Psalter 37:1-6

Ein Psalm Davids.

      1 Ärgere dich nicht über Übeltäter und sei auch nicht neidisch auf die Übeltäter. 2 Denn sie werden bald abgehauen sein wie das Gras und verdorren wie das grüne Kraut. 3 Vertraue auf den HERRN und tue Gutes; so sollst du im Land wohnen und wahrlich gespeist werden. 4 Erfreue dich auch am HERRN ; und er wird dir die Wünsche deines Herzens geben. 5 Commit dein Weg zu dem L ORD ; vertraue auch auf ihn; und er wird es geschehen lassen. 6 Und er wird deine Gerechtigkeit als Licht hervorbringen und dein Gericht wie den Mittag.

      Die hier gegebenen Anweisungen sind sehr einfach; zu ihrer Darlegung braucht nicht viel gesagt zu werden, aber es ist viel zu tun, um sie auf die Praxis zu reduzieren, und dort werden sie am besten aussehen.

      I. Wir werden hier vor der Unzufriedenheit über das Wohlergehen und den Erfolg der Übeltäter gewarnt ( Psalter 37:1 ; Psalter 37:2 ): Ärgere dich nicht und sei auch nicht neidisch. Wir können annehmen, dass David dies zuerst zu sich selbst spricht und es zu seinem eigenen Herzen predigt (in seiner Kommunikation mit dem auf seinem Bett), um die verdorbenen Leidenschaften zu unterdrücken, die er dort am Werk fand, und es dann zur Belehrung schriftlich hinterlässt für andere, die in ähnlicher Versuchung sein könnten.

Das wird am besten und mit der größten Erfolgswahrscheinlichkeit anderen gepredigt, was zuerst uns selbst gepredigt wird. 1. Wenn wir ins Ausland blicken, sehen wir die Welt voller Übeltäter und Übeltäter, die gedeihen und gedeihen, die haben, was sie wollen und tun, was sie wollen, die in Leichtigkeit leben und sich prunken und Macht in sich haben Hände, um denen um sie herum Unheil anzutun. So war es zu Davids Zeiten; und deshalb, wenn es so still ist, wundern wir uns nicht über die Sache, als ob es etwas Neues oder Seltsames wäre.

2. Wenn wir nach innen schauen, sind wir versucht, uns darüber zu ärgern und neidisch zu sein auf diese Skandale und Belastungen, diese Schönheitsfehler und üblichen Ärgernisse dieser Erde. Wir neigen dazu, uns über Gott zu ärgern, als ob er unfreundlich zur Welt und unfreundlich zu seiner Kirche wäre, wenn er solchen Männern erlaubt, zu leben, zu gedeihen und zu siegen, wie sie es tun. Wir neigen dazu, uns über ihren Erfolg bei ihren bösen Projekten zu ärgern.

Wir neigen dazu, sie um die Freiheit zu beneiden, die sie sich nehmen, um Reichtum zu erlangen, und vielleicht mit unrechtmäßigen Mitteln, und ihren Lüsten nachzugeben, und zu wünschen, dass wir die Zwänge des Gewissens abschütteln könnten und dies auch tun. Wir sind versucht, sie für die einzigen glücklichen Menschen zu halten und dazu zu neigen, sie nachzuahmen und uns ihnen anzuschließen, damit wir an ihrem Gewinn teilhaben und von ihren Leckereien essen können; und das ist es, wovor wir gewarnt sind: Ärgere dich nicht, und sei nicht neidisch.

Ärger und Neid sind Sünden, die ihre eigenen Strafen sind; sie sind das Unbehagen des Geistes und die Fäulnis der Knochen; Es ist daher aus Freundlichkeit mit uns selbst, dass wir vor ihnen gewarnt werden. Doch das ist nicht alles; denn, 3. Wenn wir mit einem Auge des Glaubens nach vorne schauen, werden wir keinen Grund sehen, Gottlosen um ihren Wohlstand zu beneiden, denn ihr Verderben steht vor der Tür und sie reifen schnell dafür, Psalter 37:2 Psalter 37:2 .

Sie gedeihen, aber wie das Gras und das grüne Kraut, um das niemand beneidet oder sich ärgert. Das Gedeihen eines gottesfürchtigen Menschen ist wie das eines fruchtbaren Baumes ( Psalter 1:3 ), aber das des Gottlosen ist wie Gras und Kräuter, die sehr kurzlebig sind. (1.) Sie werden bald von selbst verdorren. Äußerlicher Wohlstand ist eine verblassende Sache, ebenso wie das Leben selbst, auf das er beschränkt ist. (2.) Sie werden eher durch die Gerichte Gottes getötet. Ihr Triumph ist kurz, aber ihr Weinen und Jammern wird ewig dauern.

