Hosea 8:9

Denn sie sind hinauf nach Assyrien - Der Grund dieser Gefangenschaft ist der, wo sie ihre Hoffnung auf Sicherheit setzten. Sie sollen sofort verschlungen werden; „denn“ gingen sie nach Assur. Das heilige Land wird dann von der gespenstischen Gegenwart Gottes geehrt, und alle Nationen sollen dort „heraufgehen“. Da Israel nun Gott, seine Stärke und seine Herrlichkeit vergaß und zu den Assyrern ging, um Hilfe zu erhalten, soll er dort „heraufgehen“, wo er als Bittsteller ging.

Ein wilder Esel allein - Als „der Ochse“, der „seinen Besitzer kennt, und der Esel die Krippe seines Herrn“, repräsentiert jeder Gläubige, ob Jude oder Heide; Israel, das Ihn nicht kennen möchte, wird „Wildesel“ genannt. Der „pere“ oder „wilde Esel“ des Ostens ist „berauscht, widerspenstig, undiszipliniert“, „stur, mit Schnelligkeit rennend, das schnellste Pferd weit überholend“, wohin seine Begierde, sein Hunger, sein Durst ihn ohne Herrschaft und Richtung ziehen , kaum von seinem beabsichtigten Kurs abzubringen.

” Obwohl man sie oft in Banden findet, bricht man oft von selbst los und stellt sich den Löwen als Beute aus, von wo aus gesagt wird: „Der wilde Esel ist die Beute des Löwen in der Wildnis“ (Pred. 13,19). So wild der Araber war, ein „Wildesel-Hengst allein“ ist für ihn ein Sprichwort für einen, „einzigartig, eigensinnig, beharrlich in seiner Absicht“. So ist der Mensch von Natur aus Hiob 11:12 ; so wurde Abraham vorausgesagt, Ismael wäre Genesis 16:12 ; ein solches Israel wurde wieder; „stur, benommen, eigenwillig, sich weigern, von Gottes Gesetz und seinem Rat regiert zu werden, in dem er Sicherheit finden könnte, und aus eigenem Antrieb zum Assyrer rennen“, um dort umzukommen.

Ephraim hat Geliebte oder Geliebte angeheuert - Der Plural an sich zeigt, dass es sich um sündige Geliebten handelte , da Gott gesagt hatte: „Ein Mann wird an seiner Frau festhalten, und die beiden werden ein Fleisch sein.“ Von diesen sündigen „Lieben“ oder „Liebhabern“ wurde sie nicht versucht, sondern sie selbst lud sie ein (siehe Hesekiel 16:33 ).

Es ist eine besondere und ungewohnte Sünde, wenn die Frau, die die Bescheidenheit, die Gott ihr zur Verteidigung gibt, aufgibt, zur Verführerin wird. „Wie eine so schlechte Frau, die andere dazu verleitete, sie zu lieben, suchten sie, Gott im Stich zu lassen, an den sie wie durch einen Ehebund hätten festhalten und auf Ihn allein angewiesen sein sollen, mit dem Assyrer Freundschaft zu schließen hilf ihnen bei ihren Rebellionen gegen Ihn, und stelle dich so im Dienst der Sünde dieser Anklage (wie es Sünder normalerweise tun), die sie im Dienst Gottes nicht haben müssen.“

Und doch das, was Gott unter Farben so anstößig darstellt, was war es in den Augen der Menschen? Die „Mieter“ waren Goldgeschenke an mächtige Nationen, deren Hilfe, menschlich gesprochen, Israel brauchte. Aber wo immer es sein Vertrauen auf Gott aufgab, übernahm es ihre Götzen. „Wer zu menschlichen Mitteln greift, ohne Gott zu konsultieren oder zu fragen, ob er sie segnen oder nicht segnen will, der macht sich der Untreue schuldig, die oft zu vielen anderen führt.

Er gewöhnt sich an den Geisteston derer, deren Schutz er sucht, erkennt unmerklich selbst ihre Fehler an, verliert die Reinheit des Herzens und des Gewissens, opfert sein Licht und seine Talente dem Dienst der Mächte, unter deren Schatten er leben möchte Ruhe."