Es gibt einen Gesetzgeber – Es gibt nur einen, der das Recht hat, Gesetze zu erteilen. Der Hinweis bezieht sich hier zweifellos auf den Herrn Jesus Christus, den großen Gesetzgeber der Kirche. Auch dies ist ein sehr wichtiges und lebenswichtiges Prinzip, wenn auch eines, das am unvollkommensten verstanden und umgesetzt wurde. Überall bestand die Tendenz, andere Gesetze als die von Christus ernannten zu erlassen – die Gesetze von Synoden und Konzilien – und zu behaupten, dass Christen verpflichtet seien, sie zu befolgen, und wenn sie dies nicht tun, sollten sie bestraft werden.

Aber es ist ein Grundprinzip des Christentums, dass keine Gesetze für das Gewissen bindend sind, sondern die, die Christus verordnet hat; und dass alle Versuche, andere die Religion betreffende Gesetze für das Gewissen verbindlich zu machen, eine Usurpation seiner Vorrechte sind. Die Kirche ist sicher, solange sie sich an diesen Grundsatz festhält; es ist nicht sicher, wenn es sich irgendeiner Gesetzgebung in religiösen Angelegenheiten als gewissenhaft unterwirft.

Wer kann retten und zerstören - vgl. Matthäus 10:28 . Die Idee hier scheint zu sein, dass er in der Lage ist, diejenigen zu retten, die Sie verurteilen, und Sie zu vernichten, die über sie ein Urteil fällen. Oder im Allgemeinen kann es bedeuten, dass ihm alle Macht anvertraut ist und er reichlich in der Lage ist, seine Regierung zu verwalten; zurückhalten, wo es notwendig ist, zurückzuhalten; zu sparen, wo es richtig ist zu sparen; zu bestrafen, wo es nur zu bestrafen ist. Die ganze Sache, die das Urteil betrifft, kann daher sicher in seinen Händen bleiben; und da er dafür reichlich qualifiziert ist, sollten wir seine Vorrechte nicht an sich reißen.

Wer bist du, der einen anderen richtet? - "Wer bist du, ein schwacher und gebrechlicher und irrender Sterblicher, der selbst diesem Richter Rechenschaft schuldig ist, dass du dich einmischen und ein Urteil über einen anderen fällen sollst, besonders wenn er nur tut, was dieser Richter ihm erlaubt?" Siehe dieses Gefühl ausführlich in den Anmerkungen zu Römer 14:4 .

Vergleiche Römer 2:1 Note und Matthäus 7:1 Note. Nichts wird in der Heiligen Schrift entschiedener verurteilt als die Gewohnheit, über die Motive und das Verhalten anderer ein Urteil zu fällen. Es gibt nichts, wo wir eher irren oder uns falschen Gefühlen hingeben; und es gibt nichts, was Gott mehr für sich als sein besonderes Vorrecht beansprucht.

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