Hebräer 12:14

Folgen Sie dem Frieden mit allen Menschen - Geben Sie den Leidenschaften keine Nachsicht, die zu Rechtsstreitigkeiten, Streitigkeiten, Kriegen führen; siehe die Anmerkungen zu Römer 14:19 . Die Verbindung hier erfordert, dass wir dies hauptsächlich von Verfolgern verstehen. Der Apostel bezieht sich auf die Prüfungen, die diejenigen, zu denen er sprach, erlebten. Diese Prüfungen scheinen hauptsächlich auf Verfolgung zurückzuführen zu sein, und er ermahnt sie, einen Geist der Freundlichkeit gegenüber allen zu zeigen – obwohl sie damit beschäftigt waren, sie zu verfolgen. Dies ist die Stimmung des Evangeliums. Wir sollen mit der Sünde Krieg führen, aber nicht mit den Menschen; mit schlechten Leidenschaften und korrupten Wünschen, aber nicht mit unseren Mitwürmern.

Und Heiligkeit - Anstatt den streitenden Leidenschaften und dem Geist des Krieges nachzugeben; anstatt Rache an deinen Verfolgern und Feinden zu suchen, mach es dir lieber, heilig zu sein. Lassen Sie dies das Ziel Ihres Strebens sein; der große Sinn deines Lebens. Männer könnten ihnen in solchen Fällen raten, sich zu rächen; der Geist der Religion würde ihnen raten, danach zu streben, heilig zu sein. In solchen Zeiten waren sie in großer Gefahr, bösen Leidenschaften nachzugeben, und daher die besondere Angemessenheit der Ermahnung, sich zu bemühen, heilig zu sein.

Ohne die kein Mensch den Herrn sehen wird, dh ihn in Frieden sehen wird; oder soll ihn so sehen, um bei ihm zu wohnen. Alle werden ihn am Tag des Gerichts sehen, aber einen zu „sehen“ wird oft in dem Sinne gebraucht, dass man mit einem zusammen ist; mit einem wohnen; einen genießen; siehe die Anmerkungen zu Matthäus 5:8 . Das hier angegebene Prinzip ist eines, von dem nie abgewichen wird; Offenbarung 21:27 ; Jesaja 35:8 ; Jesaja 52:1 ; Jesaja 60:21 ; Joel 3:17 ; Matthäus 13:41 ; 1 Korinther 6:9 .

Niemand ist jemals in seinen Sünden in den Himmel aufgenommen worden; es ist auch nicht wünschenswert, dass irgendjemand es jemals sein sollte. So wünschenswert es ist, dass verlorene Menschen glücklich sein sollen, so ist es doch das Wohlwollen, das die Profanen, Gottlosen und Ungläubigen vom Himmel ausschließt – so wie es Wohlwollen einer Familie ist, Verschwenderische und Verführer auszuschließen, und wie es Wohlwollen einer Familie ist Gemeinschaft, Diebe und Räuber ins Gefängnis zu sperren. Dieses große Prinzip in der göttlichen Verwaltung wird immer eingehalten werden; und daher sind diejenigen, die erwarten, ohne Heiligkeit oder Religion gerettet zu werden, zu einer gewissen Enttäuschung bestimmt.

Himmel und Erde werden vergehen, aber Gott wird keinen einzigen Sünder ohne Reue in den Himmel aufnehmen. Es waren die Bedeutung und die Gewissheit dieses Grundsatzes, die den Apostel hier mit so großem Ernst beharrten. Inmitten all ihrer Prüfungen; wenn sie der Verfolgung ausgesetzt sind; und wenn alles sie dazu verführen könnte, Gefühlen nachzugeben, die das Gegenteil von Heiligkeit waren, sollten sie es sich zu ihrem großen Ziel machen, wie Gott zu sein.

Dafür sollten sie suchen, streben. arbeiten, beten. Dies sollte bei uns in all unseren Prüfungen auch das große Ziel des Lebens sein. Wie tief berührend ist dann die Frage, ob wir jene Heiligkeit besitzen, die zum Heil unentbehrlich ist! Lasst uns uns nicht täuschen. Wir mögen viele andere Dinge haben - viele Dinge, die an sich wünschenswert sind, aber ohne diese eine Sache werden wir den Herrn nie in Frieden sehen.

Wir mögen Reichtum, Genie, Gelehrsamkeit, Schönheit, Errungenschaften, Häuser, Ländereien, Bücher, Freunde haben – aber ohne Religion werden sie alle vergebens sein. Nie können wir Gott ohne ein heiliges Herz in Frieden sehen; Niemals können wir ohne diese Religion in den Himmel aufgenommen werden, die uns mit den Engeln um den Thron identifiziert!