Matthäus 25:1-13

Das Gleichnis von den zehn Jungfrauen.

      1 Dann wird das Himmelreich mit zehn Jungfrauen verglichen, die ihre Lampen nahmen und dem Bräutigam entgegengingen. 2 Und fünf von ihnen waren weise und fünf waren töricht. Sie 3 , die waren töricht nahmen ihre Lampen und nahmen kein Öl mit sich: 4 Aber das nahm weise Öl in ihren Gefäßen mit ihren Lampen. 5 Während der Bräutigam zögerte, schlummerten und schliefen sie alle.

  6 Und um Mitternacht ertönte ein Ruf: Siehe, der Bräutigam kommt; geh ihm entgegen. 7 Da standen alle diese Jungfrauen auf und putzten ihre Lampen. 8 Und die Toren sprachen zu den Weisen: Gib uns von deinem Öl; denn unsere Lampen sind erloschen. 9 Aber die Weisen antworteten und sprachen: Nicht so; damit uns und euch nicht genug sei: sondern geht lieber zu denen, die verkaufen, und kauft für euch. 10 Und während sie einkaufen gingen, kam der Bräutigam; und die bereit waren, gingen mit ihm zur Hochzeit hinein; und die Tür wurde verschlossen.

  11 Danach kamen auch die anderen Jungfrauen und sprachen: Herr, Herr, öffne uns! 12 Aber er antwortete und sprach: Wahrlich, ich sage dir: Ich kenne dich nicht. 13 Darum achtet darauf, denn ihr kennt weder den Tag noch die Stunde, in der der Menschensohn kommt.

      Hier,

      I. Was allgemein dargestellt werden soll, ist das Himmelreich, der Stand der Dinge unter dem Evangelium, das äußere Reich Christi und dessen Verwaltung und Erfolg. Einige Christi Gleichnisse hatte uns gezeigt , wie es jetzt in der vorliegenden Aufnahme davon ist, wie Matthäus 13:1 Matthäus 13:1 Dies sagt uns , wie es sein soll, wenn das Geheimnis Gottes vollendet werden soll, und dieses Königreich dem Vater übergeben.

Die Verwaltung der Regierung Christi gegenüber den Bereiten und Unbereiten am großen Tag kann durch diese Ähnlichkeit veranschaulicht werden; oder das Königreich wird für die Untertanen des Königreichs gestellt. Die Professoren des Christentums sollen dann mit diesen zehn Jungfrauen verglichen und so unterschieden werden.

      II. Das, was es illustriert, ist eine Hochzeitsfeier. Bei den Juden war es bei dieser Gelegenheit manchmal Brauch, dass der Bräutigam mit seinen Freunden spät in der Nacht zum Haus der Braut kam, wo sie ihn erwartete, mit ihren Brautjungfern; die, wenn die Ankunft des Bräutigams angekündigt wurde, mit Lampen in der Hand ausgehen sollten, um ihn mit Zeremonie und Förmlichkeit in das Haus zu entzünden, um die Hochzeit mit großer Heiterkeit zu feiern.

Und manche denken, dass sie bei diesen Gelegenheiten normalerweise zehn Jungfrauen hatten; denn die Juden hielten nie eine Synagoge, beschnitten, hielten das Passahfest oder heirateten nie, aber es waren mindestens zehn Personen anwesend. Boas hatte, als er Rut 4:2 heiratete, zehn Zeugen, Rut 4:2 . Nun in diesem Gleichnis,

      1. Der Bräutigam ist unser Herr Jesus Christus; er wird so im Psalter 45:1 , Hohelied 1:1 und oft im Neuen Testament dargestellt. Es zeugt von seiner einzigartigen und überragenden Liebe zu und seinem treuen und unverletzlichen Bund mit seiner Gattin, der Kirche.

Gläubige sind jetzt mit Christus verlobt ( Hosea 2:19 ); aber die Feier der Hochzeit ist dem großen Tag vorbehalten, an dem sich die Braut, die Frau des Lammes, ganz fertig gemacht haben wird, Offenbarung 19:7 ; Offenbarung 19:9 .

      2. Die Jungfrauen sind die Religionslehrer, Mitglieder der Kirche; aber hier dargestellt als ihre Gefährten ( Psalter 45:14 ), wie anderswo ihre Kinder ( Jesaja 54:1 ), ihr Schmuck, Jesaja 49:18 .

