Jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt - Es genügte nicht, ihn zu sehen und zu hören, sondern es war auch notwendig, an ihn zu glauben. Viele der Juden hatten ihn gesehen, aber nur wenige glaubten an ihn. Jesus hatte im vorherigen Vers gesagt, dass alles, was der Vater ihm gegeben hatte, gerettet werden sollte. Aber er hat nie eine Doktrin verlassen, damit die Menschen sie missverstehen müssen. Damit nicht angenommen werden sollte, dass, wenn ihm ein Mann gegeben wurde, dies alles war, was nötig war, und damit niemand sagte: "Wenn ich gerettet werden soll, werde ich es sein, und meine Bemühungen werden nutzlos sein", sagt er hier, dass es ist notwendig, dass ein Mann an ihn glaubt.

Dies wäre der Beweis dafür, dass er Gott gegeben wurde, und dies wäre ein Beweis dafür, dass er gerettet werden würde. Wenn diese Erklärung des Erretters immer beachtet worden wäre, wäre die Lehre von der Erwählung nicht so missbraucht worden. Sünder würden sich nicht unbekümmert hinsetzen und sagen, dass alles gut wird, wenn sie Christus gegeben werden. Sie wären wie die Verlorenen auferstanden und wären zu Gott gegangen; und wenn sie an den Heiland geglaubt hätten, hätten sie dann Beweise dafür gehabt, dass sie ihm gegeben wurden – die Beweise, die aus einem demütigen, reuigen, gläubigen Herzen resultieren – und dann könnten sie sich über die Gewissheit freuen, dass Jesus niemanden verlieren würde, der gegeben wurde ihn, würde es aber am letzten Tag aufrichten.

Alle Lehren Jesu, wie er sie predigte, sind sicher, rein und konsistent; wie die Menschen sie predigen, sind sie leider oft inkonsequent und widerspruchsvoll und sind entweder geeignet, einerseits Verzweiflung oder andererseits anmaßendes Selbstvertrauen hervorzurufen. Jesus lehrt die Menschen, sich darum zu bemühen, in den Himmel zu kommen, als könnten sie das Werk selbst tun; und doch auf Gottes Hilfe angewiesen zu sein und ihm die Ehre zu geben, als hätte er alles getan.

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