Psalter 40:6-10

      6 Opfer und Darbringung hast du nicht gewollt; meine Ohren hast du geöffnet, Brandopfer und Sündopfer hast du nicht verlangt. 7 Da sprach ich: Siehe, ich komme: In dem Buch steht von mir geschrieben, 8 es gefällt mir, deinen Willen zu tun, o mein Gott; ja, dein Gesetz ist in meinem Herzen. 9 Ich habe die Gerechtigkeit in der großen Gemeinde gepredigt: siehe, ich habe meine Lippen nicht darauf verzichtet, OL ORD , ich weiß es . 10 Ich habe deine Gerechtigkeit nicht in meinem Herzen verborgen; Ich habe deine Treue und dein Heil verkündet; deine Güte und deine Wahrheit habe ich der großen Gemeinde nicht verborgen.

      Der Psalmist, der erstaunt über die wunderbaren Werke ist, die Gott für sein Volk getan hat, wird hier seltsamerweise ausgeführt, um das Wunderwerk vorherzusagen, das alle anderen übertrifft und die Grundlage und Quelle von allem ist, das unserer Erlösung durch unsere Herr Jesus Christus. Gottes Gedanken, die uns bezüglich dieses Werkes galten, waren die neugierigsten, reichlichsten, gnädigsten und daher am meisten zu bewundern.

Dieser Absatz wird vom Apostel zitiert ( Hebräer 10:5 , c.) und Hebräer 10:5 sich auf Christus und sein Unternehmen für uns. Wie in den Einrichtungen, so in den Andachten, waren sich die Heiligen des Alten Testaments bewusst, und wenn der Apostel uns die freiwillige Verpflichtung des Erlösers zu seinem Werk zeigte, holte er seine Rechnung nicht aus dem Buch der geheimen Ratschlüsse Gottes, was gehören nicht uns, sondern von den offenbarten Dingen. Beobachten,

      I. Die völlige Unzulänglichkeit der gesetzlichen Opfer zur Sühne für die Sünden für unseren Frieden mit Gott und unser Glück in ihm: Opfer und Darbringung hast du nicht gewollt; du hättest den Erlöser nicht, um sie anzubieten. Etwas muss er anbieten, aber nicht diese ( Hebräer 8:3 ); deshalb darf er nicht aus dem Hause Aarons sein, Hebräer 7:14 .

Oder: In den Tagen des Messias werden Brandopfer und Sündopfer nicht mehr erforderlich sein, aber all diese zeremoniellen Einrichtungen werden abgeschafft. Aber das ist noch nicht alles: Obwohl das Gesetz über sie in Kraft war, könnte man sagen, Gott wollte sie nicht und nahm sie nicht um ihrer selbst willen an. Sie konnten die Sündenschuld nicht wegnehmen, indem sie Gottes Gerechtigkeit befriedigten. Das Leben eines Schafes, das dem eines Menschen so viel unterlegen ist ( Matthäus 12:12 ), könnte nicht als gleichwertiges, geschweige denn als Hilfsmittel zur Wahrung der Ehre der Regierung und der Gesetze Gottes und zur Wiedergutmachung des Schadens gelten zu dieser Ehre durch die Sünde des Menschen getan.

Sie konnten den Schrecken der Sünde nicht beseitigen, indem sie das Gewissen beruhigen, noch die Macht der Sünde, indem sie die Natur heiligten; es war unmöglich, Hebräer 9:9 ; Hebräer 10:1 . Was an ihnen wertvoll war, resultierte aus ihrer Bezugnahme auf Jesus Christus, von dem sie ein Vorbild waren – tatsächlich Schatten, aber Schatten der zukünftigen guten Dinge und Prüfungen des Glaubens und des Gehorsams des Volkes Gottes, seines Gehorsams gegenüber Gottes Menschen, ihres Gehorsams gegenüber dem Gesetz und ihres Glaubens an das Evangelium. Aber die Substanz muss kommen, nämlich Christus, der Gott diese Ehre und dem Menschen jene Gnade bringen muss, die diese Opfer niemals bewirken konnten.

