Haggai 1:1

Im zweiten Jahr von Darius - , dh Hystaspis. Das allererste Wort der Prophezeiung nach der Gefangenschaft bedeutet, dass sie wiederhergestellt wurden, noch nicht wie zuvor, aber so, dass sie mehr als zuvor im Jenseits sein werden. Der irdische Typus verblasste nach Gottes Bestimmung, damit die himmlische Wahrheit dämmerte. Der irdische König wurde zurückgezogen, um dem himmlischen Platz zu machen. Gott hatte über Jeconiah Jeremia 22:30 gesagt: „Kein Mann seines Samens wird gedeihen, wenn er auf dem Thron Davids sitzt und mehr in Israel regiert .“ wie in der Taufe des Herrn selbst Lukas 3:1. Doch Gott gibt in Barmherzigkeit mehr zurück, als er sich in Züchtigung zurückzieht. Die irdische Herrschaft wird aufgehoben, damit die Menschen sehnsüchtiger nach dem Himmlischen Ausschau halten.

Im sechsten Monat - Sie zählten nach ihren eigenen Monaten, beginnend mit Nisan, dem ersten des Kirchenjahres (der immer noch für heilige Zwecke und in der heiligen Geschichte verwendet wurde), obwohl sie keine Könige mehr hatten, datierten sie ihre Jahre nach diesen des Reiches, dem sie unterworfen waren (Siehe Sacharja 1:7 ; Sacharja 7:1 ) im sechsten Monat, einem Teil unseres Juli und August, war ihre Ernte vorüber, und der Mangel, den sie zweifellos zuschrieben (wie wir tun) zu den Jahreszeiten, und die Haggai als ein Gericht Gottes bezeichnete, hatte auch für dieses Jahr eingesetzt.

Da die Monate Mond waren, war der erste Tag des Monats das Fest des Neumondes, ein Volksfest Sprüche 7:20 das ihre Vorfahren Jesaja 1:13 , während sie die wichtigeren Angelegenheiten des Gesetzes vernachlässigten, und welches die Ordensleute in Israel hatten sich gehalten, auch wenn sie von der Anbetung in Jerusalem getrennt waren ( 2 Könige 4:23 ; Amos 8:5 hinzufügen ; Hosea 2:11 ).

Am allerersten Tag, als der Kummer über das unfruchtbare Jahr noch frisch war, war Haggai gerührt, sie zu ermahnen, ihren Weg zu überdenken; ein Muster für christliche Prediger, um den Seelen der Menschen die Bedeutung von Gottes Gerichten vor Augen zu führen. Gott lenkt den Tag, an dem er das Volk von neuem zum Bau seines Tempels berief, um die Bereitschaft ihres Gehorsams zu demonstrieren und uns einen Präzedenzfall zu geben, um Tage und Jahreszeiten in Erinnerung zu behalten, in denen er unsere Seelen anregt Baue fleißiger seinen spirituellen Tempel in unseren Seelen.

Durch Haggais Hand - Gott tut fast alles, was Er für einen Menschen tut, durch die Hände von Menschen. Er legt seine Worte und Werke für die Menschen als seine Haushalter in die Hände der Menschen, um seinem Haushalt treu zu spenden. Lukas 12:42 . Daher spricht er so oft von dem Gesetz, das er „durch Moses Hand“ geboten hat; aber auch andere Propheten, Nathan 2 Samuel 12:25 , Ahijal, 1Kö 12:15 ; 1 Könige 14:16 ; 2 Chronik 10:15 .

Jehu 1 Könige 16:7 , Jona 2 Könige 14:25 , Jesaja Jesaja 20:2 , Jeremia Jeremia 37:2 und die Propheten im Allgemeinen.

Hos. 7:20; 2 Chronik 29:25 die Propheten Gottes, obwohl sie mit einem göttlichen Geist begabt waren, immer noch willige und bewusste Werkzeuge, um Seine Worte zu sprechen.

An Serubbabel – (so genannt, weil er in Babylon geboren wurde) „der Sohn Scheatiels“. Durch diese Genealogie ist Serubbabel in der Geschichte der Rückkehr aus der Gefangenschaft in Esra und Nehemia Esra 3:2 , Esra 3:8 ; Esra 5:2 ; Nehemia 12:1 .

Gott sagt nicht durch Jeremia, dass Jeconia keine Kinder haben soll, sondern dass er zu seinen Lebzeiten kinderlos sein soll, wie es von denen gesagt wird, die mit der Witwe des Onkels oder Bruders verheiratet sind Levitikus 20:20 : „Sie werden kinderlos sterben. ” Jeremia impliziert vielmehr, dass er Kinder haben sollte, aber dass sie vorzeitig vor ihm sterben sollten.

Denn er nennt Jeconiah Jeremia 22:30 „einen Mann, dem es in seinen Tagen nicht gut geht; denn es wird keinem Mann seines Samens gelingen, der auf dem Thron Davids sitzt und in Israel regiert.“ Er sollte (wie das Wort bedeutet) „entblößt“ von allen sterben, allein und verlassen. Der eigene Vater von Schealtiel scheint Neri Lukas 3:27 , aus der Linie von Nathan, dem Sohn Davids; nicht aus der Linie der Könige von Juda.

Neri heiratete vermutlich eine Tochter von Assir, dem Sohn von Jeconiah 1 Chronik 3:17 dessen Enkel Schealtiel war; und Serubbabel war der eigene Sohn Pedajas, des Bruders Schealtiels, als dessen Sohn er in der gesetzlichen Genealogie eingeschrieben war, nach dem Gesetz über die Kinderlos Deuteronomium 23:5 , oder als von Schealtiel adoptiert worden war selbst kinderlos, wie Mose genannt wurde der Sohn der Tochter des Pharao Exodus 2:10 .

So gebrochen war die Linie des unglücklichen Jojachin, dessen eigenes Leben zu zwei Dritteln im Gefängnis Jeremia 52:31 , in das Nebukadnezar ihn geworfen hatte.

Gouverneur von Juda - Der ausländische Name deutet darauf hin, dass die bürgerliche Herrschaft nun von einer fremden Macht gehalten wurde, obwohl Cyrus den Juden die Freundlichkeit zeigte, einen von ihnen selbst, auch königlicher Abstammung, als seinen Stellvertreter über sie zu stellen.

Die Linie Davids hat immer noch Autorität und verbindet die Gegenwart mit der Vergangenheit, aber das irdische Königreich war verblasst. Unter dem Namen „Sheshbazzar“ wird Serubbabel sowohl als „Fürst“ als auch als „Gouverneur“ Esra 5:14 von Juda bezeichnet. Mit ihm gesellt sich „Josua, der Sohn des Josedech, der Hohepriester“, dessen Vater in Gefangenschaft ging 1 Chronik 6:15 , als sein Großvater Seraja von Nebukadnezar 2 Könige 25:18 .

Auch die priesterliche Linie ist erhalten. Haggai spricht diese beiden, die eine der königlichen, die andere der priesterlichen Linie, als mitverantwortlich für die Nachlässigkeit des Volkes an; er spricht die Leute nur durch sie an. Zusammen sind sie Vorbilder von Ihm, dem wahren König und wahren Priester, Christus Jesus, der durch die Auferstehung den wahren Tempel, Seinen Leib, nach seiner Zerstörung wieder auferweckte.