Römer 2:26

DAHER, WENN DIE UNBESCHNITTENE - Wenn diejenigen, die nicht beschnitten sind, das heißt, die Heiden. HALTET DIE GERECHTIGKEIT DES GESETZES - Haltet, was das Gesetz des Mose befiehlt. Es konnte nicht angenommen werden, dass ein Heide die Anforderungen des Zeremonialgesetzes verstehen würde; hier wird aber auf das Sittengesetz Bezug genommen. Der Apostel behauptet nicht ausdrücklich, dass dies jemals getan wurde; aber er nimmt den Fall an, um die wahre Natur und den wahren Wert der Riten der Juden zu zeigen. SOLL NICHT SEINE UNBESCHNITTENHEIT - Oder soll die Unbeschnittenheit der Annahme seiner Dienste im Wege stehen? Oder wird er nicht so sicher und bereitwillig von Gott angenommen, als wäre er ein Jude? Oder mit anderen Worten, der Apostel lehrt die Lehre, dass die Annahme bei Gott nicht von den äußeren Vorzügen eines Menschen abhängt, sondern vom Zustand des Herzens und des Lebens. ZU...

_WENN ALSO DIE UNBESCHNITTENHEIT DIE GERECHTIGKEIT DES GESETZES BEWAHRT, WIRD IHRE UNBESCHNITTENHEIT DANN NICHT ZUR BESCHNEIDUNG GEZÄHLT?_ Wenn daher die Unbeschnittenheit die Gerechtigkeit des Gesetzes bewahrt , х _TA_ ( G3588 ) _DIKAIOOMATA_ ( G1345 ) (siehe die Anmerkung zu Römer 5:16 )] – „die gerechten Gebote des Gesetzes“. SOLL SEINE UNBESCHNITTENHEIT NICHT ZUR BESCHNEIDUNG GEZÄHLT WERDEN? Das hier ausgedrückte allgemeine Prinzip ist klar genug, dass die Beschneidung die Ungerechten nicht vor den Folgen ihres schlechten Lebens schützt, so dass der Mangel daran den Anspruch auf wahre Gerechtigkeit nicht entkräftet. Aber ob der Apostel hier einen realen oder nur einen hypothetischen Fall vorträgt, ist eine schwierige Frage

_Die Ansprüche der Juden; Die Verderbtheit der Juden._ n. Chr. 58.       17 Siehe, du