      II. Uns wird hier geraten, ein Leben im Vertrauen und in Selbstgefälligkeit in Gott zu leben, und das wird uns davon abhalten, uns über das Wohlergehen der Übeltäter Sorgen zu machen; Wenn es uns gut geht für unsere eigene Seele, werden wir kaum einen Grund sehen, diejenigen zu beneiden, die es um ihre Seele tun. Hier sind drei ausgezeichnete Gebote, nach denen wir uns richten müssen, und um sie durchzusetzen, drei wertvolle Verheißungen, auf die wir uns verlassen können.

      1. Wir müssen Gott unsere Hoffnung auf dem Weg der Pflicht machen, und dann werden wir ein angenehmes Leben in dieser Welt haben, Psalter 37:3 Psalter 37:3 . (1.) Es ist erforderlich, dass wir auf den Herrn vertrauen und Gutes tun, dass wir uns Gott anvertrauen und uns ihm angleichen.

Das Leben der Religion beruht viel auf einem gläubigen Vertrauen auf Gott, seine Gunst, seine Vorsehung, seine Verheißung, seine Gnade und eine eifrige Sorge, ihm und unserer Generation nach seinem Willen zu dienen. Wir dürfen nicht daran denken, auf Gott zu vertrauen und dann so zu leben, wie wir es aufzählen. Nein; es bedeutet nicht, Gott zu vertrauen, sondern ihn zu versuchen, wenn wir uns unserer Pflicht ihm gegenüber nicht bewusst werden. Wir dürfen auch nicht daran denken, Gutes zu tun und dann uns selbst und unserer eigenen Gerechtigkeit und Stärke zu vertrauen.

Nein; wir müssen beide auf den Herrn vertrauen und Gutes tun. Und dann, (2.) Es ist verheißen, dass wir in dieser Welt gut versorgt werden: So sollst du im Land wohnen und wahrlich gespeist werden. Er sagt nicht: "So sollst du bevorzugt werden, in einem Palast wohnen und geschlemmt werden." Dies ist nicht erforderlich; das Leben eines Menschen besteht nicht in der Fülle dieser Dinge; sondern: „Du sollst einen Platz zum Leben haben, und zwar im Land, in Kanaan, dem Tal der Visionen, und du wirst eine bequeme Nahrung für dich haben.

„Das ist mehr, als wir verdienen; es ist so viel, wie ein guter Mensch sich wünscht ( Genesis 28:20 ) und es ist genug für einen, der in den Himmel kommt. „Du sollst eine Siedlung haben, eine stille Siedlung, und a Unterhalt, ein bequemer Unterhalt: Wahrlich, du sollst gespeist werden. „Manche lesen es : Aus Glauben sollst du gespeist werden, wie man sagt , dass die Gerechten aus dem Glauben leben, und es ist ein gutes Leben, gute Ernährung von den Verheißungen.

" Wahrlich, du sollst wie Elia in der Hungersnot mit dem Nötigsten gefüttert werden ." Gott selbst ist ein Hirte, ein Speiser für alle, die auf ihn vertrauen, Psalter 23:1 .

      2. Wir müssen Gott zu unserer Herzensfreude machen und dann werden wir unseren Herzenswunsch haben, Psalter 37:4 Psalter 37:4 . Wir müssen uns nicht nur auf Gott verlassen, sondern uns in ihm trösten. Wir müssen uns freuen, dass es einen Gott gibt, dass er so ist, wie er sich offenbart hat, und dass er unser Gott im Bund ist.

Wir müssen uns an seiner Schönheit, Großzügigkeit und Güte erfreuen; unsere Seelen müssen zu ihm zurückkehren und in ihm ruhen als ihre Ruhe und ihr Teil für immer. Da wir mit seiner liebenden Güte zufrieden sind, müssen wir damit zufrieden sein und dies zu unserer überaus großen Freude machen, Psalter 43:4 . Uns wurde geboten ( Psalter 37:3 Psalter 37:3 ), Gutes zu tun, und dann befolgen wir dieses Gebot, uns an Gott zu erfreuen, was ebenso ein Vorrecht wie eine Pflicht ist.