Die dem Lamm nachfolgen, gelten als Jungfrauen ( Offenbarung 14:4 ); dies bezeichnet ihre Schönheit und Reinheit; sie sollen Christus als keusche Jungfrauen präsentiert werden , 2 Korinther 11:2 . Der Bräutigam ist ein König; also sind diese Jungfrauen Ehrendamen, Jungfrauen ohne Zahl ( Hohelied 6:8 ), doch hier sollen es zehn sein.

      3. Das Amt dieser Jungfrauen besteht darin, den Bräutigam zu treffen, was sowohl ihr Glück als auch ihre Pflicht ist. Sie kommen, um auf den Bräutigam zu warten , wenn er erscheint, und in der Zwischenzeit, um auf ihn zu warten . Sehen Sie hier das Wesen des Christentums. Als Christen bekennen wir uns, (1.) Diener Christi zu sein, um ihm Ehre zu erweisen, als den herrlichen Bräutigam, um ihm einen Namen und ein Lob zu geben, besonders dann, wenn er kommen wird, um in seinen Heiligen verherrlicht zu werden .

Wir müssen ihm folgen wie Ehrendiener ihren Herren, Johannes 12:26 . Halte den Namen hoch und halte das Lob des erhabenen Jesus hoch; das ist unser Geschäft. (2.) Erwartung Christi und seines zweiten Kommens. Als Christen bekennen wir uns, das Erscheinen Christi nicht nur zu glauben und zu suchen, sondern zu lieben und zu sehnen und in unserem ganzen Gespräch darauf hin zu handeln. Das zweite Kommen Christi ist das Zentrum, in dem sich alle Linien unserer Religion treffen und auf das das ganze göttliche Leben einen ständigen Bezug und eine ständige Tendenz hat.

      4. Ihr Hauptanliegen ist es, beim Besuch des Bräutigams Lichter in der Hand zu haben, um ihm so Ehre zu erweisen und ihm zu dienen. Beachten Sie, dass Christen Kinder des Lichts sind. Das Evangelium ist Licht, und sie , die erhalten sie nicht nur durch sie selbst aufgeklärt werden müssen, sondern muss als Lichter leuchten, muss es halten weiter, Philipper 2:15 ; Philipper 2:16 . Dies im Allgemeinen.

      Was diese zehn Jungfrauen betrifft, können wir nun feststellen:

      (1.) Ihr unterschiedlicher Charakter, mit dem Beweis und Beweis dafür.

      [1.] Ihr Charakter war, dass fünf weise und fünf töricht waren ( Matthäus 25:2 Matthäus 25:2 ); und die Weisheit übertrifft die Torheit, so weit das Licht die Dunkelheit übertrifft; so sagt Salomo, ein kompetenter Richter, Prediger 2:13 .

Beachten Sie, dass diejenigen, die den gleichen Beruf und die gleiche Konfession unter den Menschen haben, aus Gottes Sicht doch sehr unterschiedlich sein können. Aufrichtige Christen sind die weisen Jungfrauen und Heuchler die törichten, wie sie in einem anderen Gleichnis durch weise und törichte Baumeister dargestellt werden. Beachte, die sind in der Tat weise oder töricht, die es in ihren Seelenangelegenheiten tun. Wahre Religion ist wahre Weisheit; Sünde ist Torheit, besonders aber die Sünde der Heuchelei, denn das sind die größten Narren, die weise sind in ihrer eigenen Einbildung, und die schlimmsten Sünder, die sich als Gerechte vortäuschen.

Einige beobachten aus der gleichen Zahl der Weisen und der Dummen, welch barmherzigen Anstand (das ist der Ausdruck von Erzbischof Tillotson) Christus beobachtet, als ob er hoffen würde, dass die Zahl der wahren Gläubigen der der Heuchler fast gleich sei, oder zumindest würde uns lehren, das Beste von denen zu hoffen, die sich zur Religion bekennen, und an sie mit einer Vorliebe für die Nächstenliebe zu denken. Wenn wir uns jedoch selbst beurteilen, sollten wir uns daran erinnern, dass das Tor eng ist und nur wenige finden es; Wenn wir über andere urteilen, sollten wir uns jedoch daran erinnern, dass der Hauptmann unserer Errettung viele Söhne zur Ehre bringt.

      [2.] Der Beweis für diesen Charakter war genau das, worauf sie achten sollten; danach werden sie beurteilt.

