Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Hesekiel 28:1-10
Die Prophezeiung gegen den Prinzen von Tyrus. Überall im Osten sammelte sich die Majestät und Herrlichkeit eines Volkes in der Person seines Monarchen, der in manchen Nationen als Gott verehrt wurde. Der Fürst ist hier die Verkörperung der Gemeinschaft. Ihr Ruhm ist sein Ruhm, ihr Stolz sein Stolz. Der Untergang von Tyrus könnte nicht vollständig sein, ohne den Fürsten von Tyrus zu verurteilen. Götzendienerische Nationen und götzendienerische Könige waren in den Augen des Propheten Gegner des wahren Gottes.
In ihnen war das Prinzip des Bösen verkörpert, das sich der göttlichen Weltherrschaft widersetzte. Daher sahen einige der Väter auf dem Thron nicht einfach einen feindlichen Monarchen, sondern „den Fürsten dieser Welt, geistige Bosheit (oder böse Geister) an hohen Stellen“. Immer wenn das Böse in irgendeiner Weise über das Gute herrscht, gibt es einen „Fürsten von Tyrus“, gegen den Gott Seine Stimme erhebt. Das „Geheimnis der Ungerechtigkeit wirkt immer und in diesem Wirken erkennen wir die Macht Satans, den Gott verurteilt und vernichten wird.
Du hast gesagt, ich bin ein Gott - Vergleiche Hesekiel 29:3 ; Daniel 4:30 ; Apostelgeschichte 12:22 ; 2 Thessalonicher 2:4 .
Ich sitze auf dem Stuhl Gottes - Worte, die den Stolz des Redners bezeichnen; aber die Lage der Inselstadt, voller Schönheit, inmitten des blauen Wassers des Mittelmeers, verleiht dem Ausdruck Kraft. Vergleichen Sie die Worte in Eden Hesekiel 28:13 , die das Los von Tyrus beschreiben .
Du bist ein Mann - Du bist vielmehr ein Mann.
Du bist weiser als Daniel - Die Passage ist von starker Ironie. Vergleiche Hesekiel 14:14 ; Daniel 6:3 .
Aber du sollst ein Mann sein - Vielmehr bist du ein Mann.
Die Unbeschnittenen - Die heidnischen Götzendiener im Gegensatz zum Bundesvolk.
Die Prophezeiung gegen den Prinzen von Tyrus. Überall im Osten sammelte sich die Majestät und Herrlichkeit eines Volkes in der Person seines Monarchen, der in manchen Nationen als Gott verehrt wurde. Der Fürst ist hier die Verkörperung der Gemeinschaft. Ihr Ruhm ist sein Ruhm, ihr Stolz sein Stolz. Der Untergang von Tyrus könnte nicht vollständig sein, ohne den Fürsten von Tyrus zu verurteilen. Götzendienerische Nationen und götzendienerische Könige waren in den Augen des Propheten Gegner des wahren Gottes.
In ihnen war das Prinzip des Bösen verkörpert, das sich der göttlichen Weltherrschaft widersetzte. Daher sahen einige der Väter auf dem Thron nicht einfach einen feindlichen Monarchen, sondern „den Fürsten dieser Welt, geistige Bosheit (oder böse Geister) an hohen Stellen“. Immer wenn das Böse in irgendeiner Weise über das Gute herrscht, gibt es einen „Fürsten von Tyrus“, gegen den Gott Seine Stimme erhebt. Das „Geheimnis der Ungerechtigkeit wirkt immer und in diesem Wirken erkennen wir die Macht Satans, den Gott verurteilt und vernichten wird.
Du hast gesagt, ich bin ein Gott - Vergleiche Hesekiel 29:3 ; Daniel 4:30 ; Apostelgeschichte 12:22 ; 2 Thessalonicher 2:4 .
Ich sitze auf dem Stuhl Gottes - Worte, die den Stolz des Redners bezeichnen; aber die Lage der Inselstadt, voller Schönheit, inmitten des blauen Wassers des Mittelmeers, verleiht dem Ausdruck Kraft. Vergleichen Sie die Worte in Eden Hesekiel 28:13 , die das Los von Tyrus beschreiben .
Du bist ein Mann - Du bist vielmehr ein Mann.
Du bist weiser als Daniel - Die Passage ist von starker Ironie. Vergleiche Hesekiel 14:14 ; Daniel 6:3 .
Aber du sollst ein Mann sein - Vielmehr bist du ein Mann.
Die Unbeschnittenen - Die heidnischen Götzendiener im Gegensatz zum Bundesvolk.