      II. Die Bestimmung unseres Herrn Jesus zum Werk und Amt des Mittlers: Meine Ohren hast du geöffnet. Gott, der Vater, hat ihn zu diesem Unternehmen Jesaja 50:5 ( Jesaja 50:5 ; Jesaja 50:6 ) und ihn dann gezwungen , es Jesaja 50:6 .

Mein Ohr hast du gegraben. Es soll auf das Gesetz und die Gewohnheit hinweisen, Diener zu verpflichten, für immer zu dienen, indem sie ihr Ohr an den Türpfosten bohren; siehe Exodus 21:6 . Unser Herr Jesus war so verliebt in sein Unternehmen, dass er es nicht loslassen wollte, und deshalb verpflichtete er sich, für immer daran festzuhalten; und aus diesem Grund kann er uns bis zum Äußersten retten, weil er sich verpflichtet hat, seinem Vater bis zum Äußersten zu dienen, der ihn darin unterstützt, Jesaja 42:1 .

      III. Seine eigene freiwillige Zustimmung zu diesem Unternehmen: „ Da sagte ich: Siehe, ich komme; dann, wenn Opfer und Opfer nicht ausreichen würden, anstatt die Arbeit rückgängig zu machen, sagte ich: Siehe, ich komme, um die Listen mit den Mächte der Finsternis und die Interessen der Herrlichkeit und des Reiches Gottes zu fördern." Dies deutet auf drei Dinge hin: 1. Dass er sich freiwillig diesem Dienst anbot, zu dem er vor seinem eigenen freiwilligen Engagement überhaupt nicht verpflichtet war.

Kaum wurde es ihm vorgeschlagen, da stimmte er mit größter Heiterkeit zu und war mit dem Unternehmen wunderbar zufrieden. Wäre er darin nicht vollkommen freiwillig gewesen, hätte er kein Bürge sein können, er hätte kein Opfer sein können; denn durch diesen Willen (diesen animus offerentis – Verstand des Hebräer 10:10 ) sind wir geheiligt, Hebräer 10:10 .

2. Dass er sich fest dazu verpflichtet hat: "Ich komme; ich verspreche, in der Fülle der Zeit zu kommen." Und deshalb sagt der Apostel: „Als er in die Welt kam, achtete er wirklich auf diese Verheißung, durch die er sein Herz dazu verpflichtet hatte, sich Gott zu nähern. “ So ging er Bande ein, nicht nur, um die Größe zu zeigen seiner Liebe, sondern weil er die Ehre seines Unternehmens haben sollte, bevor er es vollständig ausgeführt hatte.

Obwohl der Preis nicht bezahlt wurde, war er dafür gesichert, dass er das Lamm war, das von Grundlegung der Welt an geschlachtet wurde. 3. Dass er sich offen eingestanden hat, verlobt zu sein: Er sagte: Siehe, ich komme, sagte es die ganze Zeit zu den Heiligen des Alten Testaments, die ihn daher unter dem Titel ho erchomenos kannten – Der , der kommen sollte. Dieses Wort war die Grundlage, auf der sie ihren Glauben und ihre Hoffnung bauten und auf deren Erfüllung sie sich sehnten und nach der sie sich sehnten.

      NS. Der Grund, warum er in Erfüllung seiner Verpflichtung kam – weil im Buchband von ihm geschrieben stand: 1. In den engen Rollen der göttlichen Verordnung und des Rates; dort stand geschrieben, dass sein Ohr geöffnet wurde, und er sagte: Siehe, ich komme; dort wurde der Erlösungsbund aufgezeichnet, der Erlösungsratschlag, der Friedensrat zwischen dem Vater und dem Sohn; und darauf hatte er bei allem, was er tat, ein Auge, das Gebot, das er von seinem Vater empfangen hatte.

2. In den Briefen Patent des Alten Testaments. Moses und alle Propheten haben von ihm Zeugnis abgelegt; in allen Bänden dieses Buches war etwas von ihm geschrieben, das er im Auge hatte, damit alles vollbracht würde, Johannes 19:28 .

