Galater 1:7

Was kein anderer ist - Auch hinsichtlich der Bedeutung dieses Ausdrucks gibt es eine große Vielfalt von Ansichten. Tyndale übersetzt es: "was nichts anderes ist, als dass es einige gibt, die dich stören." Locke, „was nichts anderes zu verdanken ist als nur dies, dass ihr mit einer bestimmten Art von Leuten beunruhigt seid, die das Evangelium Christi umkehren würden“. Aber Rosenmüller, Koppe, Bloomfield und andere vertreten eine andere Ansicht; und nach ihnen ist der Sinn, „das aber kein anderes Evangelium ist, noch überhaupt das Evangelium oder wahr“ usw.

Demnach sollte das, was sie lehrten, keine Elemente oder Merkmale des Evangeliums aufweisen. Es war ein anderes System, das eine ganz andere Methode der Rechtfertigung vor Gott lehrte. Es scheint mir, dass dies der wahre Sinn der Passage ist, und dass Paulus sie lehren will, dass das System, obwohl es das Evangelium genannt wurde, sich wesentlich von dem unterscheidet, was er gelehrt hatte und das im einfachen Vertrauen auf Christus bestand zur Erlösung.

Das System, das sie lehrten, war tatsächlich das mosaische System; der jüdische Modus, abhängig von den Riten und Zeremonien der Religion; und die es daher nicht verdiente, das Evangelium genannt zu werden. Es würde sie wieder mit lästigen Riten und mit schwerfälligen Einrichtungen führen, von denen es der große Zweck des Evangeliums war, sie zu befreien.

Aber es gibt einige, die Sie beunruhigen - Obwohl dies ganz offensichtlich ein anderes System ist und überhaupt nicht das Evangelium, gibt es doch einige Personen, die in der Lage sind, Ihnen Schwierigkeiten zu bereiten und Ihren Geist zu beunruhigen, indem sie es plausibel machen. Sie geben vor, direkt vor die Apostel in Jerusalem gekommen zu sein; dass sie ihre Anweisungen von ihnen erhalten haben und dass sie das wahre Evangelium predigen, wie sie es lehren.

Sie geben vor, Paulus sei nach ihnen in das Amt eines Apostels berufen worden; dass er den Herrn Jesus nie gesehen hatte; dass er seine Informationen nur von anderen bezogen hatte; und so sind sie in der Lage, ein plausibles Argument vorzubringen und die Gedanken der Galater zu verunsichern.

Und würde pervertieren - Das heißt, die Tendenz ihrer Lehre besteht darin, sich vollständig abzuwenden ( μεταστρέψαι metastrepsai), das Evangelium Christi zu zerstören oder unbrauchbar zu machen. Es würde dazu führen, die Notwendigkeit der Abhängigkeit von den Verdiensten des Herrn Jesus für die Erlösung zu leugnen und würde die Abhängigkeit von Riten und Zeremonien ersetzen.

Dies bedeutet nicht notwendigerweise, dass ihre Lehre so angelegt war, denn sie hätten im Wesentlichen ehrlich sein können; aber das war die Tendenz und das Ergebnis ihrer Lehre. Es würde dazu führen, dass sich die Menschen zur Erlösung auf die mosaischen Riten verlassen würden.