      Erstens, Es war die Torheit der törichten Jungfrauen, dass sie ihre Lampen nahmen und kein Öl mitnahmen, Matthäus 25:3 Matthäus 25:3 . Sie hatten gerade genug Öl, um ihre Lampen vorerst brennen zu lassen, um eine Show zu machen, als wollten sie den Bräutigam treffen; aber kein Krug oder eine Flasche Öl für einen Rekruten bei sich, wenn der Bräutigam zögerte; also Heuchler,

      1. Sie haben kein Prinzip in sich. Sie haben eine Leuchte des Berufes in der Hand, aber im Herzen nicht den Fundus an fundiertem Wissen, verwurzelten Gesinnungen und festen Beschlüssen, der notwendig ist, um sie durch die Dienste und Prüfungen des gegenwärtigen Staates zu tragen. Sie handeln unter dem Einfluss äußerer Anreize, sind aber frei von geistigem Leben; wie ein Handwerker, der ohne Vorrat aufbaut, oder die Saat auf dem steinigen Boden, der Wurzeln schlagen will.

      2. Sie haben keine Aussicht auf das Kommende und treffen auch keine Vorkehrungen dafür. Sie nahmen Lampen für eine Geschenkshow, aber kein Öl zum Nachgebrauch. Diese Unwissenheit ist der Ruin vieler Professoren; Ihre ganze Sorge besteht darin, sich ihren Nachbarn zu empfehlen, mit denen sie jetzt sprechen, und nicht, sich Christus zuzubilligen, vor dem sie später erscheinen müssen; als ob irgend etwas dienen würde, vorausgesetzt, es wird nur für die Gegenwart dienen.

Erzählen Sie ihnen von Dingen, die Sie noch nicht gesehen haben, und Sie sind wie Lot für seine Schwiegersöhne, wie einer, der sich verspottet. Sie sorgen nicht für das Jenseits wie die Ameise und legen auch nicht für die kommende Zeit an, 1 Timotheus 6:19 .

      Zweitens: Es war die Weisheit der weisen Jungfrauen, dass sie mit ihren Lampen Öl in ihre Gefäße nahmen, Matthäus 25:4 Matthäus 25:4 . Sie hatten ein gutes Prinzip in sich, das ihren Beruf aufrechterhalten und aufrechterhalten würde.

1. Das Herz ist das Gefäß, das wir mit unserer Weisheit ausstatten müssen; denn dort muss aus einem guten Schatz Gutes geholt werden; aber wenn diese Wurzel Fäulnis ist, wird die Blüte Staub sein. 2. Gnade ist das Öl, das wir in diesem Gefäß haben müssen; in der Stiftshütte wurde ständig Öl für das Licht Exodus 35:14, Exodus 35:14 .

Unser Licht muss in guten Werken vor den Menschen leuchten, aber dies kann nicht oder nicht lange sein, es sei denn, im Herzen gibt es ein festes aktives Prinzip des Glaubens an Christus und der Liebe zu Gott und unseren Brüdern, aus dem wir in jedem handeln müssen was wir in der Religion tun, mit Blick auf das, was vor uns liegt. Diejenigen, die Öl in ihre Gefäße nahmen, taten dies in der Annahme, dass der Bräutigam vielleicht verweilen könnte. Beachten Sie, dass es gut ist, sich auf das Schlimmste vorzubereiten, wenn Sie nach vorne schauen, sich auf eine lange Belagerung einzulassen.

Aber denken Sie daran, dass dieses Öl, das die Lampen am Brennen hält, von Jesus Christus, der großen und guten Olive, durch die goldenen Pfeifen der Verordnungen auf den Leuchter geleitet wird , wie es in dieser Vision dargestellt wird ( Sacharja 4:2 ; Sacharja 4:3 ; Sacharja 4:12 ), was Johannes 1:16 erklärt wird: Von seiner Fülle haben wir alles empfangen, und Gnade um Gnade.

      (2.) Ihr gemeinsames Verschulden während des Verzuges des Bräutigams; Alle schlummerten und schliefen, Matthäus 25:5 Matthäus 25:5 . Beobachte hier,

      [1.] Der Bräutigam zögerte, das heißt, er kam nicht so schnell heraus, wie sie erwartet hatten. Was wir als sicher suchen, ist uns sehr nahe; Viele zur Zeit der Apostel dachten, der Tag des Herrn sei nahe, aber dem ist nicht so. Christus scheint für uns zu zögern und tut es doch nicht, Habakuk 2:3 .

