Ob Paulus oder Apollos – der Sinn ist klar. Welche Vorteile auch immer aus der Frömmigkeit, der Selbstverleugnung und der Arbeit von Paulus, Apollos oder einem anderen Prediger des Evangeliums resultieren, sind Ihre – Sie haben den Nutzen davon. Einer hat genauso Anspruch auf die Leistung wie ein anderer; und alle haben gleichermaßen Anteil an den Ergebnissen ihres Dienstes. Sie sollten sich daher weder in Parteien einteilen, deren Namen den Parteien gegeben werden, noch annehmen, dass einer ein besonderes Interesse an Paulus oder ein anderer an Apollos hat.

Ihre Arbeiten gehörten der Kirche im Allgemeinen. sie hatten keine Parteilichkeiten - keine Rivalität - keine Lust, Parteien zu machen. Sie waren vereint und wünschten, das Wohlergehen der ganzen Kirche Gottes zu fördern. Die Lehre besagt, dass Amtsträger zur Kirche gehören und sich ihrem Wohl widmen sollen; und dass die Kirche gemeinsam die Vorteile der Gelehrsamkeit, des Eifers, der Frömmigkeit, der Beredsamkeit, der Talente und des Beispiels der Diener Gottes genießt.

Und es kann bemerkt werden, dass es kein geringes Vorrecht ist, alle Arbeiten der herausragendsten Diener Gottes als zu unserem Wohle bestimmt betrachten zu dürfen; und für den bescheidensten Heiligen zu fühlen, dass die Arbeit der Apostel, die Selbstverleugnung und das Leiden, die Schmerzen und Todesqualen der Märtyrer zu seinem Vorteil waren.

Oder Kephas - Oder Peter. Johannes 1:42 .

Oder die Welt - Dieses Wort wird in seiner gebräuchlichen Bedeutung zweifellos verwendet, um die Dinge zu bezeichnen, die Gott gemacht hat; das Universum, die Dinge, die zu diesem Leben gehören. Und die Bedeutung des Apostels ist wahrscheinlich, dass alle Dinge, die zu dieser Welt gehören, die Gott gemacht hat – alle Ereignisse, die in seiner Vorsehung geschehen, so weit ihnen gehören, dass sie zu ihrem Vorteil und ihrem Genuss beitragen würden. Diese allgemeine Idee kann so ausgedrückt werden:

(1) Die Welt wurde von Gott, ihrem gemeinsamen Vater, gemacht, und sie haben ein Interesse daran als seine Kinder, betrachten sie als das Werk seiner Hand und sehen ihn in all seinen Werken gegenwärtig. Nichts trägt so viel zum wahren Genuss der Welt bei – zum Trost beim Übersehen des Himmels, der Erde, des Ozeans, der Hügel, Täler, Pflanzen, Blumen, Bäche, beim Teilnehmen an den Gaben der Vorsehung, als dieses Gefühl, dass alle sind die Werke des Vaters des Christen, und dass sie alle als seine Kinder an diesen Gnaden teilhaben.

(2) Der Rahmen des Universums wird um ihretwillen aufrechterhalten und aufrechterhalten. Das Universum wird von Gott bewahrt; und ein Plan Gottes, ihn zu bewahren, besteht darin, seine Kirche und sein Volk zu schützen, zu erhalten und zu erlösen. Zu diesem Zweck verteidigt Er sie Tag und Nacht; Er ordnet alles; Er bewahrt es vor Sturm und Sturm; von Flut und Feuer; und vor der Vernichtung. Die Sonne, der Mond und die Sterne – die Zeiten und Jahreszeiten – sind alle so geordnet, dass seine Gemeinde bewacht und in den Himmel gebracht werden kann.