      V. Die Freude an seinem Unternehmen. Nachdem er sich ihm freiwillig angeboten hatte, scheiterte er nicht und war auch nicht entmutigt, sondern ging mit aller möglichen Befriedigung zu sich selbst ( Psalter 40:8 ; Psalter 40:9 ): Ich freue mich, deinen Willen zu tun, o mein Gott! Es war zu Christus, zu trinken und zu trinken, um mit der ihm Johannes 3:34 Arbeit Johannes 3:34 ( Johannes 3:34 ); und der hier angegebene Grund ist: Dein Gesetz ist in meinem Herzen; dort steht es geschrieben, dort herrscht es.

Es ist gemeint mit dem Gesetz über die Arbeit und das Amt des Mediators, was er zu tun und zu leiden hatte; dieses Gesetz war ihm lieb und prägte ihn in seinem ganzen Unternehmen. Beachten Sie, wenn das Gesetz Gottes in unsere Herzen geschrieben ist, wird unsere Pflicht unsere Freude sein.

      VI. Die Veröffentlichung des Evangeliums an die Menschenkinder, sogar in der großen Versammlung, Psalter 40:9 ; Psalter 40:10 . Dasselbe, was uns als Priester, als Prophet, zuerst durch seine eigene Predigt, dann durch seine Apostel und doch durch sein Wort und seinen Geist die Erlösung bewirkt hat, macht es uns kund.

Die große Erlösung begann vom Herrn zu Hebräer 2:3, Hebräer 2:3 . Es ist das Evangelium Christi, das allen Nationen gepredigt wird. Beachte, 1. Was gepredigt wird: Es ist Gerechtigkeit ( Psalter 40:9 Psalter 40:9 ), Gottes Gerechtigkeit ( Psalter 40:10 Psalter 40:10 ), die ewige Gerechtigkeit, die Christus hereingebracht hat ( Daniel 9:24 ); vergleiche Römer 1:16 ; Römer 1:17 .

Es ist Gottes Treue zu seiner Verheißung und das lange gesuchte Heil. Es ist Gottes Güte und seine Wahrheit, seine Barmherzigkeit nach seinem Wort. Beachten Sie, dass wir bei der Arbeit unserer Erlösung beachten sollten, wie hell alle göttlichen Zuschreibungen leuchten, und Gott das Lob eines jeden von ihnen geben. 2. Wem es gepredigt wird – der großen Gemeinde Psalter 40:9 Psalter 40:9 und wieder Psalter 40:10 Psalter 40:10 .

Als Christus hier auf Erden war, predigte er zu einer Menge, zu Tausenden auf einmal. Das Evangelium wurde sowohl Juden als auch Heiden gepredigt, großen Versammlungen von beiden. Feierliche religiöse Versammlungen sind eine göttliche Einrichtung, und in ihnen sollte die Herrlichkeit Gottes im Angesicht Christi sowohl zur Ehre Gottes gepriesen als auch zur Erbauung der Menschen gepredigt werden. 3. Wie wird gepredigt – frei und offen: Ich habe meine Lippen nicht zurückgehalten; Ich habe es nicht versteckt; Ich habe es nicht verheimlicht.

Dies deutet darauf hin, dass jeder, der es unternahm, das Evangelium Christi zu predigen, in großer Versuchung sein würde, es zu verbergen und zu verbergen, weil es mit großem Streit und angesichts großer Widerstände gepredigt werden muss; aber Christus selbst und diejenigen, die er zu dieser Arbeit berufen hat, haben ihr Angesicht wie einen Feuerstein ( Jesaja 50:7 ) und wurden darin wunderbar fortgeführt.

Es ist gut für uns, dass sie so waren, denn dadurch kommen unsere Augen, um dieses freudige Licht zu sehen und unsere Ohren, um diesen freudigen Klang zu hören, den wir sonst für immer in Unwissenheit verloren hätten.