Hesekiel 28:18

Das Klagelied des Prinzen von Tyrus, als Antwort auf das Klagelied des Staates. Die Passage ist ironisch; sein Hauptzweck besteht darin, die ganze wahre oder angenommene Herrlichkeit des „Fürsten von Tyrus“ darzustellen, um zu zeigen, wie beklagenswert sein Untergang sein sollte. Hesekiel 28:12 Die „Summe besiegeln“ bedeutet das ganze Maß an Perfektion. Vergleichen Sie die Septuaginta Hesekiel 28:13 DU warst IN EDEN – „ Du“ warst usw. Der Prinz von Tyrus wird ironischerweise als der Erste der Schöpfung beschrieben; aber gleichzeitig soll die Parallele in seinem Fall von Ruhm beibehalten werden. Wie Adam im Genuss des Paradieses wird er wie Adam in seinem Fall sein. JEDER EDELSTEIN – Alle hier genannten Steine ​​sind im Brustpanzer des Ho

_DU HAST DEINE HEILIGTÜMER VERUNREINIGT DURCH DIE MENGE DEINER MISSETATEN, DURCH DIE MISSETAT DEINES HANDELS; DARUM WILL ICH EIN FEUER AUS DEINER MITTE ENTZÜNDEN, ES WIRD DICH VERZEHREN, UND ICH WERDE DICH VOR DEN AUGEN ALLER, DIE DICH SEHEN, ZU ASCHE AUF DER ERDE BRINGEN._ Du hast deine Heiligtümer verunreinigt – d.h. die heiligen Stätten, die dem König von Tyrus in Hesekiel 28:14 als seine ideale Position zugeschrieben werden. Wie er es „entweihte“, so wird Gott ihn „entweihen“ ( Hesekiel 28:16 ). DARUM WILL ICH EIN FEUER AUS DEINER MITTE HERVORBRINGEN, ES WIRD DICH VERZEHREN – wie er seine angebliche Erhebung inmitten der „Feuersteine“ ( Hesekiel 28:16 ) missbrauchte , s

_Fall des Prinzen von Tyrus._ v ....