1 Petrus 5:3

Weder als Lords - Margin, "overruling". Das hier verwendete Wort ( κατακυριεύω katakurieuō) wird in Matthäus 20:25 „Herrschaft ausüben“ übersetzt ; Herrschaft ausüben, in Markus 10:42 ; und überwand, in Apostelgeschichte 19:16 .

Es kommt nirgendwo im Neuen Testament vor. Es bezieht sich richtigerweise auf diese Art von Gerichtsbarkeit, die zivile Herrscher oder Richter ausüben. Dies ist eine Ausübung von Autorität im Gegensatz zum Einfluss von Vernunft, Überzeugung und Beispiel. Letzteres betrifft die Religionsminister; ersteres ist ihnen verboten. Ihre Herrschaft soll nicht die einer weltlichen Herrschaft sein; es soll Liebe und Wahrheit sein.

Dieses Gebot würde jede Übernahme weltlicher Macht durch die Diener der Religion und jede Verleihung von Adelstiteln an diejenigen, die das Evangelium predigen, verbieten. Es braucht kaum erwähnt zu werden, dass es in der Kirche sehr wenig beachtet wurde.

Über Gottes Erbe - των κλήρων tōn klērōn. Vulgata: „in cleris“ – über den Klerus. Das griechische Wort hier ( κλῆρος klēros) ist dasjenige, von dem das Wort „Klerie“ abgeleitet wurde; und einige haben es hier so interpretiert, dass es sich auf den Klerus bezieht, dh auf Priester und Diakone, die unter der Autorität eines Bischofs stehen. Eine solche Deutung würde ich aber jetzt kaum übernehmen. Das Wort bedeutet richtig:

(a) Viel, sterben, alles, was zur Bestimmung der Chancen verwendet wird;

(b) Ein Teil oder Teil, wie er per Los zugeteilt wird; somit,

(c) Ein Amt, zu dem ein Amt bestimmt oder ernannt wird, durch Los oder auf andere Weise; und,

(d) Im Allgemeinen jeder Besitz oder Erbe, Apostelgeschichte 26:18 ; Kolosser 1:12 .

Die Bedeutung hier ist, „nicht Herr über den Besitz oder das Erbe Gottes zu sein“. Der Hinweis bezieht sich zweifellos auf die Kirche als das, was besonders sein Eigentum ist; sein eigenes in der Welt. Whitby und andere nehmen an, dass es sich auf den Besitz oder das Eigentum der Kirche bezieht; Doddridge erklärt es – „keine Herrschaft über diejenigen zu übernehmen, die dir zufallen“, und nimmt an, dass sie nicht über die einzelnen Gemeinden herrschen sollten, die ihnen von der Vorsehung anvertraut wurden. Aber die andere Interpretation entspricht am ehesten der üblichen Bedeutung des Wortes.

Aber Vorbilder für die Herde sein - Beispiele. Siehe die Anmerkungen zu 1 Timotheus 4:12 . Petrus hat hier mit großer Schönheit den angemessenen Charakter der Diener des Evangeliums gezeichnet und den Geist beschrieben, mit dem sie bei der Erfüllung ihrer Amtspflichten bewegt werden sollten. Aber wie verschieden ist es von dem Charakter vieler, die behaupteten, Diener der Religion zu sein; und vor allem, wie verschieden von jener verdorbenen Gemeinschaft, die in besonderer Weise vorgibt, Petrus als das Haupt und Stellvertreter Christi anzuerkennen.

Es wird von Benson an dieser Stelle gut bemerkt, dass „die Kirche von Rom nicht direkter gegen diese Anweisung des Petrus hätte handeln können, wenn sie gelernt hätte, ihr nicht zu gehorchen und sich nach einer Regel zu formen, die das Gegenteil davon sein sollte“ Das."