Es gibt gute Gründe für das Zögern des Bräutigams; es müssen viele Zwischenratschläge und Absichten erreicht werden, die Auserwählten müssen alle hinzugezogen werden, die Geduld Gottes muss manifestiert und die Geduld der Heiligen auf die Probe gestellt werden, die Ernte der Erde muss reif sein und ebenso die Ernte des Himmels. Aber obwohl Christus über unsere Zeit hinauszögert , wird er nicht über die fällige Zeit hinauszögern .

      [2.] Während er zögerte, wurden die, die auf ihn warteten, nachlässig und vergaß, was sie besuchten; Sie alle schlummerten und schliefen; als hätten sie es aufgegeben, nach ihm zu suchen; denn wenn der Menschensohn kommt, wird er keinen Glauben finden, Lukas 18:8 . Diejenigen, die aus ihrer Gewissheit auf die Plötzlichkeit schlossen, wenn dies nicht ihrer Erwartung entsprach, schlossen aus der Verzögerung leicht auf ihre Ungewissheit.

Die weisen Jungfrauen schlummerten, und die törichten schliefen; so unterscheiden einige es; sie waren jedoch beide fehlerhaft. Die weisen Jungfrauen ließen ihre Lampen brennen, hielten sich aber nicht wach. Beachten Sie, dass zu viele gute Christen, wenn sie schon lange im Bekenntnis sind, in ihren Vorbereitungen auf das zweite Kommen Christi nachlässig werden; sie unterbrechen ihre Fürsorge, lassen ihren Eifer nach, ihre Gnaden sind nicht lebendig, noch ihre vor Gott vollkommen gefundenen Werke; und obwohl alle Liebe nicht verloren ist, bleibt doch die erste Liebe.

Wenn es den Jüngern schwer fiel, eine Stunde lang mit Christus zuzusehen , viel mehr, ein Zeitalter lang mit ihm zuzusehen . Ich schlafe, sagt der Ehepartner, aber mein Herz erwacht, Beobachte, Erst schlummerten sie, und dann schliefen sie. Beachten Sie, dass ein Grad an Nachlässigkeit und Nachlässigkeit einem anderen Platz macht. Wer sich schlummern lässt, wird sich kaum vom Schlafen abhalten; deshalb fürchtet euch vor dem Beginn des geistigen Verfalls; Venenti eventrite morbo – Kümmere dich um die ersten Krankheitssymptome.

Die Alten verstanden im Allgemeinen das Schlummern und Schlafen der Jungfrauen von ihrem Sterben; sie alle starben, weise und töricht ( Psalter 49:10 ), vor dem Tag des Gerichts. Ferus, Antequam veniat sponsus omnibus obdormiscendum est, hoc est, moriendum – Bevor der Bräutigam kommt, müssen alle schlafen, das heißt sterben. Also Calvin. Aber ich denke, es ist eher so zu nehmen, wie wir es geöffnet haben.

      (3.) Die überraschende Aufforderung, den Bräutigam zu besuchen ( Matthäus 25:6 Matthäus 25:6 ); Um Mitternacht ertönte ein Ruf: Siehe, der Bräutigam kommt. Beachte, [1.] Obwohl Christus lange verweilt, wird er endlich kommen; Obwohl er langsam wirkt, ist er sich sicher.

Bei seinem ersten Kommen wurde er lange von denen gehalten, die auf den Trost Israels warteten; doch in der Fülle der Zeit kam er; so wird sein zweites Kommen, obwohl lange aufgeschoben, nicht vergessen; seine Feinde werden auf ihre Kosten feststellen, dass Nachsicht kein Freispruch ist; und seine Freunde werden zu ihrem Trost feststellen, dass die Vision für eine bestimmte Zeit ist, und am Ende wird sie sprechen und nicht lügen.

Das Jahr der Erlösten steht fest, und es wird kommen. [2.] Das Kommen Christi wird zu unserer Mitternacht sein, wenn wir ihn am wenigsten suchen und am meisten geneigt sind, unsere Ruhe zu nehmen. Sein Kommen zur Erleichterung und zum Trost seines Volkes geschieht oft, wenn das beabsichtigte Gute am weitesten entfernt zu sein scheint; und er kommt, um mit seinen Feinden zu rechnen, wenn sie den bösen Tag am weitesten von ihnen entfernt haben. Es war um Mitternacht, als die Exodus 12:29 Ägyptens vernichtet wurden, und Israel Exodus 12:29 .

