Genesis 38:1-30
1 Es begab sich um dieselbe Zeit6256, daß Juda3063 hinabzog3381 von seinen Brüdern251 und tat5186 sich zu einem Mann376 von Adullam5726, der hieß8034 Hira2437.
2 Und Juda3063 sah7200 daselbst eines Kanaaniter–Mannes 3669 376 Tochter1323, der hieß8034 Sua7770, und nahm3947 sie. Und da er zu ihr einging935,
3 ward sie schwanger2029 und gebar3205 einen Sohn1121, den hieß 8034 7121 er Ger6147.
4 Und sie ward abermals schwanger2029 und gebar3205 einen Sohn1121, den hieß 8034 7121 sie Onan209.
5 Sie gebar 3254 3205 abermals einen Sohn1121, den hieß 8034 7121 sie Sela7956; und er war zu Chesib3580, da sie ihn gebar3205.
6 Und Juda3063 gab3947 seinem ersten1060 Sohn, Ger6147, ein Weib802, die hieß8034 Thamar8559.
7 Aber Ger 3063 6147 1060 war böse7451 vor5869 dem HERRN3068; darum tötete4191 ihn der HERR3068.
8 Da sprach559 Juda3063 zu Onan209: Gehe935 zu deines Bruders251 Weib802 und nimm sie zur Ehe2992, daß du deinem Bruder251 Samen2233 erweckest6965.
9 Aber da Onan209 wußte3045, daß der Same2233 nicht sein eigen sein sollte, wenn518 er einging935 zu seines Bruders251 Weib802, ließ7843 er’s auf die Erde776 fallen7843 und verderbte es, auf daß1115 er seinem Bruder251 nicht1115 Samen2233 gäbe5414.
10 Da gefiel3415 dem HERRN3068 übel5869 3415, was834 er tat6213, und er tötete4191 ihn auch.
11 Da sprach559 Juda3063 zu seiner Schwiegertochter3618 Thamar8559: Bleibe3427 eine Witwe490 in deines Vaters1 Hause1004, bis mein Sohn1121 Sela7956 groß1431 wird. Denn er gedachte559, vielleicht möchte er auch sterben4191 wie seine Brüder251. Also ging3212 Thamar8559 hin und blieb3427 in ihres Vaters1 Hause1004.
12 Da nun viele Tage3117 verlaufen7235 waren, starb4191 des Sua7770 Tochter1323, Juda’s3063 Weib802. Und nachdem Juda3063 ausgetrauert5162 hatte, ging er hinauf5927, seine Schafe zu scheren6629 1494, gen Thimnath8553 mit seinem Freunde7453 Hira2437 von Adullam5726.
13 Da ward der Thamar8559 angesagt5046: Siehe, dein Schwiegervater2524 geht hinauf5927 gen Thimnath8553, seine Schafe6629 zu scheren1494.
14 Da legte5493 sie die Witwenkleider 491 899 von sich5493, die sie trug, deckte3680 sich mit einem Mantel6809 und verhüllte5968 sich und setzte 5869 3427 6607 sich vor das Tor von Enaim an dem Wege1870 gen Thimnath8553; denn sie sah7200, daß Sela7956 war groß1431 geworden, und sie5414 ward ihm nicht5414 zum Weibe802 gegeben5414.
15 Da sie nun Juda3063 sah7200, meinte2803 er, sie wäre eine Hure2181; denn3680 sie hatte ihr Angesicht6440 verdeckt3680.
16 Und er machte5186 sich zu ihr am Wege1870 und sprach559: Laß mich doch3051 zu dir kommen935; denn er wußte3045 nicht, daß es seine Schwiegertochter3618 wäre. Sie antwortete559: Was willst du mir geben5414, daß du zu mir kommst935?
17 Er sprach559: Ich7971 will dir einen Ziegenbock 5795 1423 von der Herde6629 senden7971. Sie antwortete559: So gib5414 mir ein Pfand6162, bis7971 daß du mir’s sendest7971.
18 Er sprach559: Was834 willst du für ein Pfand6162, das ich dir gebe5414? Sie antwortete559: Deinen Ring2368 und deine Schnur6616 und deinen Stab4294, den du in den Händen3027 hast. Da gab5414 er’s ihr und kam935 zu ihr; und sie ward von ihm schwanger2029.
19 Und sie machte sich auf6965 und ging3212 hin und legte5493 den Mantel6809 ab und zog3847 ihre Witwenkleider 491 899 wieder an3847.
20 Juda3063 aber sandte7971 den Ziegenbock 1423 5795 durch3027 seinen Freund7453 von Adullam5726, daß3947 er das Pfand6162 wieder holte3947 von dem Weibe802 3027; und er fand4672 sie nicht.
