigenen Sohn erschlug, diesen Scherz auf ihn überbrachte, dass es besser sei, Herodes's Schwein zu sein als sein Sohn.

Der Gebrauch des Landes verbot ihm, ein Schwein zu töten, aber nichts konnte ihn davon abhalten, seinen Sohn zu töten. Manche meinen, er habe in Bethlehem ein kleines Kind als Krankenschwester bekommen; andere meinen, dass aus Versehen zwei Ereignisse verwechselt werden – die Ermordung der Säuglinge und die Ermordung seines Sohnes Antipater. Aber für die Kirche von Rom, die Heiligen Unschuldigen, wie sie sie nennen, in ihren Kalender aufzunehmen und einen Tag zum Gedenken an sie einzuhalten, während sie so oft durch ihre barbarischen Massaker gerechtfertigt und sogar übertroffen haben - einen Herodes , ist nur zu tun wie ihre Vorgänger, die die Gräber der Propheten gebaut haben, während sie selbst das gleiche Maß ausgefüllt haben.

      Einige beobachten einen anderen Plan der Vorsehung bei der Ermordung der Säuglinge. Nach allen Prophezeiungen des Alten Testaments scheint Bethlehem der Ort und die Zeit der Geburt des Messias gewesen zu sein; Jetzt wurden alle Kinder von Bethlehem, die zu dieser Zeit geboren wurden, ermordet und Jesus nur noch entkommen, niemand außer Jesus konnte vorgeben, der Messias zu sein. Herodes glaubte nun, alle alttestamentlichen Prophezeiungen durcheinander gebracht zu haben, die Zeichen des Sterns und die Andachten der Weisen besiegt zu haben, indem er das Land von diesem neuen König befreite; nachdem er den Bienenstock verbrannt hat, kommt er zu dem Schluss, dass er die Meisterbiene getötet hat; aber Gott im Himmel lacht ihn an , und hat ihn in Hohn. Welche listigen, grausamen Tricks auch immer in den Herzen der Menschen sind, der Rat des Herrn wird Bestand haben.

      III. Die Erfüllung der Schrift darin ( Matthäus 2:17 ; Matthäus 2:18 ); Dann erfüllte sich diese Prophezeiung ( Jeremia 31:15 ). Eine Stimme wurde in Rama gehört.

Sehen und verehren Sie die Fülle der Schrift! Diese Voraussage wurde zur Zeit Jeremias erfüllt, als Nebusaradan, nachdem er Jerusalem zerstört hatte, alle seine Gefangenen nach Rama brachte ( Jeremia 40:1 ) und dort nach Belieben für das Schwert oder für die Gefangenschaft über sie verfügte. Dann wurde der Ruf in Rama nach Bethlehem gehört (denn diese beiden Städte, die eine in Juda und die andere in Benjamin, waren nicht weit voneinander entfernt); aber jetzt erfüllt sich die Prophezeiung wieder in der großen Trauer um den Tod dieser Kinder. Die Schrift wurde erfüllt,

      1. An die Stelle dieser Trauer. Der Lärm wurde von Bethlehem bis Rama gehört; denn die Grausamkeit des Herodes erstreckte sich über alle Küsten von Bethlehem, sogar bis in das Los Benjamins, unter die Kinder Rahels. Manche meinen, das Land um Bethlehem hieß Rahel, weil sie dort starb und begraben wurde. Rahels Grab war schwer von Bethlehem, Genesis 35:16 ; Genesis 35:19 ; 1 Samuel 10:2 .

Rachel hatte ihr Herz sehr auf Kinder gerichtet: den Sohn, den sie in Mühsal starb, nannte sie Benoni – der Sohn ihres Kummers. Diese Mütter waren wie Rahel, lebten in der Nähe von Rachels Grab, und viele von ihnen stammten von Rahel ab; und deshalb werden ihre Klagen elegant durch Rachels Weinen dargestellt.

      2. Im Ausmaß dieser Trauer. Es war Klage und Trauer und große Trauer; alles klein genug, um das Gefühl auszudrücken, das sie von diesem schlimmeren Unglück hatten. In Ägypten erhob sich ein großer Schrei, als die Erstgeborenen getötet wurden, und so war es auch hier, als der Jüngste getötet wurde; für die wir natürlich eine besondere Zärtlichkeit haben. Hier war eine Darstellung dieser Welt, in der wir leben. Wir hören in ihr Wehklagen und Weinen und Trauer und sehen die Tränen der Unterdrückten, die einen über die einen und die anderen.

Unsere Wege liegen durch ein Tal der Tränen. Diese Trauer war so groß, dass sie nicht getröstet werden würden. Sie verhärteten sich darin und freuten sich über ihren Kummer. Gepriesen sei Gott, es gibt keinen Anlass zum Kummer in dieser Welt, nein, nicht das, was die Sünde selbst liefert, der uns rechtfertigt, uns zu weigern, getröstet zu werden! Sie würden nicht getröstet werden, weil sie es nicht sind, das heißt, sie sind nicht im Land der Lebenden, nicht wie sie waren, in den Umarmungen ihrer Mütter.

Wenn sie es tatsächlich nicht waren, könnte es eine Entschuldigung dafür geben, so traurig zu sein, als hätten wir keine Hoffnung; aber wir wissen, dass sie nicht verloren sind, sondern vorher gegangen sind; Wenn wir vergessen, dass sie es sind, verlieren wir den besten Boden unseres Trostes, 1 Thessalonicher 4:13 . Manche machen diesen Kummer der Bethlehemiter zu einem Gericht über sie wegen ihrer Verachtung Christi.

Diejenigen, die sich nicht über die Geburt des Sohnes Gottes freuen wollen, werden mit Recht über den Tod ihrer eigenen Söhne weinen; denn sie wunderten sich nur über die Nachricht, die ihnen die Hirten brachten, hießen sie aber nicht willkommen .

      Das Zitieren dieser Prophezeiung könnte dazu dienen, einen Einwand zu vermeiden, den einige gegen diese traurige Vorsehung gegen Christus erheben würden. "Kann der Messias, der der Trost Israels sein soll, mit all dieser Klage eingeführt werden?" Ja, denn so wurde es vorhergesagt, und die Schrift muss vollendet werden. Und außerdem, wenn wir uns diese Prophezeiung genauer ansehen, werden wir feststellen, dass das bittere Weinen in Rama nur ein Vorspiel zur größten Freude war, denn daraus folgt: Deine Arbeit wird belohnt, und es gibt Hoffnung in deinem Ende. Je schlimmer die Dinge sind, desto eher werden sie repariert. Ihnen wurde ein Kind geboren, das ausreichte, um ihre Verluste auszugleichen.