Römer 2:1

DESHALB - Διὸ Dio. Die Kraft dieses Wortes war hier Gegenstand vieler Diskussionen. Die Absicht dieses und des folgenden Kapitels ist zu zeigen, dass die Juden nicht weniger schuldig waren als die Heiden und dass sie den Nutzen derselben Erlösung brauchten. Dies tut der Apostel, indem er zeigt, dass sie größeres Licht hatten als die Heiden; und doch taten sie die gleichen Dinge. Dennoch pflegten sie die Heiden als böse und verlassen zu beschuldigen und zu verurteilen; während sie sich damit entschuldigten, dass sie das Gesetz und die Worte Gottes besäßen und sein Lieblingsvolk seien. Der Apostel bekräftigt hier, dass sie in ihren Sünden unentschuldbar waren, dass sie vor Gott aus demselben Grund verurteilt werden müssen, aus dem sie die Heiden verurteilten; nämlich, dass sie Licht hatten und doch Bosheit begangen. Wären die Heiden ohne Entschuldigung...

_DARUM BIST DU UNENTSCHULDBAR, O MENSCH, WER AUCH IMMER DU RICHTEST; DENN WO DU EINEN ANDEREN RICHTEST, VERURTEILST DU DICH SELBST; DENN DU, DIESER RICHTER, TUT DASSELBE._ Von den Außenstehenden wendet sich der Apostel nun den Innenstehenden zu, dem Kreis der Offenbarten Religion – den selbstgerechten Juden, die auf die Heiden ohne Bündnisse als jenseits der Gnadengrenze Gottes herabsahen – und sich selbst als das auserwählte Volk für sicher hielten widersprüchlich ihr Leben sein könnte. Ach! in welche Massen sich wie fatales Vertrauen hüllen, die die entsprechende Stellung in der christlichen Kirche einnehmen. Entlarvung mit dem Juden, um die Heiden zu verurteilen und zu verachten – Das Jüngste Gericht wird sich allein auf den Charakter drehen, es gibt keinen Respekt der Person vor Gott ( Römer 2:1 ) DAHER х _DIO_ ...

_Gerechtigkeit der Göttlichen Regierung._ n. Chr. 58.       1 Darum bist du unentschuldbar, o Mensch, wer auch immer du richtest;