21 Da fragte7592 er die Leute4725 582 : Wo ist die Hure6948, die5869 zu Enaim am Wege1870 saß5869? Sie antworteten559: Es ist keine Hure6948 da2088 gewesen.
22 Und er kam wieder7725 zu Juda3063 und sprach559: Ich3808 habe sie nicht3808 gefunden4672; dazu sagen559 die Leute582 des Orts4725, es sei keine Hure6948 da gewesen.
23 Juda3063 sprach559: Sie mag’s behalten3947; sie kann uns doch nicht Schande937 nachsagen, denn7971 ich habe den Bock1423 gesandt7971, so hast du sie nicht gefunden4672.
24 Über drei7969 Monate2320 ward Juda3063 angesagt559 5046 : Deine Schwiegertochter3618 Thamar8559 hat gehurt2181; dazu siehe, ist sie von der Hurerei2183 schwanger2030 geworden. Juda3063 spricht559: Bringt sie hervor3318, daß sie verbrannt8313 werde.
25 Und da man sie hervorbrachte3318, schickte7971 sie zu ihrem Schwiegervater2524 und sprach559: Von dem Mann376 bin ich schwanger2030, des dies ist. Und sprach559: Kennst5234 du auch, wes dieser Ring2858 und diese Schnur6616 und dieser Stab4294 ist?
26 Juda3063 erkannte5234 es und sprach559: Sie ist gerechter6663 als ich; denn5414 ich habe sie nicht7956 gegeben5414 meinen Sohn1121 Sela7956. Doch erkannte3045 er sie fürder nicht mehr3254.
27 Und da6256 sie gebären3205 sollte, wurden Zwillinge8380 in ihrem Leibe990 gefunden.
28 Und als sie jetzt gebar3205, tat5414 sich eine Hand3027 heraus5414. Da nahm3947 die Wehmutter3205 einen roten Faden8144 und band7194 ihn darum3027 und sprach559: Der3318 wird zuerst7223 herauskommen3318.
29 Da7725 aber der seine Hand3027 wieder hineinzog7725, kam3318 sein Bruder251 heraus3318; und sie sprach559: Warum6555 hast du um deinetwillen solchen Riß6556 gerissen6555? Und man hieß 8034 7121 ihn Perez6557.
30 Darnach310 kam3318 sein Bruder251 heraus3318, der den roten Faden8144 um seine Hand3027 hatte. Und man hieß 8034 7121 ihn Serah2226.
- Die Familie von Juda
1. עדלם ‛ ǎdûllâm , 'Adullam, „Gerechtigkeit“. חירה chı̂yrâh Chirah, „Adel“?
2. שׁוּע shûa‛ , Shua', „Glück, Reichtum, Weinen“.
3. ער ‛ êr , ' Äh , „beobachten“.
4. אונן 'ônân , Onan, „stark“.
5. שׁלה shēlâh , Shelah, „Bitte? sich ausruhen." כזיב k e zı̂yb Kezib, „Unwahrheit“.
6. תמר tāmār , Tamar, „Palme“.
12. תמנה tı̂mnâh , Timnah, „gezählt oder zugewiesen“.
14. עינים 'êynayı̂m , 'Enaim, „zwei Brunnen“.
29. פרץ perets , Perets, „Bruch“.
Diese seltsame Erzählung ist eine Episode in der Geschichte von Joseph; aber ein integraler Bestandteil der „Generationen“ von Jakob. Es ist lose mit dem Satz "damals" datiert. Dies weist nicht auf eine Fortsetzung des vorhergehenden Berichts hin , dessen richtige Formulierung „nach diesen Dingen“ ist ( האלה חדברים אחר 'achar had e bārı̂ym hâ'ēleh Genesis 22:1 ).
Es impliziert eher eine Reihe von Ereignissen, die zumindest in der Vergangenheit begannen, einige Zeit vor dem abschließenden Vorfall der vorherigen Erzählung Genesis 21:22 . Aber der Verkauf von Joseph, der allein im letzten Kapitel verzeichnet ist, nahm nur einige Wochen oder Monate eines Jahres in Anspruch. Daher müssen die Umstände, die in diesen Memoiren von Judas Familie enthalten sind, vor diesem Ereignis entstanden sein.
Das Datum „damals“ wird auch dadurch unbestimmt, dass es an den Satz „Und es geschah“ angehängt wird, der zumindest alle Ereignisse in den ersten elf Versen des Kapitels abdeckt.
All dies entspricht der üblichen Art, parallele Ereignisreihen in der hebräischen Erzählung anzuordnen. Wir werden später Gründe sehen, die Geburt von Er so früh wie möglich im Leben von Juda Genesis 46:12 . Wir nehmen an, dass Juda geboren wurde, als sein Vater siebenundachtzig Jahre alt war, und Joseph, als er einundneunzig Jahre alt war, und daher gibt es einen Unterschied zwischen ihrem Alter von etwa vier Jahren.
