Genesis 21:22

- Die Geburt von Isaac 7. מלל _mı̂lēl_ „sprechen“, ein altes und daher feierliches und poetisches Wort. 14. חמת _chêmet_ „Flasche“, ähnlich חמה _chāmâh_ , „umgeben, einschließen“ und הוּם _chûm_ „schwarz“. באר שׁבע _b __e__ êr_ - _sheba‛_ , Beer-sheba', „Brunnen der Sieben“. 22. פיכל _pı̂ykol_ , Pikhol, „Mund oder Sprecher aller“. 23. נין _nı̂yn_ „Nachkommen, Verwandtschaft“; verwandt: „sprossen, gedeihen“. נכד _neked_ „Nachkommen“, vielleicht „Bekanntschaft“, verwandt mit נגד _ngd_ , „be vor“ (den Augen) und נקד _nqd_ , „markieren“. 3

_UND ES BEGAB SICH ZU DIESER ZEIT, DA REDETEN ABIMELECH UND PHICHOL, DER HAUPTHAUPTMANN SEINES HEERES, ZU ABRAHAM UND SPRACHEN: GOTT IST MIT DIR IN ALLEM, WAS DU TUST:_ Abimelech und Phichol. Hier ist ein Beweis für die Erfüllung der Verheißung ( Genesis 12:2 ) durch einen eingeborenen Prinzen, der einen feierlichen Bund mit Abraham eingehen möchte. Der Vorschlag war vernünftig und wurde akzeptiert. Die offensichtlichen Zeichen des göttlichen Segens, der auf Abraham und seiner weitreichenden blühenden Einrichtung ruhte, hinterließen einen tiefen Eindruck in den Köpfen dieser Menschen, unter denen, wie bei Melchisedek, die Erkenntnis und Anbetung des wahren Gottes noch verweilte. Der Bericht über eine Liga, die aus den genannten Gründen vorgeschlagen wurde, ist äußerst interessant, da sie einen Einblick in die Frühgeschichte gewährt, die zeigt, dass die Nationen in Götz

_Abimelechs Bund mit Abraham._ v ....