Der Tod kommt oft, wenn man ihn am wenigsten erwartet; die Seele ist heute Nacht gefragt, Lukas 12:20 . Christus wird kommen, wann er will, um seine Souveränität zu zeigen, und wird uns nicht wissen lassen, wann er uns unsere Pflicht lehrt. [3.] Wenn Christus kommt, müssen wir ihm entgegengehen. Als Christen sind wir verpflichtet, allen Bewegungen des Herrn Jesus zu folgen und ihm in all seinen Äußerungen zu begegnen.

Wenn er nach seinem Tod zu uns kommt, müssen wir aus dem Körper, aus der Welt herausgehen, um ihm mit Zuneigung und Seelenwerk zu begegnen, die den Entdeckungen entsprechen, die wir von ihm erwarten. Geht ihm entgegen, ist ein Aufruf an diejenigen, die gewöhnlich bereit sind, wirklich bereit zu sein. [4.] Die Mitteilung über die Annäherung Christi und der Ruf, ihm zu begegnen, wird erwachen; Ein Schrei wurde laut.

Sein erstes Kommen geschah ohne jegliche Beobachtung, noch sagten sie: Siehe, hier ist Christus, oder siehe, er ist dort; er war in der Welt, und die Welt kannte ihn nicht; aber sein zweites Kommen wird mit der Beobachtung der ganzen Welt sein; Jedes Auge soll ihn sehen. Es wird ein Schrei vom Himmel sein, denn er wird mit einem Ruf herabsteigen: Steh auf, ihr Toten, und kommt zum Gericht; und auch ein Schrei von der Erde, ein Schrei zu Felsen und Bergen, Offenbarung 6:16 .

      (4.) Die Adresse, die sie alle zur Beantwortung dieser Vorladung angegeben haben ( Matthäus 25:7 Matthäus 25:7 ); Sie standen alle auf und putzten ihre Lampen, löschten sie aus und versorgten sie mit Öl und gingen mit aller Expedition umher, um sich in eine Haltung zu versetzen, um den Bräutigam zu empfangen.

Nun, [1.] Dies spricht bei den weisen Jungfrauen von einer tatsächlichen Vorbereitung auf das Kommen des Bräutigams. Beachten Sie, dass auch diejenigen, die am besten auf den Tod vorbereitet sind, bei der sofortigen Verhaftung von ihm Arbeit zu tun haben, um sich tatsächlich vorzubereiten, damit sie in Frieden gefunden werden können ( 2 Petrus 3:14 ), gefundenes Tun ( Matthäus 24:46 Matthäus 24:46 ) und nicht nackt gefunden, 2 Korinther 5:3 .

Es wird ein Tag des Suchens und Forschens; und es geht uns darum, darüber nachzudenken, wie wir dann gefunden werden. Wenn wir sehen, dass der Tag naht, müssen wir uns mit allem Ernst unserem Sterben widmen, unsere Buße für die Sünden erneuern, unsere Zustimmung zum Bund, unseren Abschied von der Welt; und unsere Seelen müssen in geeigneten Atemzügen zu Gott getragen werden. [2.] Bei den törichten Jungfrauen bedeutet es ein eitles Vertrauen und eine Einbildung von der Güte ihres Staates und ihrer Bereitschaft für eine andere Welt.

Beachten Sie, selbst gefälschte Gnaden dienen einem Mann dazu, eine Show zu machen, wenn er sterben wird, so wie sie es sein ganzes Leben lang getan haben; die Hoffnungen des Heuchlers lodern, wenn sie gerade vergehen, wie ein Blitz vor dem Tod.

      (5.) Die Not der törichten Jungfrauen aus Mangel an Öl, Matthäus 25:8 ; Matthäus 25:9 . Dies spricht, [1.] Die Befürchtungen einiger Heuchler über das Elend ihres Staates, sogar auf dieser Seite des Todes, wenn Gott ihre Augen öffnet, um ihre Torheit zu sehen, und selbst mit einer Lüge in ihrer rechten Hand zugrunde gehen.

Oder aber [2.] Das wirkliche Elend ihres Staates auf der anderen Seite des Todes und im Gericht; wie weit wird ihr schönes, aber falsches Religionsbekenntnis davon entfernt sein, ihnen am großen Tag etwas zu nützen; mal sehen was dabei rauskommt.

      Zuerst sind ihre Lampen ausgegangen. Die Lampen der Heuchler gehen in diesem Leben oft aus; wenn diejenigen, die im Geist begonnen haben, im Fleisch enden und die Heuchelei in einem offenen Abfall ausbricht, 2 Petrus 2:20 . Der Beruf verkümmert, und der Kredit ist verloren; die Hoffnungen scheitern, und der Trost ist dahin; wie oft wird die Leuchte der Gottlosen so verstimmt? Hiob 21:17 .