Wenn wir uns des Gehorsams gegenüber Gott bewusst sind, können wir uns dann in ihm trösten. Und selbst diese angenehme Pflicht, Gott zu erfreuen, ist mit einer Verheißung verbunden, die sehr voll und kostbar ist, genug, um die schwersten Dienste zu entlohnen: Er wird dir die Wünsche deines Herzens erfüllen. Er hat nicht versprochen, alle Begierden des Körpers und die Launen der Phantasie zu befriedigen, sondern alle Wünsche des Herzens, alle Sehnsüchte der erneuerten, geheiligten Seele zu erfüllen. Was ist der Herzenswunsch eines guten Mannes? Es ist dies, Gott zu kennen und zu lieben und zu leben, um ihm zu gefallen und sich an ihm zu freuen.

      3. Wir müssen Gott zu unserem Führer machen und uns in allem seiner Führung und Verfügung unterwerfen; und dann werden alle unsere Angelegenheiten, auch die, die am kompliziertesten und verworrensten erscheinen, gut und zu unserer Zufriedenheit Psalter 37:5 werden, Psalter 37:5 ; Psalter 37:6 .

(1.) Die Aufgabe ist sehr einfach; und wenn wir es richtig machen, wird es uns leicht machen: Verpflichte deinen Weg dem Herrn; Roll deinen Weg über den Herrn (so steht es am Rand), Sprüche 16:3 ; Psalter 55:22 . Wirf deine Last auf den Herrn, die Last deiner Sorge, 1 Petrus 5:7 .

Wir müssen es selbst abrollen, um uns nicht mit Gedanken an zukünftige Ereignisse zu bedrängen und zu verwirren ( Matthäus 6:25 ), uns weder mit der Erfindung der Mittel noch mit der Erwartung des Zwecks zu beschweren und zu belästigen, sondern darauf hinzuweisen Gott, überlasse es ihm durch seine weise und gute Vorsehung, alle unsere Anliegen nach Belieben zu ordnen und zu erledigen.

Ziehe deinen Weg zum Herrn zurück (so die LXX.), das heißt: „Verbreite deinen Fall und alle deine Sorgen vor dem Herrn durch Gebet“ (wie Jephthah alle seine Worte vor dem Herrn in Mizpe, Richter 11:11aussprach Richter 11:11 ), "und dann darauf vertrauen, dass er es zu einem guten Ergebnis bringt, mit der vollen Zufriedenheit, dass alles gut ist, was Gott tut.

"Wir müssen unsere Pflicht tun (das muss unsere Sorge sein) und dann das Ereignis bei Gott verlassen. Sitzen Sie still und sehen Sie, wie die Sache verlaufen wird, Rut 3:18 . Wir müssen der Vorsehung folgen und sie nicht erzwingen, abonnieren Sie Unendlich Weisheit und nicht vorschreiben. (2.) Die Verheißung ist sehr süß. [1.] Im Allgemeinen wird er das geschehen lassen, was immer du ihm anvertraut hast, wenn nicht zu deiner Erfindung, so doch zu deinem Inhalt.

Er wird Mittel finden, dich aus deinen Bedrängnissen zu befreien, deine Ängste zu verhüten und deine Absichten zu deiner Zufriedenheit zu verwirklichen.“ [2.] Insbesondere: „Er wird für deinen Ruf sorgen und dich aus deinem Schwierigkeiten, nicht nur mit Trost, sondern mit Ehre und Ehre: Er wird deine Gerechtigkeit als Licht und dein Gericht wie den Mittag hervorbringen. “ ( Psalter 37:6 Psalter 37:6 ), das heißt, „er soll den Anschein erwecken, dass du ein ehrlicher Mann bist, und das ist Ehre genug.

„ Erstens wird angedeutet, dass die Gerechtigkeit und das Urteil guter Menschen eine Zeitlang getrübt und in den Schatten gestellt werden können, entweder durch bemerkenswerte Zurechtweisungen der Vorsehung (Hiobs große Bedrängnisse verdunkelten seine Gerechtigkeit) oder durch die böswilligen Tadel und Vorwürfe von Menschen, die ihnen schlechte Namen geben , die sie keine Möglichkeit , verdienen, und legen ihre Ladung Dinge , die sie nicht kennen. Zweitens ist es versprochen , dass Gott wird zu gegebener Zeit, wegrollen des Vorwurf sie unter sind, klärt ihre Unschuld, und brachte ihre Gerechtigkeit, zu ihrer Ehre, vielleicht in dieser Welt, am weitesten am großen Tag, Matthäus 13:43 , Matthäus 13:43 Beachte: Wenn wir ein gutes Gewissen bewahren, können wir es Gott überlassen, für unseren guten Namen zu sorgen.