Und er ist vor allen Dingen – wie er sein muss, wenn er alles erschaffen hat. Diejenigen, die dies als Hinweis auf eine moralische Schöpfung ansehen, interpretieren es so, dass er den Vorrang über alle Dinge hat; nicht als Hinweis auf seine Präexistenz. Aber die schöne und richtige Bedeutung des Wortes „vor“ ( πρὸ pro) ist, dass er vor allen Dingen in der Ordnung der Existenz war; vergleiche Matthäus 8:29 ; Johannes 11:55 ; Johannes 13:1 ; Apostelgeschichte 5:36 ; Apostelgeschichte 21:38 ; 2 Korinther 12:2 .

Es ist gleichbedeutend damit zu sagen, dass er ewig war – denn wer eine Existenz hatte, bevor etwas erschaffen wurde, muss ewig sein. Somit entspricht es dem Satz „Am Anfang“; Genesis 1:1 ; vergleiche die Anmerkungen bei Johannes 1:1 .

Und von ihm bestehen alle Dinge – oder werden erhalten; siehe die Anmerkungen zu Hebräer 1:3 . Die Bedeutung ist, dass sie im gegenwärtigen Zustand gehalten werden; ihre Existenz, Ordnung und Anordnung werden durch seine Macht fortgesetzt. Wenn sie von ihm nicht unterstützt wurden, würden sie in Unordnung geraten oder ins Nichts zurücksinken. Wenn dies die richtige Interpretation ist, dann ist es die Zuschreibung unendlicher Macht an Christus – denn nichts weniger könnte ausreichen, um das Universum zu erhalten; und von unendlicher Weisheit - denn dies ist notwendig, um das harmonische Wirken der Sonnen und Systeme, aus denen es besteht, zu bewahren.

Niemand könnte dies tun, außer einem, der göttlich ist; und daher sehen wir den Grund, warum er als das Ebenbild des unsichtbaren Gottes dargestellt wird. Er ist der große und herrliche und stets tätige Agent, durch den die Vollkommenheiten Gottes bekannt gemacht werden.

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