Hesekiel 28:16

Das Klagelied des Prinzen von Tyrus, als Antwort auf das Klagelied des Staates. Die Passage ist ironisch; sein Hauptzweck besteht darin, die ganze wahre oder angenommene Herrlichkeit des „Fürsten von Tyrus“ darzustellen, um zu zeigen, wie beklagenswert sein Untergang sein sollte. Hesekiel 28:12 Die „Summe besiegeln“ bedeutet das ganze Maß an Perfektion. Vergleichen Sie die Septuaginta Hesekiel 28:13 DU warst IN EDEN – „ Du“ warst usw. Der Prinz von Tyrus wird ironischerweise als der Erste der Schöpfung beschrieben; aber gleichzeitig soll die Parallele in seinem Fall von Ruhm beibehalten werden. Wie Adam im Genuss des Paradieses wird er wie Adam in seinem Fall sein. JEDER EDELSTEIN – Alle hier genannten Steine ​​sind im Brustpanzer des Ho

_DURCH DIE MENGE DEINER WAREN HABEN SIE DEINE MITTE MIT GEWALT ERFÜLLT, UND DU HAST GESÜNDIGT; DARUM WERDE ICH DICH ALS ENTWEIHTEN VOM BERG GOTTES WERFEN UND DICH VERTILGEN, O ZUDECKENDER CHERUB, AUS DER MITTE DER FEUERSTEINE._ Durch die Menge deiner Waren haben sie deine Mitte mit Gewalt erfüllt – d.h. sie haben die Mitte der Stadt mit Gewalt erfüllt; der König als Staatsoberhaupt an der Staatsschuld beteiligt, die er nicht kontrollierte, sondern förderte. ICH WERDE DICH ALS PROFAN AUS DEM BERG GOTTES WERFEN – nicht mehr als heilig behandelt, sondern aus dem Ort der Heiligkeit vertrieben (siehe Hesekiel 28:14 ), den du eingenommen hast (vgl. Psalter 89:39 )....

_Fall des Prinzen von Tyrus._ v ....