Assur wird uns nicht retten - Nach dem Gebet um Vergebung und um Selbstannahme und Danksagung für die Annahme kommt das Versprechen, nicht in ihre früheren Sünden zurückzufallen. Vertrauen in den Menschen, in ihre eigene Kraft, in ihre Götzen waren ihre bedrängenden Sünden. Jetzt verleugnen sie sie einer nach dem anderen.

Erstens verleugnen sie das Vertrauen in den Menschen und machen „ihren Arm fleischlich“ Jeremia 17:5 . Ihr Verzicht auf die Hilfe der Assyrer, zu denen sie sich so oft gegen den Willen Gottes gewandt hatten, enthält zugleich den besten Ernst wahrer Buße, die Erneuerung des Bekenntnis vergangener Sünden und das Versprechen, sich nicht zu berufen mehr über irgendwelche Fürsten dieser Welt, von denen er damals Chef war.

Ebenso ist das Pferd das Symbol jeder eigenen kriegerischen Stärke. Wie der Psalmist sagt: „Einige vertrauen auf Wagen und andere auf Pferde, aber wir werden des Namens des Herrn, unseres Gottes, gedenken“ Psalter 20:7 ; und: „Ein Pferd ist ein eitles Ding zur Sicherheit, und es wird Psalter 33:17 durch seine große Kraft Psalter 33:17Psalter 33:17 ; und Salomo: „Das Pferd ist bereit für den Tag des Kampfes, aber das Heil kommt vom Herrn“ Sprüche 21:31 .

Krieg war fast das einzige Ende, für das das Pferd unter den Juden verwendet wurde. Ansonsten handelte es sich um großen und königlichen Pomp. Es war Teil eines stehenden Heeres. Ihren Königen war es insbesondere verboten, sich selbst „Pferde zu vermehren“ Deuteronomium 17:16 . Salomo brach in der Tat in seinem Wohlstand dieses sowie andere Gebote Gottes.

Obwohl der fromme König Hiskia einst große Schätze besaß, hielt er diesen Befehl, Rabschake, dem lästernden Gesandten von Assyrien, zum Hohn zu bringen, dass er weder Pferde noch Reiter hatte 2 Könige 18:23 . 1 Könige 10:28 die Pferde aus Ägypten 1 Könige 10:28 beschafft wurden , gab der Handel neuen Anlass zum Götzendienst.

Wir werden auch nicht mehr zum Werk unserer Hände sagen: Ihr seid unsere Götter – Dies ist die dritte Ablehnung. Da es Torheit und Sünde war, auf die von Gott geschaffenen Geschöpfe zu vertrauen, abgesehen von Gott, wie viel mehr, auf Dinge zu vertrauen, die sie selbst gemacht hatten, anstatt auf Gott, und Gott beleidigend!

Denn in dir findet der Vaterlose Barmherzigkeit - (oder, o Du, in wem). Er ist in der Tat vaterlos, der Gott nicht zum Vater hat. Sie gestehen dann, dass sie so „vaterlos“ und hilflos waren und es verdient haben, eine Beute für jeden Unterdrücker zu sein; aber sie appellieren an Gott mit dem Titel, den er angenommen hatte, „der Vater der Vaterlosen“ Psalter 68:5 , dass er sich ihrer erbarme, die keine Hilfe hatten außer in ihm.

: „Wir versprechen dies, sagen sie und hoffen auf die Hilfe Deiner Barmherzigkeit, da es Dir gehört und Deiner Ehre gebührt, sich des Volkes, das an Dich glaubt, zu erbarmen und Deine Hand auszustrecken, damit sie fähig sind ihre gewohnten Übel zu verlassen und ihre früheren Wege zu ändern.“

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