(3) Der Ablauf der Vorsehung ist auch zu ihrem Wohle angeordnet, Römer 8:28 . Die Revolutionen der Königreiche – die verschiedenen Verfolgungen und Prüfungen, sogar die Wut und Wut der bösen Menschen – werden alle außer Kraft gesetzt, um die Sache der Wahrheit voranzutreiben und das Wohl der Kirche zu fördern.

(4) Christen haben die Verheißung von so viel von dieser Welt, wie für sie nötig ist; und in diesem Sinne gehört ihnen „die Welt“. Siehe Matthäus 6:33 ; Markus 10:29 ; 1 Timotheus 4:8 : „Frömmigkeit ist nützlich für alles, da sie das Leben, das jetzt ist und das kommen wird, verheißen hat.

“ Und dies war das Ergebnis der langen Erfahrung und Beobachtung von David, Psalter 37:25 : „Ich war jung und bin jetzt alt; doch habe ich den Gerechten nicht verlassen gesehen, noch seinen Samen um Brot betteln.“ Siehe Jesaja 33:16 .

Oder Leben - Das Leben gehört ihnen, denn:

(1) Sie genießen das Leben. Für sie ist es das wahre Leben und keine eitle Show. Sie leben für ein reales Objekt und nicht für Eitelkeit. Andere leben für Parade und Ehrgeiz – Christen leben für die großen Ziele des Lebens; und das Leben hat für sie Realität, als Vorbereitungszustand für eine andere und eine höhere Welt. Ihr Leben ist kein endloser Kreis bedeutungsloser Zeremonien - von falschen und hohlen Anmaßungen an Freundschaft - von einem vergeblichen Streben nach Glück, das nie gefunden wird, sondern auf eine vernünftige und nüchterne Weise geführt wird, die es wirklich verdient, zu sein Leben genannt.

(2) Die verschiedenen Ereignisse und Ereignisse des Lebens sollen alle dazu beitragen, ihr Wohlergehen zu fördern und ihr Heil voranzubringen.

Tod - Sie haben ein „Interesse“ oder „Eigentum“ sogar am Tod, was normalerweise als Unglück und Fluch angesehen wird. Aber es gehört ihnen:

(1) Weil sie in der Sterbestunde „Frieden“ und Beistand haben sollen.

(2) Weil es keine Schrecken für sie hat. Es soll ihnen nichts wegnehmen, was sie nicht abzugeben bereit sind.

(3) Weil es die Allee ist, die zu ihrer Ruhe führt; und es gehört ihnen in dem gleichen Sinne, in dem wir sagen: „Dies ist unser Weg“, wenn wir lange abwesend waren und nach dem Weg zu uns nach Hause fragen.

(4) Weil sie darüber triumphieren werden. Es wird von ihrem Hauptmann bezwungen, und das Grab hat einen Triumph erfahren, indem er sich aus seiner Kälte und Dunkelheit erhebt.

(5) Weil der Tod das Mittel ist – die Gelegenheit, sie in ihre Ruhe einzuführen. Es ist der „vorteilhafte Umstand“ in ihrer Geschichte, durch den sie aus einer Welt des Übels entfernt und in eine Welt des Ruhms übersetzt werden. Es ist für sie eine Quelle von unaussprechlichem Vorteil, da es sie in eine Welt des Lichts und der ewigen Glückseligkeit übersetzt; und es kann wirklich ihres genannt werden.

Oder Dinge, die gegenwärtig sind, oder Dinge, die kommen werden - Ereignisse, die jetzt geschehen, und alles, was uns möglicherweise einfallen kann, siehe die Anmerkung zu Römer 8:38 . Alle Katastrophen, Prüfungen, Verfolgungen – all der Wohlstand, die Vorteile, die Privilegien der gegenwärtigen Zeit und alles, was noch geschehen wird, werden dazu beitragen, unser Wohlergehen zu fördern und die Interessen unserer Seelen zu fördern und unsere Erlösung zu fördern.

Alle gehören dir - Alle werden dazu neigen, deinen Komfort und deine Erlösung zu fördern.

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