Die Herrlichkeit des Libanon – Die „Herrlichkeit des Libanon“ bedeutet hier die Bäume, die auf dem Libanon wuchsen (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 35:2 ).

Wird zu dir kommen – Das heißt, deine Schönheit und Herrlichkeit wird so groß sein, als ob diese wertvollen Bäume gebracht und um den Tempel herum gepflanzt würden.

Die Tanne - (Siehe die Anmerkungen zu Jesaja 41:19 ; Jesaja 55:13 ).

Die Kiste – (Siehe auch die Anmerkungen zu Jesaja 41:19 ).

Um den Ort meines Heiligtums zu verschönern - Die Stätte des Tempels, als ob sie darum herum gepflanzt wären und als ob die Pracht des Libanon sofort dorthin übertragen würde. Die Idee ist, dass die wertvollsten und herrlichsten Gegenstände in fernen Nationen dem Dienst des wahren Gottes geweiht werden.

Und ich werde den Ort meiner Füße verherrlichen – Lowth gibt dies wieder: 'Ich werde den Ort verherrlichen, auf dem ich meine Füße ruhen lassen;' und er nimmt an, dass die Arche als der Ort gemeint ist, auf dem Gott seine Füße als Schemel der Füße ruhte. Um dies zu Psalter 99:5 , beruft er sich auf Psalter 99:5 , 'Anbetung auf seinem Schemel'; und 1 Chronik 28:2 .

Rosenmüller versteht es also und appelliert weiter an Psalter 132:7 . Die Hauptidee ist zweifellos, dass der Tempel als die heilige Wohnstätte Gottes angesehen wurde - und dass er damit sagen will, dass jeder Ort in seinem Tempel, sogar dort, wo er, um die Figur aufrechtzuerhalten, seine Füße ruhte, wenn er saß auf dem Thron, würde mit Pracht und Herrlichkeit erfüllt sein.

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