Habakuk 3:10

Die Berge sahen dich und sie zitterten – wörtlich „sie zittern“. Während der Mensch gefühllos ist, spürt und bezeugt die unbelebte Natur die Gegenwart ihres Schöpfers. "Es sah, wie es zitterte." Sehen, fühlen, zittern waren eins. Der Prophet folgt nicht einer bloßen Reihenfolge der Ereignisse oder bindet sich an tatsächlich geschehene Wunder. Die Berge erzittern von Erdbeben oder scheinen von den Donnern, die sie wiederhallen, erschüttert zu werden.

Und so sind sie Zeichen, wie das Festeste und den Menschen den Weg verschließt, vor der Gegenwart Gottes zittert. Was auch immer emporgehoben wird, soll vor Ihm niedergebeugt werden. (Siehe Sacharja 4:7 .). Aber das Wort „zittert“ wird besonders für Wehen verwendet und kann daher geistlich bedeuten, dass „diejenigen, die Gottesfurcht begreifen, zum Heil hervorbringen werden.

„Das Überfließende“, dh das ungestüme, fegende Fließen des Wassers (oder des Wassers), wie es an sich alles tragen würde, geht harmlos vorüber. Je mehr sie anschwellen, desto mehr verbrauchen sie sich und vergehen. „Die ganze Macht der Verfolgung, mit der sie dein Volk verärgert haben, ist bei deinem Anblick gestorben“, wie ein Strom, der wütet und verschwindet, und durch das Toben desto eher versiegt.

Der Tiefe erhob seine Stimme und erhob seine Hände - רום = מרום mârôm, was als Akkusativ der Richtung mit „erhob die Augen“ steht Jesaja 37:23 ; Jesaja 40:26 .

In der Höhe - Das Rauschen der Wellen, als Gott den starken Ostwind darüber brachte und Psalter 106:9 . tadelte es, war wie ein Schrei zu Gott; die anschwellenden Wellen waren wie zu Ihm erhobene Hände, die eine gegen die andere schlugen. Es gibt keinen eindeutigen Grund gegen eine etwas andere Wiedergabe: „der Tiefe sprach seine Stimme, die Höhe erhob seine Hände“, dh zu einem noch Höheren, den Höhe und Tiefe als ihren Herrn anerkennen und verehren.