Wir nehmen an, dass Er im vierzehnten Jahr Judas geboren wurde, als Joseph und Dina im zehnten Jahr waren, und daher etwa drei Jahre vor der Vergewaltigung von Dina und kurz nachdem Jakob in der Stadt Shekem ankam. Die Unehre von Dina und die grausame Behandlung Josephs, die im Verlauf der Dinge von wesentlicher Bedeutung waren, mussten in der Hauptlinie der Ereignisse festgehalten werden. Der Beginn der Familie Juda, der keinen besonderen Einfluss auf den Lauf der Geschichte hat, wird passenderweise reserviert, bis die Gesamtheit der Umstände zu einer zusammenhängenden Erzählung zusammengeführt werden konnte.
Und die private Geschichte von Judas Linie wird angegeben, während die der anderen weggelassen wird, einfach weil von ihm der verheißene Same abstammt. Sobald Jakob im gelobten Land sesshaft ist, scheint der Kontakt mit Hebron und seiner Umgebung aufgenommen zu sein. Ein klarer Beweis dafür ist die Anwesenheit von Debora, Rebekahs Amme, in Jakobs Familie Genesis 35:8 .
Die große Straße von Damaskus nach Ägypten führt durch Schekem und Hebron, und wir wissen, dass, als Jakob in Hebron wohnte, seine Söhne ihre Herden in Schekem und Dothan fütterten und der junge Joseph ausgesandt wurde, um sich nach ihrem Wohlergehen zu erkundigen.
Juda heiratet und hat drei Söhne. "Ging von Brüdern herunter." Dies scheint in Juda eine vorsätzliche Indiskretion gewesen zu sein. Seine Trennung von seinen Brüdern erstreckt sich jedoch nur auf die Frage seiner neuen Verbindung. In Bezug auf Eigentum und Erwerbstätigkeit scheint es keine lange oder vollständige Trennung gegeben zu haben, bis sie in Ägypten untergegangen sind. Er stieg von den Höhen um Shekem in die Tiefebene hinab, in der Adullam lag Josua 15:33 .
„Ein gewisser Adullamit.“ Vielleicht hat er diese Hirah bei einem Besuch bei seinem Großvater oder in einigen der Karawanen, die ständig an Shekem vorbeizogen, oder sogar bei den gewöhnlichen Wanderungen des Hirtenlebens kennengelernt. Adullam befand sich in der Schephelah oder Tiefebene von Juda, die an das eigentliche Philistia grenzte. „Ein gewisser Kenaaniter.“ Diese Verbindung mit Shuas Tochter widersprach dem Willen Gottes und dem Beispiel seiner Väter. Onan wurde im fünfzehnten Jahr Judas geboren, und Schela im sechzehnten Jahr.
Bei Kezib. - Dies scheint das gleiche wie Akzib zu sein, das mit Keilah und Mareshah Josua 15:44 ist und daher im Süden des Tieflandes von Juda lag. Dieser Ortsvermerk weist auf einen Wohnortwechsel seit der Geburt ihrer anderen Kinder hin. Im Jahr nach dieser Geburt findet die Schande von Dina statt. „Ich habe eine Frau für Er genommen.
“ Juda hat sich früh eine Frau ausgesucht, und jetzt wählt er im gleichen Alter für seinen Erstgeborenen. "War böse in den Augen des Herrn." Der Gott des Bundes ist verpflichtet, Er wegen seiner Bosheit in der Blüte seines Lebens abzuschneiden. Wir werden nicht mit seinem Verbrechen bekannt gemacht; aber es könnte kaum abscheulicher und unnatürlicher sein als das, wofür auch sein Bruder Onan mit dem Tod heimgesucht wird. „Und sei ihr Ehemann.
” Das ursprüngliche Wort bedeutet, der Witwe eines verstorbenen Bruders, der kein Problem hinterlassen hat, als Ehemann zu fungieren. Onan scheint durch das niedrige Motiv, das gesamte Erbe seinem eigenen Haus zu überlassen, zu seinem Verbrechen veranlasst worden zu sein. Zur Zeit von Ers Tod muss Juda in seinem siebenundzwanzigsten Jahr gewesen sein; Joseph war folglich in seinem dreiundzwanzigsten, und Jakob hatte seit zehn Jahren sein Hauptquartier in Hebron. Daher war der Kontakt mit Timnah, Adullam und Enaim einfach.
