Der Stachel des Todes - Der Stachel des Todes; das, womit er seinen Zweck bewirkt; das, was verwendet wird, um den Tod zu verursachen; oder was die Todesursache ist. Ohne Sünde gäbe es keinen Tod. Der Apostel verkörpert hier den Tod, als ob er ein lebendiges Wesen wäre, und als Gebrauch der Sünde, um den Tod zu verursachen, oder als Stachel oder vergiftetes Instrument, mit dem er die Todesqual zufügt.

Die Idee ist, dass Sünde die Todesursache ist. Es führte es ein; es macht es sicher; es ist die Ursache des Schmerzes, der Not, der Qual und des Schreckens, die es begleiten. Wenn es keine Sünde gegeben hätte, wären die Menschen nicht gestorben. Gäbe es keine Sünde, würde der Tod nicht mit Schrecken oder Schrecken einhergehen. Denn warum sollte die Unschuld Angst haben zu sterben? Was hat irgendwo im Universum eines gerechten Gottes Unschuld zu fürchten? Die Tatsache, dass Menschen sterben, ist daher ein Beweis dafür, dass sie Sünder sind; die Tatsache, dass sie Angst und Schrecken empfinden, ist ein Beweis dafür, dass sie sich schuldig fühlen und Angst haben, in die Gegenwart eines heiligen Gottes zu treten. Wenn diese weggenommen wird, wenn die Sünde beseitigt wird, werden natürlich auch das Grauen, die Reue und die Besorgnis beseitigt, die sie hervorzubringen geeignet ist.

Ist Sünde - Sünde ist die Ursache davon; siehe die Anmerkung bei Römer 5:12 .

Die Stärke der Sünde - Ihre Macht über den Verstand; seine schreckliche und schreckliche Energie; und besonders seine Macht, in der Stunde des Todes Alarm zu schlagen.

Ist das Gesetz - Das reine und heilige Gesetz Gottes. Diese Idee hat Paulus ausführlich in Römer 7:9 illustriert ; siehe die Anmerkungen zu dieser Passage. Wahrscheinlich machte er die Aussage hier, um den Juden zu begegnen und zu zeigen, dass das Gesetz Gottes keine Macht hatte, die Todesfurcht zu nehmen; und deshalb bedürfe es des Evangeliums, und dies allein könne es tun.

Die Juden behaupteten, dass ein Mensch durch Gehorsam gegenüber dem Gesetz gerechtfertigt und gerettet werden könne. Paulus zeigt hier, dass es das Gesetz ist, das der Sünde ihre Hauptkraft verleiht, und dass es nicht dazu neigt, sie zu unterwerfen oder zu zerstören; und diese Macht zeigt sich am eindrucksvollsten in den Schmerzen und Schrecken eines schlechten Gewissens auf dem Sterbebett. Daher war das Evangelium nötig, das allein die Ursache dieser Schrecken beseitigen konnte, indem es die Sünde wegnahm und so den Begnadigten in Frieden sterben ließ; vergleiche die Anmerkung zu Römer 4:15 .

Wird nach der Werbung fortgesetzt
Wird nach der Werbung fortgesetzt