Doch mancher Heuchler hält seinen Ruhm und die Bequemlichkeit seines Berufes, wie er ist, bis zuletzt aufrecht; aber was ist es, wenn Gott seine Seele wegnimmt? Hiob 27:8 . Wenn seine Kerze nicht vor ihm Hiob 18:5 wird, wird sie mit ihm Hiob 18:5 ; Hiob 18:6 .

Er wird sich in Trauer niederlegen, Jesaja 50:11 . Die Errungenschaften eines heuchlerischen Berufes werden einem Mann nicht vor Gericht folgen, Matthäus 7:22 ; Matthäus 7:23 .

Die Lampen gehen aus, wenn sich die Hoffnung des Heuchlers wie ein Spinnennetz erweist ( Hiob 8:11 , c.), und wie das Aufgeben des Geistes ( Hiob 11:20 ), wie Absaloms Maultier, das ihn in der Eiche zurückließ.

      Zweitens wollten sie Öl, um sie zu versorgen, wenn sie ausgingen. Beachten Sie, dass diejenigen, die wahre Gnade nicht in Anspruch nehmen, sicherlich das eine oder andere Mal daran mangeln werden. Ein gutgelaunter äußerer Beruf kann einen Menschen weit tragen, aber er wird ihn nicht durch diese Welt tragen, mag ihn durch diese Welt erleuchten, aber die Feuchtigkeit des Tals des Todesschattens wird ihn auslöschen.

      Drittens: Sie würden gerne den weisen Jungfrauen verpflichtet sein, um eine Versorgung aus ihren Gefäßen zu erhalten; Geben Sie uns Ihr Öl. Beachten Sie, dass der Tag kommt, an dem fleischliche Heuchler gerne im Zustand wahrer Christen gefunden werden würden. Diejenigen, die jetzt die Strenge der Religion hassen, werden sich beim Tod und beim Gericht den festen Komfort wünschen. Diejenigen, die sich nicht darum kümmern, das Leben zu leben, würden dennoch den Tod der Gerechten sterben.

Es kommt der Tag, an dem diejenigen, die jetzt mit Verachtung auf demütige, zerknirschte Heilige blicken, sich gerne für sie interessieren und sie als ihre besten Freunde und Wohltäter schätzen würden, die sie jetzt mit den Hunden ihrer Herde setzen. Gib uns von deinem Öl; das heißt, "Sprich ein gutes Wort für uns;" also einige; aber es gibt keinen Anlass für Gutscheine am großen Tag, der Richter weiß um den wahren Charakter eines jeden Mannes.

Aber ist es nicht gut, dass sie dazu gebracht werden zu sagen: Gib uns von deinem Öl? Es ist so; aber, 1. Diese Bitte wurde durch vernünftige Notwendigkeit erpresst. Beachte: Diejenigen, die ihre Gnadenbedürftigkeit im Jenseits erkennen werden, wenn sie sie retten sollen, werden ihre Gnadenbedürftigkeit jetzt nicht erkennen, wenn sie sie heiligen und regieren soll. (2.) Es kommt zu spät. Gott hätte ihnen Öl gegeben, wenn sie rechtzeitig darum gebeten hätten; aber es gibt keine Käufe, wenn der Markt vorbei ist, kein Bieten, wenn der Zentimeter der Kerze fallen gelassen wird.

      Viertens wurde ihnen ein Anteil am Öl ihrer Gefährten verweigert. Es ist ein trauriges Vorzeichen einer Abstoßung mit Gott, wenn sie so von guten Menschen zurückgewiesen wurden. Der Weise antwortete: Nicht so; diese zwingende Verweigerung ist nicht im Original, sondern wird von den Übersetzern geliefert: Diese weisen Jungfrauen würden lieber einen Grund ohne eine positive Ablehnung angeben, als (wie viele) eine positive Ablehnung ohne Grund anzugeben.

Sie waren geneigt, ihren Nachbarn in Not zu helfen; aber: Wir dürfen nicht, wir können es nicht, wir dürfen es nicht tun, damit nicht genug für uns und Sie da ist; Nächstenliebe beginnt zu Hause; aber geh und kauf für dich. Beachte: 1. Diejenigen, die gerettet werden möchten, müssen ihre eigene Gnade haben. Obwohl wir von der Gemeinschaft der Heiligen profitieren und sich der Glaube und die Gebete anderer jetzt zu unserem Vorteil erweisen können, ist unsere eigene Heiligung für unsere eigene Erlösung unabdingbar.

