Daniel 3:24

Dann war der König Nebukadnezar erstaunt – Das Wort „erstaunt“, das in unserer Übersetzung Esra 9:3 mehrmals vorkommt ; Hiob 17:8 ; Hiob 18:20 ; Hesekiel 4:17 ; Daniel 3:24 ; Daniel 4:19 ; Daniel 5:9 ist nur eine andere Form für „erstaunt“ und drückt Erstaunen oder Erstaunen aus.

Die Gründe für das Wunder hier waren, dass die Männer, die gefesselt in den Ofen geworfen wurden, lebendig und ungebunden wandelnd gesehen wurden; dass ihnen eine vierte Person hinzugefügt wurde, die mit ihnen ging; und dass die vierte das Aussehen einer göttlichen Persönlichkeit hatte. Es scheint daher, dass der Ofen so gebaut war, dass man bequem hineinsehen konnte, und auch der König blieb in seiner Nähe, um das Ergebnis der Ausführung seines eigenen Befehls zu bezeugen.

Und erhob sich eilig - Natürlich drückte er seinen Ratgebern seine Überraschung aus und fragte nach einer Erklärung für das bemerkenswerte Ereignis, das er miterlebte. "Und redete und sprach zu seinen Ratgebern." Marge, „Gouverneure“. Das hier verwendete Wort ( הדברין haddâb ^e rı̂yn ) kommt nur hier und in Daniel 3:27 ; Daniel 4:36 ; Daniel 6:7 .

Es wird jeweils als „Ratgeber“ bezeichnet. Die Vulgata macht es „optimatibus“; die Septuaginta, μεγιστᾶσιν megistasin - seine Adligen oder angesehenen Männer. Das Wort scheint diejenigen zu bedeuten, die berechtigt waren zu „sprechen“ (von דבר dâbar ); das heißt, diejenigen, die befugt sind, Ratschläge zu erteilen; Staatsminister, Wesire, Kabinettsräte.

Haben wir nicht drei Männer gebunden ... - Die Betonung liegt hier auf den Worten "drei" und "gebunden". Es war jetzt erstaunt, dass es „vier“ waren und dass sie alle „lose“ waren. Es ist nicht anzunehmen, dass Nebukadnezar an diesem Thema zweifelte oder dass seine Erinnerung ihn so schnell im Stich gelassen hatte, aber diese Art der Einführung des Themas wird gewählt, um die Aufmerksamkeit stark auf die Tatsache zu lenken, auf die er im Begriff war ihre Aufmerksamkeit erregen, was für ihn so überraschend war.