Apostelgeschichte 1:24

Und sie beteten – da sie sich über die Person nicht einigen konnten, beriefen sie sich bei ihrer Wahl auf die Weisung Gottes – ein Beispiel, das bei jeder Auswahl einer Person zur Ausübung der Pflichten des heiligen Amtes des Dienstes befolgt werden sollte.

Welches die Herzen aller Menschen kennt - Dies wird oft als das besondere Vorrecht Gottes bezeichnet, Jeremia 17:10 , „Ich, Jahwe, erforsche das Herz“ usw.; Psalter 139:1 , Psalter 139:23 ; 1 Chronik 28:9 .

Aber auch dieses Attribut wird Jesus Christus ausdrücklich zugeschrieben, Offenbarung 2:18 ; vergleiche 23: „Dies spricht der Sohn Gottes – ich bin es, der die Zügel und das Herz erforscht“; Johannes 2:25 ; Johannes 6:64 ; Johannes 16:19 .

Es gibt gute Gründe für die Annahme, dass die Apostel bei dieser Gelegenheit dieses Gebet an den Herrn Jesus Christus gerichtet haben:

1. Der Name Lord - Κύριος Kurios - ist die übliche Bezeichnung, die sie ihm gaben, Apostelgeschichte 2:36 ; Apostelgeschichte 7:59 ; Apostelgeschichte 10:36 ; 1 Korinther 2:8 ; Philipper 2:11 ; Offenbarung 11:8 et al.

(2) Uns wird gesagt, dass sie ihn verehrten oder ihm nach seiner Himmelfahrt göttliche Ehren Lukas 24:52 , Lukas 24:52 .

(3) Die Jünger pflegten ihn nach seiner Kreuzigung gleichgültig mit den Namen Herr oder Gott anzureden, Apostelgeschichte 1:6 ; Johannes 20:28 ; Apostelgeschichte 7:59 .

(4) Dies betraf insbesondere die Kirche, die der Herr Jesus erlöst hatte, und „seine eigene Anordnung“ in Bezug darauf. Er hatte die Apostel erwählt; er hatte ihnen ihren Auftrag gegeben; er hatte ihre Nummer festgelegt; und, was hier besonders hervorzuheben ist, er war der Begleiter eben jener Männer gewesen, die hier als Kandidaten für das Amt bestimmt waren, und kannte deren Befähigung für diese Arbeit.

Wenn die Apostel den Herrn Jesus nach seiner Himmelfahrt jemals anriefen, war dies ein Fall, in dem sie es wahrscheinlich tun würden. Dass es geschah, geht aus dem Bericht über den Tod von Stephanus, Apostelgeschichte 7:59 . Und in dieser wichtigen Angelegenheit, einen neuen Apostel zu einem Zeugen für Jesus Christus zu ordinieren, war nichts natürlicher, als ihn anzusprechen, obwohl er leibhaftig abwesend war, wie sie es sicherlich getan hätten, wenn er anwesend gewesen wäre.

Aber wenn sie bei dieser Gelegenheit tatsächlich Christus ansprachen, dann folgen klar zwei Dinge. Erstens, dass es angemessen ist, ihm eine göttliche Ehrerbietung zu erweisen, die den einheitlichen Erklärungen der Heiligen Schrift entspricht: Johannes 5:23 , „dass alle Menschen den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren“; Hebräer 1:6 „Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten“; Philipper 2:10 ; Off 5,8-14 ; 1 Thessalonicher 3:11 .

Zweitens muss er göttlich sein. Niemandem außer Gott kann religiöse Ehrerbietung erwiesen werden; und kein anderer kann so beschrieben werden, dass er die Herzen aller Menschen kennt. Der Grund, warum sie ihn bei dieser Gelegenheit als den Suchenden des Herzens anriefen, war zweifellos die große Bedeutung der Arbeit, zu der der Nachfolger des Judas berufen werden sollte. Ein Apostel von schönem äußeren Charakter hatte sich als Verräter erwiesen; und angesichts dieser Tatsache appellierten sie an den Erretter selbst, jemanden auszuwählen, der ihm treu war und seine Sache nicht entehrte.

Zeigen Sie, ob ... - Zeigen Sie, welche davon.

Du hast gewählt - Welchen von beiden hast du für die Arbeit am besten geeignet erachtet.