Hiob 28:28

Und zu den Menschen sagte er: Zu welcher Zeit oder wie, sagt Hiob nicht. Prof. Lee nimmt an, dass sich dies auf die Anweisung bezieht, die Gott unseren ersten Eltern im Paradies gegeben hat; aber es kann eher angenommen werden, dass es sich auf den universellen Tenor der göttlichen Mitteilungen an den Menschen bezieht und auf alles, was Gott über den Weg der wahren Weisheit gesagt hat. Die Bedeutung ist, dass der Inhalt von allem, was Gott dem Menschen gesagt hatte, darin bestand, dass wahre Weisheit in seiner tiefen Verehrung zu finden war.

Die Furcht des Herrn, das ist Weisheit - Das Wort „Herr“ ist hier falsch in Großbuchstaben gedruckt, als ob das Wort יהוה y ^e hovâh wäre . Das ursprüngliche Wort ist jedoch אדני 'ǎdonāy ; und die Tatsache ist bemerkenswert, denn ein Punkt der Argumentation bezüglich des Datums des Buches dreht sich um die Frage, ob das Wort Jahwe darin vorkommt; siehe die Anmerkungen zu Hiob 12:9 .

Die Furcht des Herrn wird oft als wahre Weisheit dargestellt; Sprüche 1:7 ; Sprüche 14:27 ; Sprüche 15:33 ; Sprüche 19:23 ; Psalter 111:10 et al.

Die Bedeutung hier ist, dass wahre Weisheit mit einer angemessenen Verehrung für Gott und mit Unterwerfung unter ihn verbunden ist. Wir können seine Wege nicht verstehen. Die Wissenschaft kann uns nicht zu einer vollständigen Erklärung seiner Regierung führen, noch können die tiefgründigsten Untersuchungen alles enthüllen, was wir über Gott wissen möchten. Unter diesen Umständen findet man wahre Weisheit in demütiger Frömmigkeit; in Ehrfurcht vor dem Namen und den Vollkommenheiten Gottes; in dieser Verehrung, die uns dazu bringt, ihn anzubeten und zu glauben, dass er recht hat, obwohl Wolken und Dunkelheit ihn umgeben. Zu diesem Schluss kommt Hiob in all seinen Verlegenheiten, und hier findet sein Geist Ruhe.

Und vom Bösen abzuweichen ist Verstehen - Jeden bösen Weg zu verlassen, muss weise sein. Dabei weiß der Mensch, dass er nicht irren kann. Wer die Sünde aufgibt, geht sicher, und wenn er jeden bösen Weg aufgibt, weiß er, dass er nur recht haben kann. Er kann sich irren, wenn er über Gott und die Gründe seiner Regierung spekuliert; er kann in die Irre geführt werden, wenn er sich bemüht, seine Handlungen zu verstehen; aber es kann keine solche Verlegenheit geben, vom Bösen abzuweichen.

Da weiß er, dass er Recht hat. Dort stehen seine Füße auf einem Felsen. Es ist besser, sicher dorthin zu gehen, als uns über tiefgreifende und undurchschaubare Vorgänge des göttlichen Charakters und der Regierung in Ratlosigkeit zu verwickeln. Hier kann auch hinzugefügt werden, dass derjenige, der danach strebt, ein heiliges Leben zu führen, ein tugendhaftes Herz hat und immer das Richtige tut, eine klarere Vorstellung von der Regierung und Wahrheit Gottes haben wird als die meisten tiefer Intellekt kann ohne ein Herz der Frömmigkeit erlangt werden; und ohne das werden alle Untersuchungen der prächtigsten Talente praktisch umsonst sein.