Der Gerechte wird nach seinem Glauben leben. Jeder soll über sich Rechenschaft ablegen, und deshalb soll jeder sein eigenes Werk beweisen; denn er kann an diesem Tag keinen anderen für ihn aufbringen. 2. Diejenigen, die die meiste Gnade haben, haben keine zu entbehren; Alles, was wir haben, ist wenig genug, um vor Gott zu erscheinen. Die Besten müssen von Christus borgen, aber sie haben nichts, was sie ihren Nächsten leihen können.

Die römische Kirche, die von Werken der Übererregung und der Zurechnung der Gerechtigkeit der Heiligen träumt, vergisst, dass es die Weisheit der weisen Jungfrauen war, zu verstehen, dass sie nur Öl genug für sich selbst hatten und nichts für andere. Aber beachte: Diese weisen Jungfrauen tadeln die Dummen nicht mit ihrer Vernachlässigung, noch rühmen sie sich ihrer eigenen Voraussagen, noch quälen sie sie mit Vorschlägen, die zur Verzweiflung neigen, sondern geben ihnen den besten Rat, den die Sache vertragen wird: Geht lieber zu denen, die verkaufen.

Beachte: Diejenigen, die in ihren Seelengeschäften töricht handeln, sind zu bemitleiden und nicht zu beleidigen; denn wer hat dich anders gemacht? Wenn Prediger anwesend sind, die Gott und ihre Seelen ihr ganzes Leben lang gedankenlos waren, aber unter der Überzeugung vom Sterbebett stehen; und weil wahre Reue nie zu spät ist, weisen Sie sie an, umzukehren und sich Gott zuzuwenden und mit Christus zu schließen; Doch weil späte Reue selten wahr ist, tun sie es, aber wie diese weisen Jungfrauen von den Toren, machten sie sogar das Beste aus dem Bösen.

Sie können ihnen nur sagen, was zu tun ist, wenn es nicht zu spät ist, aber ob die Tür nicht vorher geschlossen werden darf, ist eine unaussprechliche Gefahr. Es ist jetzt ein guter Rat, wenn er rechtzeitig ergriffen wird, gehen Sie zu denen, die verkaufen, und kaufen Sie für sich selbst. Beachten Sie, dass diejenigen, die Gnade haben möchten, auf die Mittel der Gnade zurückgreifen und sich darum kümmern müssen. Siehe Jesaja 55:1 .

      (6.) Das Kommen des Bräutigams und der Ausgang all dieser unterschiedlichen Charaktere der weisen und törichten Jungfrauen. Sehen Sie, was dabei herausgekommen ist.

      [1.] Während sie einkaufen gingen, kam der Bräutigam. Beachten Sie, dass diejenigen, die ihre große Arbeit bis zum Schluss aufschieben, tausend zu eins sind, dass sie dann keine Zeit haben, es zu tun. Gnade zu erlangen ist ein Werk der Zeit und kann nicht in Eile getan werden. Während sich die arme erwachte Seele auf einem Krankenbett in schrecklicher Verwirrung zu Reue und Gebet wendet, weiß sie kaum, womit sie anfangen soll oder was sie zuerst tun soll; und alsbald kommt der Tod, das Gericht kommt, und das Werk ist ungeschehen und der arme Sünder für immer ungeschehen. Das kommt daher, dass wir Öl kaufen müssen, wenn wir es verbrennen sollten, und Gnade haben, es zu bekommen, wenn wir es verwenden sollten.

      Der Bräutigam kam. Beachten Sie, dass unser Herr Jesus am großen Tag als Bräutigam zu seinem Volk kommen wird; kommt in Prunk und reichem Gewand, begleitet von seinen Freunden: nun, da uns der Bräutigam weggenommen ist, fasten wir ( Matthäus 9:15 Matthäus 9:15 ), aber dann wird ein ewiges Fest sein.

Dann wird der Bräutigam seine Braut nach Hause holen, wo er ist ( Johannes 17:24 ) und wird sich über seine Braut freuen, Jesaja 62:5 .

