1 Petrus 2:12

Ihr Gespräch ehrlich führen - Ihr Verhalten. Siehe die Anmerkungen zu Philipper 1:27 . Das heißt, ein aufrechtes und konsequentes Leben führen. Vergleiche die Anmerkungen zu Philipper 4:8 .

Unter den Heiden - Die Heiden, von denen Sie umgeben sind und die Ihr Verhalten sicherlich beobachten werden. Siehe die Anmerkungen in 1 Thessalonicher 4:12 , „Auf dass ihr ehrlich zu denen wandelt, die draußen sind“. Vergleiche Römer 13:13 .

Das, während sie als Übeltäter gegen dich sprechen - Margin, "wobei". Griechisch ἐν ᾥ en hō - „in was;“ entweder sich auf „die Zeit“ beziehen und damit meinen, dass sie genau dann, wenn sie auf diese Weise gegen dich sprechen, durch dein aufrichtiges Leben zum Schweigen gebracht werden können; oder was bedeutet „wofür“ – das heißt, gerade in Bezug auf die Dinge, für die sie dir Vorwürfe machen, können sie an deinem sanften und aufrichtigen Verhalten erkennen, dass es wirklich keinen Grund für Vorwürfe gibt.

Wetstein übernimmt ersteres, aber die Frage, die gemeint ist, ist nicht sehr wichtig. Bloomfield nimmt an, dass es insofern bedeutet, während. Das Gefühl ist richtig, welche Interpretation auch immer angenommen wird. Es sollte wahr sein, dass gerade dann, wenn die Feinde der Religion uns Vorwürfe machen, sie sehen sollten, dass wir von christlichen Prinzipien geleitet werden und dass wir gerade in der Angelegenheit, die uns vorgeworfen wird, gewissenhaft und ehrlich sind.

Sie können durch deine guten Werke, die sie sehen werden – griechisch, „die sie genau oder eng inspizieren werden“. Die Bedeutung ist, dass sie bei einer genauen und engen Prüfung erkennen können, dass Sie von aufrichtigen Prinzipien geleitet werden und letztendlich dazu neigen, Ihnen gerecht zu werden. Es sei daran erinnert, dass die Heiden mit der Natur des Christentums sehr wenig vertraut waren; und es ist bekannt, dass sie in den frühen Zeiten den Christen die abscheulichsten Laster anlasteten und sie sogar der Praktiken beschuldigten, gegen die sich die menschliche Natur auflehnt.

Die Bedeutung von Petrus ist, dass, während sie Christen diese Dinge aus Unwissenheit oder Bosheit anlasteten, sie so leben sollten, dass eine genauere Bekanntschaft mit ihnen und eine genauere Untersuchung ihres Verhaltens ihre Vorurteile entschärfen und zeigen würden dass ihre Anschuldigungen völlig unbegründet waren. Die hier gelehrte Wahrheit lautet: „Unser Verhalten als Christen sollte der strengsten Prüfung standhalten; so dass die genaueste Prüfung unsere Feinde zu der Überzeugung führt, dass wir aufrichtig und ehrlich sind.“ Dies kann jeder Christ tun, was seine Religion feierlich von ihm verlangt.

Verherrliche Gott – Ehre Gott; das heißt, dass sie durch dein Verhalten von der reinen und heiligen Natur jener Religion, die er offenbart hat, überzeugt und dazu gebracht werden, ihn auch zu lieben und anzubeten. Siehe die Anmerkungen zu Matthäus 5:16 .

Am Tag der Heimsuchung - Über die Bedeutung dieses Satzes gibt es viele verschiedene Meinungen, manche beziehen ihn auf den Tag des Gerichts; einige zu Zeiten der Verfolgung; einige zur Zerstörung Jerusalems; und einige zu der Zeit, als das Evangelium unter den Heiden gepredigt wurde, als eine Zeit, in der Gott sie mit Barmherzigkeit besuchte. Das Wort „Besuch“ ( ἐπισκοπή episkopē) bezeichnet den Akt des Besuchs oder Besuchs zu irgendeinem Zweck, in der Regel mit der Absicht, das Verhalten zu überprüfen, zu bestrafen oder Gefälligkeiten zu erweisen.

Vergleiche Matthäus 25:36 , Matthäus 25:43 ; Lukas 1:68 , Lukas 1:78 ; Lukas 7:16 ; Lukas 19:44 , im Sinne von Besuch zum Zwecke der Bestrafung, wird das Wort in der Septuaginta oft für das hebräische פּקד paaqad verwendet, obwohl es im Neuen Testament keinen Fall gibt, in dem das Wort so verwendet wird, es sei denn, es ist im Vers vor uns.

Die hier erwähnte „Besuchung“ ist zweifellos die Gottes; und der Hinweis bezieht sich auf eine Zeit, in der er aus irgendeinem Grund einen „Besuch“ bei den Menschen machte und die Tatsache, dass die Heiden das Verhalten der Christen nur knapp inspiziert hatten, dazu führte, dass sie ihn ehrten.

Die Frage ist nur, auf welche Visitation dieser Art der Apostel sich bezog. Die vorherrschende Verwendung des Wortes im Neuen Testament lässt uns vermuten, dass die erwähnte „Visuation“ eher darauf abzielte, Gefälligkeiten als Strafe zu verhängen, und tatsächlich scheint das Wort einen technischen Charakter zu haben und wurden von Christen vertraut verwendet, um das Kommen Gottes zu den Menschen anzuzeigen, um sie zu segnen; seinen Geist auf sie auszugießen; Religion wiederzubeleben.

Dies scheint mir hier seine Bedeutung zu sein; und wenn ja, dann ist es so, dass, wenn Gott unter den Menschen erschien, um die Verkündigung des Evangeliums mit rettender Kraft zu begleiten, das beobachtete Verhalten der Christen dazu führte, dass sie ihre Umgebung dazu brachten, ihn zu ehren, indem sie ihr Herz hingaben Ihm; das heißt, ihr beständiges Leben wäre das Mittel zur Wiederbelebung und Erweiterung der wahren Religion. Und ist das nicht immer so? Ist der reine und heilige Wandel der Christen nicht eine Gelegenheit, Seine Fußstapfen zur Erde zu beugen, um sterbende Sünder zu segnen und mit freigebiger Hand geistliche Segnungen zu verbreiten? Vergleiche die Anmerkungen zu 1 Korinther 14:24 .