Hesekiel 28:2

Die Prophezeiung gegen den Prinzen von Tyrus. Überall im Osten sammelte sich die Majestät und Herrlichkeit eines Volkes in der Person seines Monarchen, der in manchen Nationen als Gott verehrt wurde. Der Fürst ist hier die Verkörperung der Gemeinschaft. Ihr Ruhm ist sein Ruhm, ihr Stolz sein Stolz. Der Untergang von Tyrus könnte nicht vollständig sein, ohne den Fürsten von Tyrus zu verurteilen. Götzendienerische Nationen und götzendienerische Könige waren in den Augen des Propheten Gegner des wahren Gottes. In ihnen war das Prinzip des Bösen verkörpert, das sich der göttlichen Weltherrschaft widersetzte. Daher sahen einige der Väter auf dem Thron nicht einfach einen feindlichen Monarchen, sondern „den Fürsten dieser Welt, geistige Bosheit (oder böse Geister) an hohen Stellen“. Immer wenn das Böse in irgendeiner Weise über das Gute herrscht, gibt es einen „Fürsten von Tyrus“, gegen den Go...

_MENSCHENSOHN, SPRICH ZUM FÜRSTEN VON TYRUS: SO SPRICHT DER HERR, GOTT; DENN DEIN HERZ IST EMPORGEHOBEN UND DU HAST GESAGT: ICH BIN EIN GOTT, ICH SITZE AUF DEM STUHL GOTTES INMITTEN DER MEERE; DOCH BIST DU EIN MENSCH UND NICHT GOTT, OBWOHL DU DEIN HERZ ZUM HERZEN GOTTES GEMACHT HAST:_ Weil ... zusammenfassend in Hesekiel 28:6 wiederholt ; die Apodosis beginnt in Hesekiel 28:7 , "Weil dein Herz erhöht ist und du gesagt hast: Ich bin ein Gott" - "Weil du dein Herz als das Herz Gottes gesetzt hast" - "Siehe, darum werde ich Fremde bringen" auf dich." "Der Prinz von Tyrus" war damals Ithobal oder Ithbaal II., der Name deutete auf seine enge Verbindung mit Baal, dem höchsten phönizischen Gott, dessen Vertreter er war, hin. Ich bin ein Gott, ich sitze auf dem Stuhl Gottes, inmi

_Fall des Prinzen von Tyrus._ v . Chr.