Juda gerät nun in einen kriminellen, ihm unbekannten, inzestuösen Geschlechtsverkehr mit Tamar. „Und viele waren die Tage“, ein Jahr oder etwas länger. "Zu Timna." Diese Stadt liegt etwa zwanzig Meilen nordwestlich von Hebron. Es gibt jedoch noch einen weiteren in den Hügeln etwa sieben Meilen südlich von Hebron. "Zieh einen Schleier an;" um ihr Gesicht vor Juda oder jedem anderen Betrachter zu verbergen. "Das Qate von Enaim." Dies soll das gleiche wie Enam Josua 15:34 .
"Und deine Spitze." Dies ist die Schnur, an der das Siegel um seinen Hals hing. "Kurtisane." Das ursprüngliche Wort קדשׁה q e dêshâh bedeutet jemand, der der Anbetung von Ashtoreth geweiht ist, bei der Keuschheit geopfert wird.
Tamar bringt Perez und Zerah nach Juda. Nach drei Monaten war ihre Schwangerschaft manifest. "Lass sie verbrennen." Es ist offensichtlich, dass Juda die Macht hatte, diese Strafe auszuführen. Das Leben der Witwe seines Sohnes lag in seinen Händen. Steinigung war die Art der Bestrafung durch das Gesetz von Moses Deuteronomium 22:20 ; Brennen, nur in Levitikus 20:14 Fällen Levitikus 20:14 ; Levitikus 21:9 .
Er ist ein strenger Richter in einem Fall, in dem er ebenso kriminell ist. „Sie war gerechter als ich. Tamar war in dieser Sache weniger schuldig als Juda. Denn er wurde von der Begierde zur Unzucht getrieben und war der indirekte Anlass für Tamars Verhalten, indem er Selah zurückhielt. Aber Tamar, obwohl Unrecht getan, war in ihrer Art, sich selbst wieder aufzurichten, nicht frei von Tadel. Die jugendliche Indiskretion Judas, ohne die Zustimmung seiner Brüder oder seines Vaters eine Mischehe mit einer kanaanäischen Familie einzugehen, hat zu Verbrechen geführt.
Wenn diese Unmoral weitergeht, wird die auserwählte Familie schnell in das umgebende Heidentum versunken sein. Daher beginnen wir die Notwendigkeit einer sofortigen Verlegung in ein anderes Land zu sehen, wo sie sich vom einheimischen Aberglauben besser unterscheiden können. Durch die Enthüllung von Tamar wird Juda zum Eingeständnis seiner Schuld und, wie wir folgern, zur Reue gebracht. Als Beweis kann sein Verzicht auf jeglichen weiteren Geschlechtsverkehr mit ihr gelten.
"Ein scharlachroter Faden." Das Erstgeburtsrecht zeigt hier seine Bedeutung. "Perez" - eine Verletzung. Kleine Vorkommnisse werden zur Grundlage von Namen und sind oft die Angelpunkte, um die sich große Ereignisse drehen. Die kleinsten Umstände, die mit den Vorfahren des versprochenen Samens verbunden sind, haben ein bleibendes Interesse.
Juda war am Ende seines neunundzwanzigsten Lebensjahres, als Perez und Zerah geboren wurden. Die Daten in seiner Familiengeschichte können wie folgt angeordnet werden, unter der Annahme, dass das erste Kind geboren wurde, als der Vater im vierzehnten Lebensjahr war. Diese Hypothese ist ziemlich zulässig, wenn wir nicht nur andere Fälle berücksichtigen, sondern auch die frühe Eigensinnigkeit Judas und das Beispiel, das er seinen Kindern gab.
Auch der Befehl, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren, Genesis 35:11 , der speziell Jakob gegeben wurde, hatte möglicherweise die Tendenz, frühe Ehen zu fördern. Es ist sicher, dass die jüdischen Rabbiner einen Mann als Übertretung einer göttlichen Vorschrift betrachteten, der das zwanzigste Lebensjahr überschritten hatte, ohne verheiratet zu sein. Sie legten auch das Heiratsalter für Männer auf dreizehn Jahre und einen Tag fest.
König Ahas war der Vater Hiskias, als er nicht älter als zwölf war 2 Könige 16:2 ; 2 Könige 18:2 ; und König Josia, der Vater Jojakims, im Alter von vierzehn Jahren 2 Könige 22:1 ; 2 Könige 23:36 .
Juda 13 Jahre 6 Monate, als Er geboren wurde.
Juda 14 Jahre 4 12 Monate, als Onan geboren wurde.
Juda 15 Jahre 3 Monate, als Schela geboren wurde.
Juda 28 Jahre 9 Monate, als Perez geboren wurde.
Juda 42 Jahre 3 Monate, als Hezron von Perez geboren wurde.
Juda 43 Jahre 2 Monate als Hamul geboren wurde.