      [2.] Die bereit waren, gingen mit ihm zur Hochzeit. Beachte: Erstens: Um ewig verherrlicht zu werden, bedeutet, mit Christus in die Ehe einzugehen, in seiner unmittelbaren Gegenwart und in innigster Gemeinschaft und Gemeinschaft mit ihm in einem Zustand ewiger Ruhe, Freude und Fülle zu sein. Zweitens: Jene, und nur diese, werden im Jenseits in den Himmel kommen, die hier für den Himmel vorbereitet werden, die zu derselben Sache 2 Korinther 5:5haben, 2 Korinther 5:5 . Drittens: Die Plötzlichkeit des Todes und des Kommens Christi zu uns wird unser Glück nicht behindern, wenn wir gewohnheitsmäßig vorbereitet wurden.

      [3.] Die Tür wurde geschlossen, wie es üblich ist, wenn alle Gesellschaften gekommen sind, die eingelassen werden sollen. Die Tür wurde geschlossen, Erstens, um diejenigen zu sichern, die drinnen waren; dass sie, da sie nun zu Säulen im Hause unseres Gottes geworden sind, nicht mehr hinausgehen können, Offenbarung 3:12 . Adam wurde ins Paradies gebracht, aber die Tür blieb offen und so ging er wieder hinaus; aber wenn verherrlichte Heilige ins himmlische Paradies gebracht werden, werden sie eingeschlossen.

Zweitens, um diejenigen auszuschließen, die draußen waren. Der Zustand der Heiligen und Sünder wird dann unveränderlich fixiert, und diejenigen, die dann ausgeschlossen sind, werden für immer ausgeschlossen. Nun ist das Tor eng und doch offen; aber dann wird es verschlossen und verriegelt und eine große Kluft geschlossen. Dies war wie das Schließen der Tür der Arche, als Noah darin war; so wie er dadurch erhalten blieb, so wurden alle übrigen endgültig aufgegeben.

      [4.] Die törichten Jungfrauen kamen, als es zu spät war ( Matthäus 25:11 Matthäus 25:11 ); Danach kamen auch die anderen Jungfrauen. Beachten Sie, erstens: Es gibt viele, die die Aufnahme in den Himmel suchen, wenn es zu spät ist; als profaner Esau, der später den Segen geerbt hätte.

Gott und Religion werden durch diese späten Bitten verherrlicht, obwohl Sünder dadurch nicht gerettet werden; es ist zur Ehre des Herrn, Herr, dass diejenigen, die es jetzt mißachten, durch inbrünstiges und aufdringliches Gebet bald dorthin fliehen, und es wird dann nicht Jammern und Kanzeln heißen. Zweitens: Das eitle Vertrauen der Heuchler wird sie in ihren Glückserwartungen sehr weit bringen. Sie gehen zum Himmelstor und verlangen Zutritt und sind doch ausgeschlossen; in einem liebevollen Dünkel der Güte ihres Staates zum Himmel emporgehoben und doch in die Hölle hinabgestoßen.

      [5.] Sie wurden wie Esau verworfen ( Matthäus 25:12 Matthäus 25:12 ); Ich kenne dich nicht. Beachten Sie, dass wir alle daran interessiert sind , den Herrn zu suchen, solange er gefunden wird; denn es kommt eine Zeit, in der er nicht gefunden wird.

Die Zeit war, als, Herr, Herr, uns geöffnet , kraft dieses Versprechens, Klopfen, gut vorangegangen wäre, und es wird dir geöffnet werden; aber jetzt kommt es zu spät. Das Urteil ist feierlich verbunden mit, Wahrlich, ich sage dir, was nichts Geringeres bedeutet, als in seinem Zorn zu schwören, dass sie niemals in seine Ruhe eintreten werden. Es spricht ihn entschlossen, und sie werden dadurch zum Schweigen gebracht.

      Schließlich ist hier eine praktische Schlussfolgerung aus diesem Gleichnis ( Matthäus 25:13 Matthäus 25:13 ); Matthäus 24:42Sie also auf, Wir hatten es vorher ( Matthäus 24:42 Matthäus 24:42 ), und hier wird es als die nötigste Vorsicht wiederholt.

Beachte: 1. Unsere große Pflicht ist es, zu wachen und sich mit größter Sorgfalt und Umsicht um die Angelegenheiten unserer Seele zu kümmern. Sei wach und sei wach. 2. Es ist ein guter Grund für unsere Beobachtung, dass die Zeit des Kommens unseres Herrn sehr ungewiss ist; wir kennen weder den Tag noch die Stunde. Deshalb müssen wir jeden Tag und jede Stunde bereit sein und nicht an keinem Tag des Jahres und keiner Stunde des Tages unsere Wache halten. Sei jeden Tag und den ganzen Tag in der Furcht des Herrn .