Psalter 120:5-7

      5 Wehe mir, dass ich mich in Mesech aufhalte , dass ich in den Zelten von Kedar wohne! 6 Meine Seele hat lange bei dem gewohnt, der den Frieden hasst. 7 Ich bin für den Frieden: aber wenn ich rede, sie sind für den Krieg.

      Der Psalmist hier klagt über die schlechte Nachbarschaft, in die er getrieben wurde; und einige wenden den Psalter 120:3 ; Psalter 120:4 dazu: „Was soll die falschen Zungen geben, was soll es für diejenigen tun, die ihm offen liegen : Was soll ein Mann erhalten , indem unter solchen bösartigen betrügerischen Menschen leben Lauter? Scharfen Pfeilen und Kohlen von Wacholder, “ alle Unfug einer falschen und boshaften Zunge, Psalter 57:4 .

Wehe mir, sagt David, dass ich gezwungen bin, unter solchen zu wohnen, dass ich mich in Mesech und Kedar aufhalte . Nicht dass David im Land von Mesech oder Kedar gelebt hätte; wir finden ihn nie so weit weg von seiner eigenen Heimat; aber er wohnte unter rohen und barbarischen Leuten, wie die Einwohner von Mesech und Kedar: Wenn wir eine kranke Umgebung beschreiben, sagen wir: Wir wohnen unter Türken und Heiden.

Das brachte ihn zum Schreien: Wehe mir! 1. Er wurde gezwungen, fern von den Verordnungen Gottes zu leben. Während seiner Verbannung betrachtete er sich als einen Fremden, nie zu Hause, sondern in der Nähe von Gottes Altären; und er schreit: " Wehe mir, dass mein Aufenthalt verlängert wird, dass ich nicht zu meiner Ruhestätte heimkommen kann, aber dennoch auf Distanz gehalten werde!" Also haben es einige gelesen. Beachte: Ein guter Mensch kann sich nicht zu Hause fühlen, solange er aus Gottes Verordnungen verbannt ist und sie nicht in Reichweite hat.

Und es ist ein großer Schmerz für alle, die Gott lieben, ohne die Mittel der Gnade und der Gemeinschaft mit Gott zu sein: Wenn sie unter einer solchen Gewalt stehen, können sie nicht umhin, wie David hier zu rufen: Wehe mir! 2. Er wurde gezwungen, unter bösen Menschen zu leben, die ihm in vielerlei Hinsicht lästig waren. Er wohnt in den Zelten von Kedar, wo die Hirten wahrscheinlich einen schlechten Ruf hatten, weil sie streitsüchtig waren, wie die Hirten von Abraham und Lot.

Es ist eine sehr schwere Last für einen guten Mann, in die Gesellschaft derer geworfen und gehalten zu werden, von denen er hofft, für immer getrennt zu sein (wie Lot in Sodom; 2 Petrus 2:8 ); mit solchen lange zu verweilen ist in der Tat schmerzlich, denn sie sind Dornen, ärgerlich und kratzen und reißen, und sie werden die alte Feindschaft zeigen, die im Samen der Schlange gegen den Samen der Frau ist.

Diejenigen, bei denen David wohnte, waren solche, die ihn nicht nur haßten, sondern auch den Frieden haßten und mit ihm den Krieg verkündeten, die auf ihre Kriegswaffen nicht Sic sequimur pacem schreiben mochten - So streben wir Frieden, sondern Sic persequimur - So wir... verfolgen. Vielleicht war Sauls Hof der Mesech und Kedar, in denen David wohnte, und Saul war der Mann, den er meinte, der den Frieden hasste, den David zu verpflichten lernte und nicht konnte, aber je mehr Dienste er ihm leistete, desto wütender war er gegen ihn.

Siehe hier, (1.) Der Charakter eines sehr guten Mannes in David, der wahrhaftig sagen konnte, obwohl er ein Kriegsmann war, ich bin für Frieden; für ein friedliches Leben mit allen Menschen und unfrieden mit keinem. Ich friede (so ist es im Original); "Ich liebe den Frieden und strebe nach Frieden; meine Neigung ist Frieden und meine Freude ist darin. Ich bete für Frieden und strebe nach Frieden, werde alles tun, mich allem unterordnen, mich von allem trennen, in Vernunft für den Frieden.

Ich bin für den Frieden und habe es so erscheinen lassen." Die Weisheit, die von oben kommt, ist zuerst rein, dann friedfertig. (2.) Der Charakter der schlimmsten bösen Menschen in Davids Feinden, die Streit anzetteln würden mit denen, die am friedlichsten waren: „ Wenn ich spreche, sind sie für den Krieg; und je mehr dem Kriege zugetan ist, desto mehr neigen sie zum Frieden." Er sprach mit aller Achtung und Freundlichkeit, schlug Methoden der Anpassung vor, sprach Vernunft, sprach Liebe; aber sie wollten ihn nicht einmal geduldig hören, aber schrie: „Zu den Waffen! zu den Waffen!" so wild und unversöhnlich waren sie und so versessen auf Unfug.

Das waren die Feinde Christi: wegen seiner Liebe waren sie seine Widersacher, und wegen seiner guten Worte und guten Werke steinigten sie ihn. Wenn wir solchen Feinden begegnen, dürfen wir es nicht fremd finden und den Frieden um so weniger lieben, weil wir ihn vergebens suchen. Sei nicht vom Bösen überwältigt, nein, nicht von solch einem Übel, sondern versuche , auch wenn es so versucht wird, das Böse mit dem Guten zu überwinden.