Er spricht zwischen den Posaunen: Ha, ha – das heißt: „Wenn die Posaune ertönt, ist seine Stimme zu hören, „als ob“ er sagte: Aha – oder sagte, dass er den Klang gehört hätte, der ihn zum Kampf ruft.“ Der Hinweis bezieht sich auf das ungeduldige Wiehern des Kriegsrosses, das kurz davor steht, in den Konflikt zu stürzen.

Und er riecht die Schlacht von weitem - das heißt, er schnupft sozusagen zum Gemetzel. Der Hinweis bezieht sich auf die Wirkung einer herannahenden Armee auf ein temperamentvolles Schlachtross, als ob er die Annäherung mit dem Geruchssinn wahrnehme und sich danach sehnte, mitten in der Schlacht zu sein.

Der Donner der Kapitäne – wörtlich „der Kriegsschrei der Fürsten“. Der Hinweis bezieht sich auf die lauten Stimmen der Führer der Armee, die die unter ihnen stehenden Heere befehligten. Hinsichtlich der ganzen großartigen Beschreibung des Schlachtrosses kann der Leser Bochart, „Hieroz“, konsultieren. P. ich. L.ii. C. viii., wo die verwendeten Phrasen ausführlich betrachtet und illustriert werden. Die Leitidee.

Hier ist, dass das Schlachtross die Weisheit und die Macht Gottes bewies. Seine Majestät, Energie, Stärke, Ungeduld für den Kampf und sein Geist waren Beweise für die Größe dessen, der ihn gemacht hatte, und könnte als Beispiel für seine Vollkommenheit herangezogen werden. So sehr die Menschen das edle Pferd bewundern und sich Mühe geben, es für den Rasen oder für den Kampf auszubilden, so selten bezeichnen sie es als Veranschaulichung der Macht und Größe des Schöpfers; und, es darf hinzugefügt werden, wie selten benutzen sie das Pferd, als ob es eines der großen und edlen Werke Gottes wäre!

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